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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 156 毫秒
1.
一陶渊明与玄学关于陶渊明与玄学的关系,目前有两种意见。一种意见认为他是“服膺‘自然’的玄学信仰者”,他的世界观是“玄学自然观”;一种意见认为他的思想“与魏晋玄是截然不同的”,二者之间“有着本质的区别”。持这两种针锋相对意见的人,有一点却是相同的,即都认为魏晋玄学是当时门阀土族的官方哲学,是唯心主义的。因而,持后一种意见的人就将陶渊明思想和玄学严格地区别开来,并以此为基点来论证陶渊明思想的进步意义;持前一种意见的人就判定陶渊明的“《形影神》诗是消了佛道迷信的毒,  相似文献   

2.
阮籍、嵇康是魏晋风度的代表人物,其思想存在着相似性,都具有鲜明的时代特性,但也同中有异。本文对阮籍、嵇康玄学思想形成的过程、玄学思想的异同作了论述,指出他们的玄学思想在形成过程中都伴随着儒道结合,二者玄学思想的异同不仅体现在他们对"天人合一"、"养生"、"音乐"的诠释及理想人格的塑造几个方面,而且也体现在二人对时政和文学的取向上。  相似文献   

3.
“思想深刻”是对作文内容的主要要求,文章贵在“思想深刻”.也就是在作文中.表达的思想观点和感情倾向要健康、积极.要能教育人、鼓舞人、启迪人,于人于己都有所裨益.不要有不健康、不积极的思想内容.  相似文献   

4.
阮籍是竹林玄学时期的代表人物,同时也是一位文学大家,玄学思想不仅影响了他的人生理想和生活方式,也渗透进了他的诗歌创作.他的《咏怀》诗旨意幽远,蕴含着深刻的哲思与理性,具有浓厚的玄学色彩.本文旨在从竹林玄学的人生态度和认识方法两个方面论析竹林玄学观念在其《咏怀》诗中的体现,指出了“越名教而任自然”的人生态度使阮籍苦苦挣扎在淑世与超世之间,最后只能用“齐物论”来做最后的安慰;《咏怀》中大量意象的存在且复杂结合是玄学“得意忘言”认识方法的表征,而注重“人”的竹林玄学思想又使"意"表现为对人生困境的理性思索和对自由人格的追求.从而论证了玄学观念对阮籍诗歌创作的影响,揭示了《咏怀》诗所具有的丰富的时代和思想内涵.  相似文献   

5.
阮籍、嵇康的“越名教而任自然”不仅是其玄学思想的体现,而且也是其美学思想的理论基石,蕴含有独特的美学内容;人精绝真美、外表风神美和空灵飘逸美。  相似文献   

6.
魏晋风度“自由”和“解放”的本质内涵表现了一种活泼的生命力,支撑这种现象的根基是玄学思想,在这样的思想下,魏晋文人表现出的对人的关注、人的意识的觉醒在现在依然具有审美意义。  相似文献   

7.
形神论美学是魏晋六朝独特审美文化的产物.诞生于魏晋六朝人物画论。魏晋六朝玄学与佛学的繁荣为它提供了理论内容和思想方法.人物品藻中重视人物内在精神兼重形色之美的审美观照方式,由于玄学名士的加盟画坛而进入绘画领域,加之当时绘画以人物画为主的事实.诸种条件共同作用促成了形神论美学的诞生.  相似文献   

8.
王戎是琅邪王氏家族信奉玄学思想的关键人物,关于王戎的玄学思想的变化,根据不同的政治、社会环境对其玄学思想的影响,可以分为三个阶段:信奉“越名教而任自然”的玄学思想的时期,信奉积极的“自然与名教相同”的玄学思想的时期,信奉消极的“自然与名教相同”的玄学思想的时期。  相似文献   

9.
程刚 《乐山师范学院学报》2009,24(4):123-124,130
王戎是琅邪王氏家族信奉玄学思想的关键人物,关于王戎的玄学思想的变化,根据不同的政治、社会环境对其玄学思想的影响,可以分为三个阶段:信奉“越名教而任自然”的玄学思想的时期,信奉积极的“自然与名教相同”的玄学思想的时期,信奉消极的“自然与名教相同”的玄学思想的时期。  相似文献   

10.
人是靠思想站立着的。 读了《何炳章教育文选》一、二、三卷(以下简称《文选》),深深地被跳动在字里行间的闪烁着真理光芒的教育思想所吸引、所打动,特别是贯穿于其中的执着的求索精神、深沉的教育情结,更是令人沉思,催人奋进。在《文选》三卷的开篇中,何炳章将其教育思想总结为“教育功能上的‘教育动力’论”“教育特质上的‘累积效应’论”“教育意义上的‘自育自学’论”“课堂教学上的‘结构改革’论”等等一共十二论。  相似文献   

11.
本文阐述现代教育技术和现代教育引入课堂教学中,使课堂教学发生深刻的变革,使课堂教学的教学设计呈现新的特点,使教学手段得到更新,掀起了教学软件的开发和使用,使课堂教学的时空观获得延伸,把我们真正带入信息时代的新型的课堂,使我们的教学适应时供的要求。  相似文献   

12.
教育活动是直接以促进人的有价值发展为目的的具体活动的总称.两宋期间,由于文化繁荣、科举兴盛等原因,产生了宋代民间士人这一独特群体.他们中的大多数迫于生计,主动或被动地选择了教授生徒这一职业,部分有德行技艺者还对地方教化产生了影响.研究他们的教育活动状况,有助于我们重新审视这一群体对宋代教育和社会教化所做的贡献,并给予他们相对客观公正的评价.  相似文献   

13.
文人画以写意抒情性并以色彩之淡、水墨黑白之逸格虚灵性区别于青绿山水、重彩人物花鸟画的色彩样式而独具特色,并取代了青绿画在唐宋时期的重心地位成为中国封建后期绘画的主流。在中国哲学思想的影响下同样遵循"谢赫六法"的基本绘画理论体系,但同时积极地的充实、拓展"六法"内涵,使中国画成为东方绘画中最炫耀的亮点。  相似文献   

14.
王士禛作为康熙时期最有影响的诗人,不仅在歌创作上标举神韵,而且形成了一套系统的诗歌理论,这套理论成为当时的主流诗学,其门人和弟子将其概括为"神韵说"。"神韵说"在当时指导了一批诗人的创作。"神韵"是在中国古典诗歌发展过程中积淀的独特的艺术品质,是一种追求缥缈、自然、清远、典雅的美学倾向。"神韵"作为中国古典诗歌的一种独特的审美标准由来已久,钟嵘的《诗品》、司空图的《二十四诗品》和严羽的《沧浪诗话》都对"神韵说"的最终形成和系统化有重要影响。  相似文献   

15.
梁陈宫体诗之迅速发展期主要在梁普通四年(公元523年)前后至陈至德元年之前(公元583年)的近60年中,当时社会环境较为安定、诗人众多、年龄结构合理。宫体诗变质于陈后主至德元年(公元583年)前后至陈祯明三年(公元589年)的近10年之间。这时,诗体风格单一,曾有建树的诗人徐陵、沈炯、阴铿、张正见、顾野王等人已经谢世,但是,这近10年时间不能代表整个宫体诗的创作风格。  相似文献   

16.
运用混合学习的基本原理,阐述基于多媒体和虚拟现实技术环境下的《教育电声系统》课程混合学习教学模式行动研究过程,开展了基于多媒体和虚拟现实技术环境下的《教育电声系统》课程混合教学教学设计,构建混合教学模式图,并分析总结《教育电声系统》课程实施混合学习教学模式的可取之处及有待解决的问题。  相似文献   

17.
写作要求表达内容与形式运用相统一,写作教学中文体选择能力的培养是不可缺少的,而实际写作教学中这项内容又是长期被漠视的,它成为造成中小学学生写作能力普遍不高的重要原因,也成为迫切需要解决的问题。因此,加强学生的文体意识,有意识、有计划地进行针对内容表达需要的文体选择训练,强化写作评价中的文体选择的导向作用,提高学生写作中文体选择能力的培养有着十分重要的意义。  相似文献   

18.
魏晋六朝时期杂传的创作极为繁盛,作为一种史书著述体例,其一方面与魏晋六朝史学的发展有直接的关联;另一方面又与文学的发展有着密切的联系。杂传蕴含了丰厚的文学价值,对六朝文学发展有重要的影响,为六朝时期文学的自觉、文史分野做出了极大的贡献。  相似文献   

19.
邓小平经济理论与马克思主义政治经济学既有内在的统一性,又有外在的差异性,同时还具有相互渗透,有机结合的规律性,正确认识二的关系,努力改革高校政治经济学的教学内容和方法,是亟待解决的现实课题,应从调整课程设置,完善教学内容,改进教学方法和明确教学目的等方面入手。  相似文献   

20.
图式理论与英语听力教学   总被引:4,自引:0,他引:4  
20世纪后20年以来,图式理论在外语教学领域受到重视,将图式理论运用于英语听力教学中,充分调动学生的背景知识,并发挥其认知力,可改变传统听力教学模式和听力教学方法的不足,全面提高英语听力教学成效。  相似文献   

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