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1.
沈从文创作<边城>的意图不是再现人生,而是表现生命.他要从苦难的人生里提炼出生命的高贵与美丽,证明人性的善良,来营造他的"希腊小庙",向沦落的人类提供一个理想的圣所.沈从文净化了生活的悲剧,融进了自身孤独的人生情绪,赋予"边城"一种忧郁的基调,悲剧的旋律和纯美的风格,而悲剧的净化正是<边城>深刻性之所在. 相似文献
2.
异化民俗下的人性悲歌--解读《边城》 总被引：1，自引：0，他引：1
民俗文化的描写在沈从文的小说创作中具有重要的意义.沈从文的<边城>不仅仅被看作是一曲优美、健康、自然而又不悖乎人性的爱情颂歌,它更是湘西本土"巫鬼文化"在外来文化影响下,形成的一曲异化民俗下的人性悲歌. 相似文献
3.
一种自得之美的艺术追求--从《边城》看沈从文"乡土文学"的艺术风格 总被引：1，自引：0，他引：1
沈从文诸多的"乡土文学"作品,尤以<边城>为代表.<边城>的自然环境描写、人情人性的揭示、艺术风格的写意性和抒情性,都是善与美的结合,都体现了作者自得自在的美学追求.这是因为作者对都市生活的丑恶现实和上流社会的道德沦丧十分不满,而对革命持有一定的怀疑,便把自己的社会理想寄托在那未受现代城市烟尘污染的僻山远水的缘故. 相似文献
4.
董静 《内江师范学院学报》2008,23(Z1)
<边城>和<百合花>在叙述视角的应用方面各不相同.在人性美的诠释方面,<边城>采用的是第三人称的全知叙述视角,其特点是叙述客观、有可信度,但文章的中心思想比较内隐;<百合花>则采用的是第一人称叙述视角,其特点是叙述生动而真实,但带有主观性,在一定程度上是不可信的. 相似文献
5.
<海浪>是伍尔夫最难懂的长篇小说,但它却是作者的压卷之作.在小说中,伍尔夫借助诗与音乐的韵律,将欢动的生命之美以精巧的形式呈现出来;借助程式化、抽象化的人物形象,展示丰富多彩的人性品格,汇成纷繁的人生乐章;并借助死、丑、忧伤等作为灰色的副调衬托欢快的主调. 相似文献
6.
刘琼生 《中学生阅读(高中版)》2007,(7)
有"牧歌"称号的<边城>如一颗晶莹剔透的珠玉.作品从容舒缓的叙述语调,明净澄澈的语言,所展示的宁静淳朴的茶峒小城,善良美好的小城人民,都似乎在展示"牧歌"情结.然而沈从文的弟子汪曾祺讲到:"<边城>是一个温暖的作品,但是后面潜伏着作者很深的悲剧感."诚然,<边城>不纯是一支不食人间烟火的牧歌,寂寞和悲哀是小说抹不去的底色. 相似文献
7.
说到沈丛文湘西题材的小说,我们最先想到的是他的<边城>,而<萧萧>、<柏子>、<贵生>等作品,同样展现了现代文明冲击下的"常"与"变".在这些作品中,他以一个"农民"的视角.运用富有湘西特色的地方语言,表现出"乡下人"原有的生存方式和现代文明入侵所带来的人生悲喜剧.<长河>是一部同类题材的小说,本文谈谈对<长河>的理解. 相似文献
8.
李朝英 《广西教育学院学报》2007,(2):115-117
沈从文笔下的那座带幻想性的美丽"边城"及其所表现出的"优美、健康、自然而又不悖乎人情的人生形式",正是作家审美和人生理想的外化,而这种外化,与文明社会形成自然的大落差,而这种理想与现实的冲突,"常"和"变"的对立,使<边城>展示了至善至美的人性、古朴原始的自然和未被世俗浸染的生活. 相似文献
9.
分析沈从文在<边城>里描写的湘西世界,进而剖析沈从文的写作动机,揭示出小说<边城>强烈的象征意义.围绕小说<边城>所描写的环境、人物以及文字后面的隐喻,从人类学、社会学的角度,分析小说<边城>的文化意义,即小说<边城>充满的幻灭感. 相似文献
10.
"罪"与"兽性":《红字》与《蝇王》人性恶主题的比较 总被引：1，自引：0，他引：1
对人性的探讨是古今中外哲学家和文学家所关注的主题.美国作家霍桑的<红字>和英国小说家戈尔丁的<蝇王>都表达了关于人性恶的主题,指出"恶"普遍存在于人们的心中.此外,二者都使用了原罪的原型来揭示人性本恶,但他们对人性并不是完全悲观失望,都指出了人性中亦有善的一面,并且表达了抑恶扬善的愿望. 相似文献
11.
伍丹阳 《湖南科技学院学报》2009,30(2)
<边城>的浪漫主义色彩体现在作家用浓郁的抒情笔调,运用梦幻、象征等怪诞传奇的浪漫主义表现手法,讲述了一个极富传奇色彩和感伤性悲剧气氛的故事,并通过对边城的淳朴民风和美好"人性"的歌颂,建造了一座"希腊"小庙--作者心目中的理想人生境界,并以此对抗"文明社会"的人性异化. 相似文献
12.
13.
张紫军 《重庆职业技术学院学报》2004,13(2):147-149
<围城>之所以成为现当代经典小说,除揭示了深刻的主题外,<围城>的讽刺别具一格.本文指出<围城>对中国日常世态、教育、政治、文学、人性的病态、精神危机等几个方面的讽刺,旨在揭示它们对于现在的意义. 相似文献
14.
薛蕾 《广东技术师范学院学报》2010,31(2)
<金瓶梅>具有丰富的审美内涵,向来的研究,着重于关注其"俗"的审美特点,忽视了"雅"的因素,有欠全面与公允.即以以"帘子"意象为切入点,也可以看出<金瓶梅>所营造的意境美、韵律美、意旨美,在"俗"之外也展现出富有诗意的审美意蕴. 相似文献
15.
薛荣的小说<沙家浜>从某种意义上讲是对京剧样板戏<沙家浜>的颠覆.它的积极意义在于,它以"戏仿"的方式,直击"样板戏",彻底清理其对文艺真谛的损害;它的消极意义表现为,在试图以人性重写阿庆嫂等人物时,对"人性"作了片面化、欲望化的处理,使人物从政治符号跳到另一个极端--情欲符号.在小说<沙家浜>发表后,许多文章采取简单化的批评方法,对其进行全盘否定,这是违背文学批评的原则的. 相似文献
16.
<红字>是美国浪漫主义时期著名作家霍桑的代表作.用象征意象来表现主题是<红字>的主要特征.本文分析了<红字>中的红字A本身所蕴含的象征意象,主要的人物刻画,以及不同的背景描写,细致地剖析了罪与罚的宗教意识对人性道德本质的深远影响,深刻揭示了当代社会制度和宗教法律的残暴、卑鄙以及主人公为追求美好爱情和幸福生活所付出的惨痛代价和悲剧性的结局. 相似文献
17.
郭婷婷 《太原大学教育学院学报》2009,27(Z1)
<边城>是一个悲剧故事,但它的表层叙事却是极关的:山水的自然美丽、人物的健壮美丽、爱情的凄婉美丽、民风的淳朴美丽,构成了<边城>美丽的世界.然而撩开这美丽世界的外衣,我们就可以感受到那背后隐伏的隐痛,走入它无法到达的理想世界. 相似文献
18.
<天火>以凝重而不乏诗意,现实而略具魔幻的笔调多方位展示了一幅以文革为底(背景)的人性之图,拥有普遍的历史感和普遍的人性指向.阿来是要通过权力来揭示人性的秘密,多方位呈现人性的原生态,不仅包括人性在强大权力背景下的扭曲、异化,更有尚未泯灭的人性之美、纯净心灵、高尚精神. 相似文献
19.
鲁建平 《湖南科技学院学报》2009,30(11)
<边城>是沈从文美丽而伤感的恋乡梦,是沈从文充满诗意的精神归宿-"香格里拉".湘西的山水孕育了他的家园情结,人性眷恋中蕴藏着浓浓的家园情怀,使他成为诗意"香格里拉"的守望者. 相似文献
20.
人性的善或恶是一直以来中西争论不休的,似乎是一个永恒的话题,对此话题人们也一直没有得出一个结果来.与其说人性是善的或恶的,不如说人之为人就在于他的复杂性.他身上既有善的倾向,也有恶的种子.人性的这种复杂性在小说<蝇王>中得到很好的反映.本文将从讽喻性的象征这一艺术手法来分析小说,对小说的主题加以诠释. 相似文献