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审美人类学是一个崭新的学科概念，也可以说是一个尚在孕育阶段的学科，它是用美学的概念系统对人类学进行阐发，同时将人类学的研究方法引入美学领域的一门学科。尽管关于这门学科的概念界定和内涵的确定还在探索阶段，但近几年不少学都自觉不自觉地从事着这一领域的研究，河南人民出版社出版的《华夏审美风尚史》、山东画报出版社出版的《中国审美化史》两套多卷本的作都在一定程度上采用了审美人类学的视角，既有美学方法的分析，又引用了大量人类学材料，在一定程度上实现了两的结合，在美学研究和人类学研究方面都有了进展，开拓出了一个新的研究境界。 相似文献
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关于审美文化的研究有着悠久的历史渊源,中西方论文中都有对于传统审美文化的论述,但是审美文化真正作为美学研究的焦点则是在当代社会大背景和文化语境之下形成的。其中,大众文化的兴起对审美文化具有重要的影响,大众文化的文化共享性和商品拜物性使得美学界对这一文化形式的探讨和接受从来都有争议,为了实现调和,美学家们开始寻求其与审美自律的结合,在此情况下审美文化得以产生。 相似文献
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审美心理学是美学和心理学相结合而形成的一个交叉学科。一般认为,审美心理学的研究对象是审美经验,而研究的观点和方法则主要是心理学的。20世纪以来,中国的审美心理学研究是在西方美学直接影响下起步和形成的,经过几代美学学者的努力,研究在广度上和深度上都不断向前推进。 相似文献
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美学是艺术自身价值的体现,是近代西方美术史重要的理论依据.鲁道夫·阿恩海姆的《艺术与视知觉》是以知觉层面的视知觉理论为内容撰写的一部美学力作,开创性地将心理学理论应用到艺术感知中.书中提出艺术表现审美新境界、新价值,明确了视知觉形式动力在知觉层面把形式和情感统一起来这一特征,丰富了美学审美标准,为品评现代艺术作品提供了新的理论依据. 相似文献
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随着社会的发展，作为报刊编辑的审美主体应该具备前沿的审美意识。如果从美学角度对编辑提出审美要求．那就包括他的美学素质、美学意识。 相似文献
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周宪教授的《美学的困境与超越》一书以审美理想主义和政治实用主义之间的紧张为立足点,强调美学对现实的思考功能,要求美学关切涉及人类社会和文化发展的远大目标和未来可能性,呼吁对审美的回归,展示了美学切入艺术理论的特性,也践行他自己所提出的美学的比较文献学研究。 相似文献
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图书的出版与编辑,在一定意义上属于一种创造审美的活动,所以在美学素养这一块对编辑会有一定的要求,美学素养就是编辑的核心素养。美学素养包括三个方面的内容,作为一个合格的编辑,应该具有高尚的道德情操、高雅的文化品位和与时俱进的创新意识。只有具备了这些基本的素养,编辑才能在图书生产的每一个环节当中都能将自己的审美思维、审美理想以及审美情感融合进去,这样一来,图书作品的质量就能够得到保障,能够生产出更多的精品书籍。 相似文献
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上世纪80年代后，我国新闻理论界开始关注新闻美学问题，进入90年代，这种研究渐趋深入。另一方面，随着电视在社会生活中的影响力日益突显，美学理论研究也就自然眷顾到电视新闻的审美属性、审美功能、审美价值等相关美学问题。但如何进一步深入研究新闻美学及新闻类别美学，仍是一个需要认真思考的课题。本文期望通过对“审美的新闻”这一命题的简要阐释，粗略探讨电视新闻美学问题。 相似文献
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审美同情是中国古典美学的重要范畴,是中华民族审美方式的特有表现.二十世纪初西方出现审美主体间性转变,而审美同情在物我合一,间性交融的本体论层面的追求则体现了审美主体间性特质.中国书法创作的两个阶段是书者通过审美同情的方式对于被欣赏对象和创造对象情感的体验过程,是审美主体间性的活动.当代书法创作流于形式主义,出现审美主体间性的缺失现象.文章尝试从中国书法创作的视域下解析审美同情的审美主体间性,并提出审美同情的审美主体间性对于当代书法创作的理论意义. 相似文献
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文衍修 《中国广播电视学刊》2000,(8):44-45
研究新闻学可以从许多角度入手 ,从美学的角度研究新闻 ,去探索新闻蕴藏的美的内韵 ,是一件非常有意义的事情。新闻牵涉着世界的万事万物 ,上至天文 ,下至地理 ,各行各业 ,都有新闻事实的存在 ,都是新闻报道的对象 ,新闻的审美活动也存在于万事万物之中。因此 ,新闻美学的研究领域是一个广阔的空间。一、新闻与美学的关系新闻与美学有关联 ,这是不容置疑的。作为两个学科 ,相互间交叉、渗透 ,共生一种边缘学科 ,这是相关学科的发展趋向。除了学科交叉、渗透的普遍关系之外 ,新闻与美学还有一种共生、弥漫的关系。具体来说 ,美学关系作为新闻… 相似文献
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"泛审美化时代"的到来被视为消费文化下审美的异化,即审美主体和客体的共同泛化,考虑到身体美学对于身体意识与环境共生关系的强调,可将其描述为身体景观进入大众文化被感性化,且受到消费主义过度关注,进而产生的审美话语丢失,身体在其环境中受到多重话语的摧残而缺少自发性的审美反思.本文以社会发展理论、实用主义理论、身体美学理论为指导,运用文献分析研究方法,结合文献资料法、质性研究法,批判消费文化对于身体审美的消解和压缩,使身体呈现出更多的消极意义.并探讨消费主义对身体的压迫与身体审美直接进入大众文化环境间的密切联系,声讨非反思性的身体意识对身体审美话语的消解. 相似文献
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1、理论综述
《译学辞典》对翻译美学的概念是这样界定的：“揭示译学的美学渊源,探讨美学对译学的特殊意义。用美学的观点来认识翻译的科学性和岂术性。并运用美学的基本原理．提出翻译不同文体的审美标准,分析、阐析和解决语际转换中的美学问题;在充分认识翻译审美客体（原文）和翻译审美主体（译者）基本属性的基础上,剖析客体的审美构成和主体的翻译能动作用,明确审美主体与审美客体之间的关系。提供翻译中审美再现的类型和手段．以指导翻译实践”。因此,翻译美学对文学翻译实践和理论具有重要的指导意义． 相似文献
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电影是诉诸视听的具有非凡艺术感染力的独特艺术样式,电影审美接受是电影美学研究的重要内容,对于电影艺术创作实践也具有重要指引作用。本文经多维度地深入讨论电影审美接受的现象与规律,最终强调了电影审美接受是电影艺术作品创造与艺术价值实现的中心环节这一重要接受美学理念。 相似文献
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审美文化研究是近年来美学领域新的生长点,是在新的历史条件下提出的重要课题。本文认为,从广义来说,审美文化是人类文化各个层面呈现出来的审美因子,或者说是人们以自觉的审美理想、审美价值观念所创造出来的文化事象的总称,一般说来,审美文化具有感性化和符号化的特征;从狭义来讲,审美文化特指在当代大传媒影响下,在社会文化的各个方面所呈现的具有审美价值的产品、倾向与行为。审美文化所指涉的不是大众文化、视觉文化、媒介文化等概念的外延,而是其中具有审美意义的成分,是以特定的审美价值观念或尺度来观照、评价文化事象,从而提摄出的一种美学形态。本文提倡审美文化研究的实践品格与实现针对性,作为审美价值观念和尺度的审美文化,对于大众文化、媒介文化或视觉文化进行考量与评价,发现其中的审美价值,也拣汰出其中的非审美成分或亚审美、泛审美的成分。 相似文献
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审美人类学是一个崭新的学科概念,也可以说是一个尚在孕育阶段的学科,它是用美学的概念系统对人类学进行阐发,同时将人类学的研究方法引入美学领域的一门学科.尽管关于这门学科的概念界定和内涵的确定还在探索阶段,但近几年不少学者都自觉不自觉地从事着这一领域的研究,河南人民出版社出版的<华夏审美风尚史>、山东画报出版社出版的<中国审美文化史>两套多卷本的著作都在一定程度上采用了审美人类学的视角,既有美学方法的分析,又引用了大量人类学材料,在一定程度上实现了两者的结合,在美学研究和人类学研究方面都有了进展,开拓出了一个新的研究境界. 相似文献