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1997年仲春,90高龄的国家级艺术权威、中国美学研究会会长王朝闻先生来浙江调查研究民间艺术。当他听说浙东象山的仿古竹根雕奇峰突起,一枝独放,被国务院有关部门命名为“中国竹根雕之乡”时,便特地来到象山“德和堂”根艺坊参观。 相似文献
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巴尔扎克曾说,造就一个贵族需三代。一个商帮的形成也一样。
有着“中国第一商帮”之称的“宁波帮”,作为一个群体己成为我们国家经济发展中一个最无法忽视的力量,“宁波商会”在全国大中城市落地开花的同时;慈溪的家电,余姚的塑料,象山的针织,宁海的模具, 相似文献
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宁波·象山“小白礁Ⅰ号”沉船遗址考古发掘是浙江省第一个正式获国家文物局批准的水下考古发掘项目。2012年6月下旬,中央电视台对考古队员的水下探测进行现场直播。 相似文献
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钱穆的朱子心学论评析 总被引：1，自引：0，他引：1
钱穆视朱子之学为完全包含象山学在内的圆密宏大之心学,这是其朱子学研究的一个显著特点.这个结论虽新颖,却不能让人无疑.钱穆认为,陆学中所有而合理的,朱学都有;陆学中所有而不合理的,朱子则免,并力加驳斥;陆学没有的,朱学也有.故朱子可包象山.钱穆对朱子中和说前后曲折进行了考释.又力斥王阳明朱子晚年定论之非,认为朱子心学中与象山相合处不是鹅湖会后朱子折从象山.本文指出,钱穆一味回护朱子,贬斥陆王,有过头之嫌,有些地方甚至已陷入他自己所竭力反对的门户意气之中而不自知. 相似文献
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陈献章字公甫,广东新会之白沙里人,故又称白沙先生。白沙之学独开门户,一扫宋学拘泥守矩的陋习,开出了一个“鸢飞鱼跃”,活泼生动的新境界,并直接影响到阳明之学。黄宗羲在《明儒学案》卷五“白沙学案”中说:“有明之学,至白沙始入精微,其吃紧工夫,全在涵养”,即是说,白沙学说得力于其独特的涵养工夫。我们认为,白沙能开有明一代心学的风气,主要在于他善于借助佛教禅宗的某些修行方法,以此补充儒家固有的修养论,从而建立新的儒家的道德形上学。宋儒在修养方法上有“道问学”与“尊德性”的不同倾向,二说各引一端。白沙认为,朱子读书穷理的方法是“支离于秕糠”而遗弃真传,理本根植于心,真传应返求自身中寻找,所谓“千卷万卷书,全功归在我。吾心内自得,糟粕安用耶！”古人弃糟粕,糟粕非真传……吾能握其机,何必窥陈编?”(《陈献章集》卷四)同时他又认为,周敦颐、陆象山操存持敬的方法失之太严(见《陈献章集》卷二,《复张东白内翰》),尚未达到“未尝致力而应用不遗”(《明儒学案》卷五,“白沙学案”)的一段自然工夫。 相似文献
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象山影视城位于东海之滨的象山县新桥镇,这里风光秀美,毗邻石浦渔港古镇。自2003年著名导演张纪中选址此处拍摄《神雕侠侣》以来,先后建成神雕侠侣城、春秋战国城、西游记乐园以及摄影棚等场馆设施,总占地面积达千亩以上。随着知名度日益提高,象山影视城成了海内外影视导演们、明星大腕们纷纷追梦的地方,近两年来,有66家剧组来这里拍摄影视剧。与此同时,宏大的基地规模、多彩的拍摄场景,也吸引着旅 相似文献
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你看过浙江宁波市象山举行的中国开渔节么?开渔节上那恢宏大气的热烈场面、壮观撼人的开船气势、古朴肃穆的祭海仪式,看了让人回肠荡气,热血沸腾。 相似文献
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“感动”是一种积极的情绪体验状态。班主任在教育学生的过程中，应该充分关注学生的情感，促进学生产生积极的情绪体验，使学生心生“感动”、并在“感动”中得到教育。“感动”是班主任工作中的一种有效的教育方式。班主任应该改变单纯的道德说教方式，改变工作态度，独具慧眼、感情细腻，在师生情感交流的真实情境里“感动”学生、教育学生。 相似文献
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针对近年来企业中出现的新情况、新问题、新挑战，如何查找原因、制订措施，使职工队伍从原来的“职业专一化”向“技能多样化”、“专业优势化”方向发展，成为企业“逆水行舟，不进则退”的关键。 相似文献
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“逻辑阵地”是辩论中立论的基本策略，在辩论中起着进攻和退守“据点”的作用。构建“逻辑阵地”要做到知己知彼、合乎逻辑和事理，坚持利益最大化，讲究新意。“逻辑阵地”主要通过对辩题概念的定位、概念问关系的定位、审题视角的定位、衍生概念或判断等方式来构建。要在辩论中立于不败之地，除了建立有效的逻辑阵地，还须注意运用“逻辑阵地”的技巧，以便充分发挥它的功能。 相似文献
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在人体所有的感觉中眼睛的凝视有着优先性，但恰恰是耳朵的倾听在课堂教学中起着不可或缺的作用，文章从社会学的视野出发探讨“眼睛”、“耳朵”这两个感官器官的在教育中潜在的隐意，创构一种弘扬“倾听”、淡化“凝视”的平等和谐的师生关系。 相似文献
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在发展大学生党员的过程中，应当如何理解“质”与“量”问题，应当如何构建“质”与“量”间平衡关系，是高职院校发展壮大学生党员队伍的关键。文章就是从“质”与“量”问题的提出、对待问题态度以及解决问题措施等三个方面阐述该问题。 相似文献
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历次“两会”报道中，中国国际广播电台（以下简称“国际台”）都努力在增强对外报道的实效性和针对性上不断开拓创新，每年上“两会”之前精心策划、周密部署，“两会”之后进行认真总结。 相似文献
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《文心雕龙》与经今古文学述略陶礼天一、引言刘勰的《文心雕龙》，体大虑周，包举洪纤，为我国古代文学理论批评论著的“成书之初祖”。在该书中刘勰从传统“经权”论思想出发，提出了他的文学“通变”说。可以说，“通变”观是其结构全书的一条逻辑主线，“通”与“变”... 相似文献
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《诗经》305篇中，究竟涉及多少种乐器，迄今没有一个统一的说法。其原因在于有些词，如“南”、“雅”、“颂”、“檠”、“击”等是否乐器，“庸”是否即“镛”，尚无定论。但是，自1964年杨荫浏先生的《中国古代音乐史稿》由音乐出版社出版后，人们多信从其提出的“见于后来的《诗经》的，有二十九种”①之说，即“见于《诗经》的击乐器有鼓、、贲鼓、应、田、县鼓、鼍鼓、、钟、镛、南、钲、磐、缶、雅、枧、圄、和、鸾、铃、簧等21种，吹奏乐器有箫、管、、埙、、笙等6种，弹弦乐器有琴、瑟等2种”②。其说并经常被一些学术专著和论文… 相似文献
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“任务驱动法”是建立在建构主义教学理论基础上的教学法，作为建构者——教师，仅是学习的指导者、辅助者、咨询者、导航者，而学生才是教与学活动中的主体，在具体教学过程中，我们应将大量时间留给学生带着驱动“任务”进行研究性学习，文章对任务驱动教学法中“任务”的设计需要考虑的一些问题进行了探索。 相似文献