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组织开展百名新闻工作、百名艺工作“走进基层看安徽”活动．是贯彻“三个代表”重要思想，落实“三贴近”要求的一次具体实践，也是今年内省委宣传部组织开展的一项重要活动。省委对开展这次活动十分重视。省委书记王太华作出重要批示，他指出“真实，是新闻的生命；生活，是艺的源泉。新闻记、艺工作只有到生活中去．到实 相似文献
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“惠更斯号”登陆土卫六．刷新了人类探测器在其它星球着陆的最远距离纪录．并且第一次实现在其它行星的卫星上着陆，是太空探测史的一座里程碑。穿过土卫六厚厚的大气层．人类第一次在地球之外看到了类同于地球的“河流”和“山川”．看到了一个似乎生机勃勃的新世界。 相似文献
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打开电视，面对湖南电视台2005“超级女声”决选一个又一个展开歌喉的青春靓丽少女，看流水一样的身影从镜头前飞过，我们的大脑同稍纵即逝的视觉一样迷糊：这到底是一场青春的盛宴，还是一次无聊而幼稚的作秀展览？“超级女声”在诞生之初，就面临着许多非议，甚至有人总结出“超级女声”“四宗罪”，拿孩子开涮、以“丑”为美、缺乏尊重、庸俗粗糙等。这些罪不罪的，虽然有些杞人忧天，但这种全民“愚”乐的现象倒真值得深思。（《新京报》、人民网http：／／ent.people.com．cn／GB／1083／3593706．html） 相似文献
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一、“人”的精神与人的“精神” “人文精神”，在当下的话语环境中已经成了一个颇有些时髦的用语，可以说，无论是在学术领域还是在现实生活当中，已被用得太多太滥了．甚至房产商卖房子、酒店开张，都大讲“发扬人文精神”。本以赚钱为目的的商家和“人文精神”攀亲．用“人文精神”装点自己的门面．这不能不说是“人文精神”的异化。然而，我们这里所讨论的传媒的人文精神，就是在传媒市场化的进程当中． 相似文献
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震惊中外的“西安事变”曾使蒋介石万般无奈．被迫抗日。其实．在此之前．蒋介石还经历了一次未曾披露、鲜为人知的“庐山兵谏”。 相似文献
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去年10月末，在江苏卫视“1860新闻眼”开播一周年之际，该栏目在总结自身新闻实践的基础上，打出了“公共新闻”的旗号，并邀请国内新闻传播领域的20多名权威专家就“公共新闻”与卫视新闻改革等相关问题进行了研讨。一时间．“公共新闻”这一电视新闻新形态(抑或是新概念)成为关注的焦点，有研究者将其看作是中国社会新闻继“民生新闻”之后的第二次革命。 相似文献
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1932年林森当上国民政府主席后，一改往日浮沉不定的境况，连选连任国民政府主席长达13年之久，成了民国政坛上的一棵“常青树”．之所以如此，是林森在经历一番跌宕起伏后，练就了一套官场上“好功夫”。最主要的还应归功于他所养成的“无为”而“有为”的做人习惯，古人云：“人情阅透知纸厚，世路踏穿觉山平。” 相似文献
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这是发生在第五次反“围剿”战争中的一段插曲。当时驻扎在福建“剿共”的十九路军因不满蒋介石“攘外必先安内”的卖国政策、在爱国将领蔡廷锴、蒋光鼐的率领下，在福州成立了中华共和国人民革命政府，并与中华苏维埃共和国中央政府签定了“联合抗日反蒋协定”。由于共产国际的瞎指挥，使这一“协定”不能实施，联合反蒋反日统一战线中途夭折，其结果导致了福州政府士崩瓦解，中央苏区第五次反“围剿”斗争全面失利。红军被迫进行战略转移，这一插曲终成为一首红色悲歌。 相似文献
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乱用“国际化”一词的问题，阅评简报提醒过多次，可至今错用现象仍时有发生。这是一个政治、政策性极强而又十分严肃的问题．不得不再次提出，旨在引起真正重视。 相似文献
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人们一般认为：播音员是没有“话语权”的，而主持人因为在话筒前实现了自主说话，因而实现了话语权的回归。而在传统的概念当中．又是没有主持人的。只有“有稿播音”和“无稿播音”的划分，事实上．所谓的“无稿播音”就是脱稿主持。但这样的一个概念，倒为我们研究主持人的“话语权”提供了一条路径，从话语权来分析，“有稿播音”实际上是“说话权”和“把关权”分离的．编辑行使了话语内容的“把关权”．而播音员则承担了把字转变成口语的“说话权”． 相似文献
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现在有些人谈起“四书五经”，就联想起“三从四德”、“三纲五常”．其实这些陈腐的思想大多是后世儒家学者的发挥．并非直接来自“四书五经”。 相似文献