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1.
《中学政治教学参考》2016,(34)
<正>以习近平为核心的党中央提出的"以人民为中心的发展思想",已然成为引领我国未来发展走向的新的指导思想。正确理解"以人民为中心的发展思想"的内涵,积极寻求"以人民为中心的发展思想"的实现路径,具有重要意义。一、"以人民为中心的发展思想"的内涵分析在新的历史时期,以习近平为核心的党中央重申"以人民为中心的发展思想",并赋予了其马克思主义人民观和发展观的新时代内涵。这一思想的核心内容是:第一,"人民主体至上"。这是由我国的国家性质决定的。我国是人民民主专政的社会主义国家,而人民民主专政的本质是人民当家做主。在国家政治生 相似文献
2.
中国共产党的民本思想,虽然在不同时期有不同表述,但其实质是相同的,即"全心全意为人民服务"。党在各个不同历史时期制定和实行的正确的路线、纲领、方针、政策都贯穿了这一思想。 相似文献
3.
薛金华 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(4)
"以人为本",即以人民作为价值主体,以人民的根本利益为价值尺度,以人的自由全面发展为标杆,体现了社会主义社会的本质属性和根本要求。是人民群众的历史主体、实践—认识主体和价值主体地位的集中体现,是对中华民族传统文化中的"民本思想"和西方的"人本主义"的继承和扬弃。是"人的自由而全面发展"这一马克思主义最高命题的逻辑要求,是中国共产党人把马克思主义基本原理与中国实际相结合进行理论创新和实践创新的产物。这一理论的形成有着深厚的理论与实践基础,有着深刻的历史与现实根源。 相似文献
4.
王平川 《陕西教育学院学报》2003,19(4):1-4
党的三代领导核心毛泽东、邓小平和江泽民在中国革命与建设过程中,站在无产阶级和广大人民的立场上,把马克思主义人民利益观的一般理论和中国革命与建设的具体实际相结合,逐步形成了"人民至上"、"全心全意为人民服务"、"代表广大人民的根本利益"和"立党为公"、"执政为民"等一系列关于人民利益的重要思想。这些思想一脉相承,与时俱进,代表了中国共产党人民利益思想发展的不同阶段,达到了一种历史与逻辑的统一,把马克思主义人民利益观提升到一个新的高度。 相似文献
5.
《中学政治教学参考》2017,(12)
习近平总书记提出"各级党政机关和领导干部要学会通过网络走群众路线"的思想,是马克思主义群众观和群众路线思想在信息时代的重大发展,为党员干部尤其是领导干部在网络中走好群众路线指明了新方向、提出了新要求,具有重大的指导意义。辩证唯物主义实践观和历史唯物主义关于人民群众是历史创造者的原理是这一思想的哲学基础。在虚拟社会,党的各项方针政策要一切为了网民群众、一切依靠网民群众,从网民群众中来、到网民群众中去,党员干部尤其是领导干部要提高运用网络的能力和素养,找准网民群众这一目标主体,在网络"草野"的全新阵地全面践行网络群众路线,营造风清气正的网络空间,保持与人民群众的血肉联系。 相似文献
6.
唐业仁 《南昌教育学院学报》2013,(3):1-2,4
在毛泽东眼中,"人民"范畴并不是一成不变的,人民是随着历史发展而不断变化发展的。人民群众创造历史、群众路线、全心全意为人民服务分别是毛泽东民本思想的理论基石、核心和精髓、理论归宿。面对新形势新情况应采取新的方式方法继承和弘扬毛泽东民本思想,保持党与人民群众的血肉联系。 相似文献
7.
刘颖 《扬州大学学报(高教研究版)》2012,16(1):8-12
新中国成立初期,党在教育领域提出了"教育为人民服务"的思想。其涵义主要有三:工农是服务的核心;工农是受教育的主体;国家经济建设是服务的方向。所以提出这一思想,根本原因在于当时教育的状况,其中最主要的是高等教育的现状与实现为人民服务的要求相去太远。为此在高等教育领域采取了倾斜招生政策、解决实际困难、创办新型大学和改造师生思想等措施,以落实"教育为人民服务"这一思想。 相似文献
8.
贺全胜 《湖南第一师范学报》2009,9(4):8-13
毛泽东是伟大的马克思主义者,是中国人民伟大的儿子,他始终坚持人民创造历史的马克思主义唯物史观,提出了人民“是胜利之本”、党员干部“是人民的公仆和勤务员”、“全心全意为人民服务”的卓越论断,形成了毛泽东民本政治思想。这一思想的当代意义是深入贯彻以以人为本为核心的科学发展观。 相似文献
9.
《阿坝师范高等专科学校学报》2019,(1):51-57
习近平指出,我国社会主义建设有改革开放前和改革开放后两个历史时期,本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索,"不能用改革开放后的历史时期来否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史时期来否定改革开放后的历史时期。""文革"时期是改革开放前毛泽东探索社会主义建设道路中的曲折阶段,对毛泽东在这一时期的民生思想还存在着不符合历史事实的认识,厘清这一时期毛泽东民生思想的发展脉络,对于正确理解习近平提出的"两个不能否定"思想,反对历史虚无主义,准确把握党的历史发展的主题和主线、主流和本质有着重要的意义。 相似文献
10.
蔡丹 《南阳师范学院学报》2009,8(1)
在全党开展深入学习实践科学发展观活动,是党的十七大做出的重大战略决策,是用中国特色社会主义理论体系武装全党的重大举措."以人为本"思想作为科学发展观的本质和核心,也更加凸显出其学术和研究价值以及理论指导作用,我们有必要对其展开更深入的研究和探讨.本文拟对中国共产党"以人为本"思想的历史发展脉络这一重要的基本问题进行梳理和总结:毛泽东完整而系统的"人民群众"思想;新时期邓小平的"人民"观:以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体的"执政为民"思想;以胡锦涛为总书记的党的新的中央领导集体"以人为本"思想的提出. 相似文献
11.
兴国山歌是赣南客家音乐中的一枝奇葩，内涵丰富，具有鲜明的地方特色。文章将兴国山歌划分为散歌、长歌、情歌、民俗歌、杂歌等五种形式，并相应进行阐述，使人们对兴国山歌有一个理性的认识。 相似文献
12.
民歌是一切音乐形式中与人民生活关系最直接的一种。“清水出芙蓉,天然去雕饰。”在它的身上体现人类社会是最自然、最单纯的美。民歌在音乐史上十分活跃的。在内容上,民歌对于时代脉搏、人民生活的反映总是最敏感、最迅速的,在形式上民歌的刚健、清新,没有死板的清规戒律,总是在不断创新。 相似文献
13.
客家山歌与我国其他民歌相比较 ,具有歌词通俗易懂 ,曲调音域较窄 ,使用地方方言衬词的习惯等共性 ;从客家山歌的个性看 ,歌词结构严谨 ,曲式结构平衡 ,使用装饰音 ,有细腻、婉转、优美、真挚的感情风格。客家山歌与外国民歌相比 ,存在很大的差异。客家山歌必须吸收一切民歌的精华 相似文献
14.
“套路”和“套语”是湘西情歌主要的构思艺术。它精巧奇异,生动活泼;既有章可循,又灵活多变。其构思方法主要有:固定的习语句式法、按时间顺序法、叙述描写法,借用、巧化对方习语句式或古诗文法以及“理歌头,捉歌魂”法等。 相似文献
15.
河湟汉族迎娶中的婚礼歌主要包括哭嫁歌、劝嫁歌、拜堂歌、禳床歌等,这些歌随着迎娶时的每个仪式的出现而出现。从内容层面分析,这些且歌且谣的歌极具文学价值;在具体的婚礼语境中考察,这些亦吟亦白的歌又有很高的民俗价值。 相似文献
16.
汉水民歌源远流长,是我国民间艺术的瑰宝.它产生于商周时期,在流传过程中又接受了三秦、湖广民歌的影响.汉水民歌形式多样,内容丰富,大体可分为劳动歌、生活歌、情歌、仪式歌四类.劳动歌包括劳动号子与山歌两种;生活歌包括控诉阶级压迫、反抗黑暗社会、揭露封建礼教三种;情歌中既有倾诉热烈情意的,又有赞美情人优秀品质的,还有反映劳动与爱情密切关系的等等;仪式歌良莠交杂,精华与糟粕并存. 相似文献
17.
许伯卿 《黄河科技大学学报》2000,2(3):77-83
神圣性、真实性、人民性,是《诗经》宫廷乐歌区别于后世宫廷文学的几个显著特性,神圣性是由当时原始崇拜和史诗文学的性格决定的,真实性是由当时高度发达的史官文化决定的,而人民性则是由当时史官文化的求真精神和国家实行封建宗法政体决定的。 相似文献
18.
李晓霞 《徐特立研究(长沙师范专科学校学报)》2005,(1):67-69
传统民歌是相对于创作民歌而言的，即一般意义上的民歌，是人民群众在日常生活中，为表达情感、反映生活或传授知识而口头创作的一种歌曲形式。由于产生和传播方式的特殊性，传统民歌在情感方面具有真挚自然，粗朴、直率、单一，高度凝练，可能发生改变以及与生活密切相关等特点。了解民歌的情感特点，有利于更好地体会劳动人民蕴涵在民歌中的情感和智慧，也有利于民歌的欣赏、教学和演唱。 相似文献
19.
民歌是中华民族取之不尽、用之不竭的艺术宝库,是世界民族文化中的艺术精品,对传统民歌与现代民歌进行比较,使我们有了更新的认识。随着社会的发展和生产力的进步,"民歌"也必然呈现出新的方式和含义。 相似文献
20.
肖燕芳 《株洲师范高等专科学校学报》2003,8(3):15-18
在主流学中，男性以理性、秩序和明晰剥夺了女性的话语权力。而民间女子却在私情歌谣中直新获得了这种权力。始们以混乱、破碎和非理性的语言形式消解了男性建构的神话，以此表速了女性的情思和精神，改变了其在以男性为本位的传统作品中被书写的命运，使女性从被言说的他向自我言说的主体转变。 相似文献