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诚信是我国传统美德的重要方面，是修身、立业应遵循的重要原则和道德规范。诚，在我国古典文献中，含有诚挚、诚心、诚朴、诚恳、诚实等等。作为一般概念，具有真实无妄、诚信不欺的意思。信，也表示诚实不欺的意思。这正如程颐所说：“诚则信矣，信者诚矣。”在这个意义上说，信就是诚，诚信要求一个人，为人处世都要言行一致、表里如一、真诚实在、信守诺言。一个人终生的行为要求，概括起来就是诚信。把诚信看作是理想人格的重要方面，是完善人格的必备品德。相反，一个人如果没有诚心实意，那么他的一切道德行为就会是虚伪的，良好的… 相似文献
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中国传统"诚信"体现了"天人合一"的哲学观,注重以"诚"为主的内在人格修养的自我完善;西方"诚信"注重运用契约与法制进行维护,建立了契约诚信,更注重的是"信"。诚与信紧密相关,诚是信的基础,信是诚的外化。诚信的心理结构包括诚信认知、诚信动机、诚信行为三个要素。学校诚信教育应采取切实措施,端正儿童、青少年的诚信认知,激发其诚信动机,塑造其诚信行为。 相似文献
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邓志伟 《湖南师范大学社会科学学报》2006,35(2):37-39
诚信修养是由“诚信”和“修养”两个词构成的复合体。“修养”一词的含义非常广泛。“修”的本义是整治、提高；“养”的本义是培育、长养。两个字合在一起就是培养提高的意思。“诚信”又是由“诚”与“信”两个概念组成的。按照“诚”和“信”的关系，“诚”即“内诚于心”，指内心的诚实、真诚、不欺、不弄虚做假；“信”即“外信于人”，指信用、守信和信任；诚信即一种内心忠诚而取信于人的思想和行为，诚信也因此成为衡量一个人为人处事方面的一种个性品质。诚信品质体现为一种真实不欺、诚心诚意、信守诺言的态度和言行。 相似文献
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《中国职业技术教育》2005,(4)
高职学生的诚信教育应从六个方面抓起 诚信从何而来,诚信应从教育和环境中来,从社会实践中来,从德治、法治和市场经济建设中来。具体应从6个方面抓起。1.基本内涵教育要让学生懂得什么是“诚信”:“诚”是一种内在的道德信念,要求做到内心想的、口头讲的和做的一致,不虚假、不伪装,实事求是;“信”是指人与人之间的一种彼此平等、相互承诺、说到做到、相互信任的关系,也就是通常说的守信用、讲信誉,这是兑现所有“契约”、“合同”的道德基础。诚信的核心是信誉、信用。信誉来源于一个“诚”字,“诚”是“信”的手段,“信”是“诚”的… 相似文献
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仲晓婷 《新课程导学(上)》2013,(22)
一、诚信的概述
在中国传统诚信观中,诚信是具有基础性地位的重要道德范畴之一,是任何人都必须遵守的基本规范.诚信,就是诚实、诚恳和信用、信任.诚与信从道德意义上理解,意义相同.许慎在《说文解字》中对此作了解释,指出诚就是信,信也就是诚.由此可知,诚与信可以互训,两者都包含着人与人相处时应当诚实无欺、信守诺言的内涵.在中国优秀传统道德中,"诚"、"信"作为做人做事最基本的道德原则和规范为历代思想家所重视.而随着现代科学技术的发展,人们在享受着工业文明带来的种种物质安逸的同时,却义倍感精神世界的空乏,其中尤以道德品质中的诚信缺失问题最为严重.这种不良现象也侵蚀着中学校园,当代中学生的诚信意识也受到严重影响. 相似文献
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张冠湘 《湖南科技学院学报》2005,26(9):63-67
“诚”、“诚信”,当今社会焦点话题之一.这一话题从一个侧面反映国人对诚信道德价值的强烈需求,也是现代社会诚信伦理现实资源匮乏的道德症候.文章立论于周敦颐“诚”的道德观,论述其原本意义、“诚”之内涵、“诚”之最高境界、“诚”之修炼等.而周子“诚”的道德观难以直接应用于当今“诚信”伦理社会,需要作番理性的审视和剖析,进行现代转化及扩展,即：从传统的“熟人社会”的“民规信用”,转到现代市场经济的“社会信用体系”上来;从儒学传统“信不及利”,转到现代市场经济伦理的“平等求利”上来;从传统重于个人的、内在的“心性诚信”,转到现代重于社会的、内外匹配的“责任诚信”上来;从自然经济状态中的“人格诚信”,转到市场经济条件下的“契约诚信”上来.如此,为现代社会诚信伦理的构建,提供理论思考和实践路径. 相似文献
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当代大学生诚信的缺失与矫治 总被引：1，自引：0，他引：1
一、诚信的内涵及其现实意义何谓“诚信”?从字面解释:言成为诚,人言即信。诚,形声字,从言,成声。本义即是诚实无欺,真实无妄。信,会意字,从人,从言。本义即是信守诺言,言行相符。许慎在《说文》中说:“诚,信也”,“信,诚也”,由此可见诚信互义。诚与信在本义上是相通的,但二者的含义又不完全相同,这主要表现在:“诚”更多地指“内诚于心”,侧重于主体的自我修养;“信”则偏重于“外信于人”,强调主体与客体的相互作用。诚信,就词面意义上讲,就是诚实守信,它要求一个人首先要有诚实的品德和境界,尊重事实,表里如一,既不自欺也不欺人。其次,… 相似文献
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任建国 《忻州师范学院学报》2010,26(6)
"诚"、"信"是中国传统社会中非常重要的道德规范,"诚"指向的是天人关系,"信"主要调节人与人之间关系.传统道德的"诚""信"要求人成为一个道德主体;现代诚信基于契约关系,调节的是具有平等权利的利益主体之间的关系.过去的道德人变身为现代的经济人,经济人的逐利本能致使利益主体的失诚无信,逼使国人发出"重建诚信"的强烈呼声.接续传统诚信实现其现代转型,既要打破熟人社会的潜规则,又要以制度建设推进道德善恶因果律的实现. 相似文献
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《中国教育研究论丛》2006,(1)
诚实守信是中华民族的传统美德。诚信是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚,指真诚、诚实;信,指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴,是现代社会的产物。从道德范畴来讲,诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必行、行必果。此之谓诚信,其本义就是要 相似文献
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<正>《说文解字》中将"诚信"解释为:"诚,信也;信,诚也。"诚信的本义就是诚实不欺,恪守信用。在市场经济条件下,竞争作用的正常发挥,需要一种公平交易的秩序,使市场行为在平等的基础上进行。 相似文献
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"诚"与"信"在儒家经典中是两个既有联系又有区别的概念:"诚"侧重于内心的真诚不欺,"信"侧重于外在的践行承诺。儒家提倡"诚"与"信"的统一,即"内诚外信",但更重视的是"诚",因此在二者发生矛盾时为了"诚"甚至可以牺牲"信"。这种观念迄今对国人的诚信观仍是有影响的,因此在对大学生的诚信教育中,既要重视道德诚信,也不能忽视契约诚信。 相似文献
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诚信,是人的内心状态,它不仅是一种道德操守,而且是孕育其它道德品质的基础。根据《说文解字》的懈释：诚,信也,从言成声;信,诚也,从人从言。在日常生活中．“诚”通常表现为真诚、诚实、诚恳;“信”通常表现为讲信誉、守信用、重承诺。“诚信”的含义,就是忠诚老实、诚恳待人,以信用取信于人,对他人给予信任,从而获得社会的普遍信任。长期以来,人们把诚信作为处理个人与个人、个人与社会相互关系的基本道德标准。老子把诚信作为人的重要行为准则,指出：“轻诺必寡信,多易必多难。” 相似文献
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一、诚信与诚信教育
“诚信”即诚实守信。“诚”是一种内在的道德信念，“信”是一种外化的道德行为。诚信是一种道德价值取向，是我们应该遵循的道德要求。诚信是一切道德教育的基础和根本，是人之为人的最重要品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。 相似文献