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杨德春 《安徽广播电视大学学报》2014,(3):105-107
孔子无言"用之则行,舍之则藏"之现实条件。"用之则行,舍之则藏"实脱胎于孟子之"穷则独善其身,达则兼善天下"。孔子欲人人能行禅让,绝不会言"用之则行,舍之则藏"只有孔颜能够达到。颜渊从来没有被"用"过、"行"过。 相似文献
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杨能山 《湖南科技学院学报》2011,32(11)
创新教育的求势就是要通过顺应时势,努力造势,使自己的教育理念、教育原则和教育实践如高山之巅的园石,居于教育改革之巅,不动则已,动则势不可挡。创新教育的求势发展可以在不同的层面上展开:从宏观上,应当求国家创新体系建设之势;从中观上,应当求创新型大学建设之势;从微观上,应当求教学改革之势。 相似文献
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杨能山 《零陵师范高等专科学校学报》2011,(11):166-168
创新教育的＂求势＂就是要通过顺应时势,努力造势,使自己的教育理念、教育原则和教育实践如高山之巅的园石,居于教育改革之巅,不动则已,动则势不可挡。创新教育的＂求势＂发展可以在不同的层面上展开：从宏观上,应当求国家创新体系建设之势;从中观上,应当求创新型大学建设之势;从微观上,应当求教学改革之势。 相似文献
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圣人以神道设教,因民情制礼。天道贵在得时,民情重在归心。天道,理之所宜;民情,众望所归。政之所出,唯此二者为本。而得之之道,在观之情伪得失。观之于治道,其义至大。观之之法,六爻备矣。观卦上巽下坤,内中含藏艮坤两个互卦,艮山坤地相遇则为山地剥卦。观卦"大观在上",是事业最辉煌时期,然而辉煌最易忘乎所以,作威作福,与民众脱离。倘失观之之道,民心一失,即渐为衰落。观之覆卦为地泽临,临卦取施治为义,观卦观施治之效,考其得失,求所以治之。观卦旁通雷天大壮卦,观不失道,可至大壮,如失其道,阳为阴所剥,凋敝凌夷。为政者知此,取舍行止尽在其中。 相似文献
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“求之于势”是发展中大学的发展之道。从宏观上看这种大学要求国家科教兴国战略与人才强国之势，求高等教育大众化发展之势。就大学自身来说，则要更新观念，求质量文化建设之势；重视学术，求学科创新发展之势；科技创新，求服务区域经济之势。 相似文献
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翟暾 《中学生(作文版)》2006,(8)
满分作文有没有方法可循?回答是:有。我国南北朝刘勰在《文心雕龙》中就曾经说过:“启行之辞,逆盟中篇之意”,“若首唱荣华,而媵句憔悴,则遗势郁湮,余风不畅”,“绝笔之言,追媵前句之旨”。这三句话,就是满分作文的方法, 相似文献
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钟敬文 《学生之友(初中版)》2003,(12)
……车过西泠桥以后,暂暂驶行于两边山岭林木连接着的野道中。所有的山上,都堆积着很厚的雪块,虽然不能如瓦屋上那样铺填得均匀普遍,那一片片清白的光彩,却尽够使我感受到宇宙的清寒、壮旷与纯洁了。常绿树的枝叶上所堆着的雪,和枯树上的很有差别。前者因为有叶子衬托着之故,雪片特别堆 相似文献
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读《孟子》总使人有气势磅礴之感．咄咄逼人之势。孟子沦辩的进攻性在《齐桓晋文之事》一文中可见一斑。在该文孟子举出齐宣王“以羊易牛”的事例后，回答齐宣王的问话，说“是心足以王矣”，有了这种仁爱之心就可以行王道了。至此孟子已回答了齐宣王三个问题，即“德何如，则可以王矣?”“若 相似文献
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许嘉锋 《小学生导刊(低年级)》2005,(6)
太阳下山了,我抬头看看天空。咦,天上有一条“长龙”,又长又壮的身体,尖尖的爪子。接着,又来了一匹“马”,雪白的身体,长长的尾巴。后来,又有了“大狗熊”、“小肥猪”等动物朋友从我头顶经过。啊,多妙的“天上动物园”啊!我真想留住那些可爱的动物。我拿笔在纸上画下来,再把画贴到墙壁上。天上动物园$浙江省余姚市舜耕小学二年级@许嘉锋 相似文献
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不知何时,中学语文教学刮起一股片面限时之风,而且有愈演愈烈之势。当然,限时是必要的,不能将教学时间无节制的拉长,而致效益少慢差费,如此,一则不符合时代之需,二则不能完成教学任务。但是,片面则不可取。在现今教学中,从教育主管部门到学校领导, 相似文献