共查询到20条相似文献，搜索用时 531 毫秒
1.
2.
江大林 《小雪花(小学生成长指南)》2011,(1):49-51
孔子犹江海
赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说③曰：“夫子事孔子数十年,终业④而去之, 相似文献
3.
公元前496年的一天，焦急的子贡在四下询问走失的老师孔丘．有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧．脖子像皋陶，肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸．瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡把这话告诉孔子。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊!是啊!” 相似文献
4.
读《礼记·杂记》,有一则“子贡观于蜡”的故事。孔子问弟子子贡:“赐(子贡的名字)也乐乎?”子贡老实地回答:“一国之人皆若狂,赐未知其乐也。”“百日之蜡,一日之泽,非尔所知也。”孔子叹了口气,接着说出了下面一段非常有名的话:“张而不弛,文武弗能也。弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。”总是保持紧张状态而不注意松弛一下,或者总是处于松弛状态而不能适时紧张地劳动、学习、工作,都是有害的。一张一弛,劳逸结合,从周文王、周武王的王道中,我们可以得到这样的启迪。中国古代的哲人,很懂得施政要宽严相济,工作、学习和生活要有… 相似文献
5.
【译文】子贡说 :“贫困却不谄媚 ,富有却不傲慢 ,怎么样 ?”孔子说 :“可以啊 ,但不如贫困却快乐 ,富有却喜好礼义。”子贡说 :“《诗·卫风·淇奥》说‘切割锉削 ,琢磨打光’ ,就是这个意思吧 !”孔子说 :“赐啊 ,可以开始和你谈《诗》了 ,告诉你过去的事情 ,你却能推导出未来的事情。”【评析】子贡悟性极高 ,能言善辩 ,向孔子问“贫而无谄 ,富而无骄”达到这种境界怎么样。孔子自己认为 :“富而无骄易 ,贫而无怨难。”要同时做到“富不骄 ,贫不谄、怨” ,的确不易。子贡做到了 ,照理讲 ,孔子应给予充分的肯定 ,然而孔子却只许了一个“可… 相似文献
6.
韩石萍 《山西师大学报(社会科学版)》1997,(2)
子贡作为孔子的得意弟子，孔子一生对其评价甚高。透过“宗庙之贵器”、“赐也达”等评论，不仅能进一步了解子贡在学识、为人、处世等方面的卓越贡献，而且有助于重新认识孔子和挖掘儒学的精华 相似文献
7.
8.
9.
龚云华 《学生之友(小学版)》2013,(9):30
孔子的学生子贡曾问过孔子：“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！”“恕”用今天的话来讲就是“宽容”。谁没犯过错呢？学生更是如此。作为教师,就要用一颗宽容的心对待他们。并将他们犯的一些“错误”作为自己教学的资源去研究利用。 相似文献
10.
古人云：尚德重义,厚德载物。中国素称“礼仪之邦”,孔子视“礼”为最完美的伦理规范和制度,把守礼和越礼视为道德上的大是大非。中国青年政治学院青年发展研究院院长陆士桢专家也曾在“全国中小学校长培训”的讲座中指出：学校教育“育人为本,德育优先”。由此可见,德育在学校教育工作乃至学生成长中显得尤为重要。 相似文献
11.
12.
最近在用晚上的时间重读《论语》,领悟先贤的智慧。读到了《先进》篇中一节子贡与老师孔子的对话。子贡问孔子:“老师,你说子张(颛孙师)与子夏(卜商)谁更优秀?”孔子回答说:“子张做事有些过头了,子夏有时则显得保守。”子贡接着又问:“是不是可以这样说,子张比子夏更好一些?”孔子回答说:“过分与保守同样都是不可取的。”这就是我们耳熟能详的成语“过犹不及”。我做老师已有36年,代入感的作用,两千多年前孔子和自己的学生臧否人物、探讨为人处世之道的情境仿佛就在眼前。“事情做不到位和做过了头都不好”的道理也没有因为漫长岁月的蹉跎而失去启迪人心的作用。如果要找一个词来概括当下的高等教育和职业教育,没有比“过犹不及”更恰当的了,一“过”一“不及”。 相似文献
13.
孔子打破了“学在官府”的垄断,首创私学,使平民子弟也平等地获得了接受教育的机会。孔子倡导“有教无类”,公开声称:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”(《论语·述而》)这里说得再明白不过:只要送上微薄的十条干肉作为拜师礼,我没有不给予教育的。不管现实生活中将人分为多少“类”,而要进入我的门下接受教育,我都欢迎,绝不会接受某一“类”而拒绝另一“类”,一律平等对待。孔子的教育平等思想表现在很多方面:一、师生之间关系平等孔子从来不摆师道尊严的架子,师生之间经常讨论各种问题。有一次,孔子带着子路、子贡、颜回北游农山。孔子请他… 相似文献
14.
宜溪 《初中生世界(初三物理版)》2003,(Z1)
羊年到了，同学们会想起很多幼年时听来的羊的故事：小山羊与大灰狼、小白羊与小黑羊……我这里说的“苏格兰的黑羊”的故事，也许大家以前未听说过。一百多年前，一位天文学家、一位物理学家和一位数学家到苏格兰度假，当他们从火车车厢的窗口向外眺望时，观察到田地中央有一只黑色的羊。“多么有趣，”天文学家评论道，“所有的苏格兰羊都是黑色的！”物理学家反驳说：“不，不！某些苏格兰羊是黑色的！”数学家凝视着远方，吟诵起来：“在苏格兰至少存在着一块田地，至少有一只羊，这只羊至少有一侧是黑色的。”故事形象地描述了当时天文… 相似文献
15.
16.
“男神”教师、“女神”教师红遍网络,让许多学生们惊呼：“有这样的老师,我们绝对会自觉学习!”网络上的热闹虽只是一时,但也能引发我们对于教育的思考。《论语·子罕》中,孔子的弟子颜渊赞叹孔子：“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。” 相似文献
17.
高玲 《职业技术教育研究》2004,(7):58-58
“礼仪”一词由来已久，“礼”的原意是“表尊敬、崇敬之意”。“仪”是“礼”的形式，包括礼节、仪式以及容貌、举止等等。“礼”和“仪”合在一起，就是审美的方式表达崇敬之意。所以，礼仪教育在理论层面上包括两个密不可分的部分：一方面要“明礼”，即通过各种形式，使礼仪规范的要求内化为学生人格完善的需要，内化为一种替人着想、宽容、尊重的心理印迹。 相似文献
18.
子贡是孔门中最善问乐评的弟子。孔子对子贡的教育体现了高超精湛的教育艺术:一是孔门问对——善问和妙答的完美结合;二是劝诫与引导——孔子对子贡进行评价教育的艺术。此外,子贡的形象与其他同门弟子形成鲜明对比,也给人多方面的教育启迪。 相似文献
19.
子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也”。孔子说:“君子之道有三,我都没能做到:仁者不忧虑,智者不迷惑,勇者不畏惧。”子贡说:“这是先生自己所说”。 相似文献
20.
李敬才 《中学语文(读写新空间)》1987,(9)
【原文】子贡①问大臣②子曰齐有鲍叔③郑有子皮④子贡曰否齐有管仲郑有东里⑤子产⑥扎子曰然我闻鲍叔之⑦荐管仲也子皮之荐子产也未闻⑧管仲子产有所荐⑨也子贡曰然则⑩荐货贤于贤曰知贤知也推货仁(11)也引贤义也有此三者又何加(12)焉【注解】①子贡:春秋时卫国人,姓端木,名赐,字子贡,孔子弟子。②大臣:这里指名臣贤相。③鲍叔:春秋时齐国人,与管仲交友。公子纠死,荐管仲于齐桓公,以为相。管仲说:“生我者父母,知我着鲍子。”④子皮:春秋 相似文献