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1.
张娟 《邵阳师范高等专科学校学报》2001,23(4):15-18
转型时期，某些旧有的伦理规范已失去约束，新的道德规范体系未建立起来，道德建设出现“断层”。具体表面在社会公德、职业道德和家庭美德方面。社会经济结构巨变对传统道德的巨大冲击，社会道德控制机制的弱化与反道德思潮的影响，道德教育的扭曲变形等都导致了转型时期的道德失范。校正道德失范，必须以社会主义市场经济理论为指导，确定道德与经济的关系；用生产力标准充实更新道德标准；建立良性循环的道德规范运作体系。 相似文献
2.
詹世友 《华中科技大学学报(社会科学版)》2011,25(2):1-8
罗尔斯认为,人的气质、品质必须受到经过谨慎选择的正义原则的约束和指导,才能成为道德美德。道德美德只有在良序社会中才能得到有效的培养,因为在良序社会中,我们的道德情感可以合乎一般心理规律地发展出来。他首先假定人们都有正义感的能力,但是正义感必须在正义秩序下经过"权威的道德"、"社团的道德"和"原则的道德"三个阶段逐渐被塑造成正义美德。 相似文献
3.
个人品德是一定的社会道德在个体思想和行为中的表现,是社会道德文化个体化的产物;个人品德建设是指以不断提高个人品德素质为核心的系统实践活动。个人品德是社会公德、职业道德、家庭美德的基础,社会公德、职业道德、家庭美德又是个人品德的外在表现形式。加强社会主义道德建设必须坚持＂四德并举＂,标本兼治。 相似文献
4.
张娟 《邵阳学院学报(社会科学版)》2001,23(4):15-18
转型时期,某些旧有的伦理规范已失去约束,新的道德规范体系未建立起来,道德建设出现"断层".具体表现在社会公德、职业道德和家庭美德方面.社会经济结构巨变对传统道德的巨大冲击,社会道德控制机制的弱化与反道德思潮的影响,道德教育的扭曲变形等都导致了转型时期的道德失范.校正道德失范,必须以社会主义市场经济理论为指导,确定道德与经济的关系;用生产力标准充实更新道德标准;建立良性循环的道德规范运作体系. 相似文献
5.
道德是促进人际合作、维系社会存在的历史进化的产物，是一种历史的和发展着的化。目前，道德沦丧正席卷着全球，也严重危害着我国政治、经济、社会的健康发展。道德沦丧在我国既有和国外相同的一般原因，也受社会巨大变迁所带来的特定因素的影响。由此，论依据符合时代需要和人性需要相结合的指导思想，初步阐述了建设我国新道德的重心，提出建设新道德的对策，期望借此使新道德承担起其应有的社会功能，实现其实践意义。 相似文献
6.
关于基因时代高校道德建设的思考冯立中在现代社会，道德在社会生活中的作用显得更为明显，更为重要。人们在普遍关注经济利益的同时，必须要有需要共同遵守的行为准则和道德理念，来规范和调节公共场合中人们的相互关系。这既反映了人们社会生活的共同需要，也是个体发展... 相似文献
7.
党的十四届六中全会《决议》提出：“社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。”这是社会主义道德建设的基本任务或总要求，也是社会主义道德规范体系的总构想。这一构想，从总体上说，是与我国社会的经济政治和思想文化状况相适应的。因为在我国，经济上以社会主义公有制为主体，按劳分配是社会分配的主要原则。政治上坚持共产党领导，实行人民民主专政。在指导思… 相似文献
8.
道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容，党的十四届六中全会指出，在加强社会主义精神文明建设的伟大事业中，必须注重以社会公德、职业道德和家庭美德（即“三德”）为主要内容的社会主义道德建设。此处所说的“三德”冲突，并非指“三德”之间的冲突，而是指每一种道德与现实社会中诸多不良道德行为的冲突。本文拟在“三德”冲突问题上作一定的探讨。一、冲突高度的社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，建国以来特别是改革开放十八年来，我国的社会主义精神文明建设取得了长足的进展，为高度的社会主义物质文明建设提供了强大… 相似文献
9.
金语 《西北成人教育学报》2001,(1)
今年 1月，江泽民总书记在全国宣传部长会议上提出，我们在建设中国特色社会主义，发展社会主义市场经济过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国。同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。把依法治国和以德治国结合起来，是我国社会经济步入新的发展时期的重要治国方略。法律和道德相辅相成，道德是法律的基础，法制是德治的升华。因此，道德建设是国家长治久安的根本性措施。要实现以德治国，必须培育全民，尤其是青少年学生的基本道德素养。目前，我国有 2亿多各类学生，他们身上托付着国家和民族的希望，他们是… 相似文献
10.
过去，我国德育一贯采用“美德袋”的方式。“美德袋”一词是由美国发展心理学家、道德教育家科尔伯格提出来的，“美德袋”是指教育者把教育对象当成一个被动的、可以任意填塞的口袋，随意地往里填充各种道德条目（简称“德目”），它是一定社会对道德文化发展过程中道德经验的抽象和概括，如智、仁、勇、孝、公正、诚信、敬畏、宽恕、责任等。不... 相似文献