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周德金 《黄冈职业技术学院学报》2005,7(4):4-6
高职院校党员干部保持先进性,要常修为政之德,自觉加强党性锻炼;常学管理之识,全面提高自己的综合素质;常做利民之事,牢记党的根本宗旨;常谋发展之计,扎扎实实地提高办学质量;常怀律己之心,切实做到以身作则;常思贪欲之害,自觉远离腐败。 相似文献
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爱民之德、公平之德、惜物之德和无为之德是老子为政之德的四个方面。强调这些为政之德的当代价值，提出领导干部“常修为政之德”应该吸取老子智慧的观点。 相似文献
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坚持德才兼备、以德为先的用人标准,是中国共产党对干部选拔任用的工作历史经验的科学总结,是对党的组织路线和干部政策的丰富发展。这符合马克思主义的干部选拔任用观。领导干部要准确把握党员干部德的基本要求和核心要素,遵守领导干部德的行为规范和准则,对自身严要求、严标准。各级党组织要积极探索有效途径和制度机制．加强领导干部德的考核,以不同形式加强对领导干部的教育。以此促进领导干部自觉提高品德修养。 相似文献
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薛广宝 《连云港职业技术学院学报》1997,(1)
德者，道德也。包括职业道德，社会公德，家庭美德，即政治思想品质。德，在人的一生中是第一位的，德、智、体全面发展的教育方针，德居首位，可见德之重要。毛泽东、周恩来、朱德……老一辈无产阶级革命家，他们为解放全人类，全心全意为中国和世界的绝大多数人服务；为了共产主义而奋斗终身，真可谓是德高望重；张思德全心全意为人民服务，白求恩毫不利已专门利人，雷锋为正义而捐躯，王杰心中只有他人，孔繁森人民忠诚公仆…他们都是道德高尚的人，是我们学习的楷模。但是，在我们的队伍中，确实有这么一些人：做大事而惜身，见小利则忘… 相似文献
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我们一直高喊着“德智体美劳全面发展”，但对“智”的理解却很片面，特别是对语文之“智”更是茫然。什么是智？狗见肉包子，绝不绕弯，直线奔过去：两点之间直线最短。这是智，在大众口语中叫“乖”。什么是“乖”？“智”教你这么做，“德”也允许这么做，便是真正的“乖”!有人多智少德，是“精”； 相似文献
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刘湘辉 《湖南科技学院学报》2006,27(7):85-88
以为政之德为基本内容的共产主义道德修养，是领导干部保持先进性的重要途径。领导干部必须以“三个代表”重要思想为指导，以执政为民、廉洁奉公、勤政为民为核心，慎权、慎思、慎行、慎言、慎欲、慎独、慎微、慎好、慎家、慎友、慎初、慎终，在自我实践、自我陶冶、自我锻炼中加强道德修养，提升道德水准，树立良好的道德形象。 相似文献
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新时期领导干部应具备的基本素质 总被引：2，自引：1，他引：1
政治素质决定着领导干部自身发展方向的工作方向；领导干部要以德感人，以德树威，以德赢党心和民心；复 合的领导能力充分体现出领导干部的工作魂力，效能的发挥；全面的知识结构有利于领导干部作出科学决策，提高驾驭全局的本领，更好地适应社会需要，良好的心理素质是领导干部克服困难，取得业绩的重要保证；健康的身体素质是领导干部有效开展工作的前提，是保证完成任务的基础。各级领导干部在新的历史时期，要完成党的历史任务，必须充分认识到优化领导干部质量，提高领导干部整体素质水平的重要性和紧迫性，必须提高领导干部的基本素质，积极探索，不断开拓，勇于创新，提高领导艺术和水平，建立一支高素质的领导干部队伍，服务于社会，促进经济发展和时代前进。 相似文献
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急考生之所急,为他们排忧解难,给他们的学习提供更多的方便,这是我们每个考试工作者义不容辞的责任。我和我的同事们总是把自学应考者的困难放在心上,尽自己所能为他们多做一些事情,帮助他们解决一些实际困难。十几年来,我们是这么要求自己,也是这么做的。在和众多自学应考者的接触中,给我印象最深的 相似文献
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李颖 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2007,29(5):23-26
本文试从韩子引释老子之“道”为法家之“道”为切入点和支点，明析法家之道的命义与内涵，展示其内外显象“德”与“理”，推演德与理契接点“利”的作用，探求韩非思想中的马克思主义哲学依据，剖解二者相通相同之处的哲学路向。 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2015,(6):96-102
结合历史及学理背景,在文本分析的基础上,以"老"证"老",就学者对《老子》"为学者日益,闻道者日损"之教学(世)思想所做的不确之解进行了辨析,指出"为学者日益,闻道者日损"是中国古代德智并重教学(世)思想的集大成之论,其本义是指:修习自然之道要日有所渐,涵养自然之德应日减私欲。 相似文献
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一、教师的层次（1）字之师。教学生如何学课本，学书本知识，基本是只求分数，不求其他。至于学生的健康、道德、修养、自救、勤奋等人生极为重要的东西一概不予关心过问。（2）事之师。世事洞明皆学问，人情练达即文章。人最大的能力不是读几本书的能力，也不是考试得高分的能力，而是谙熟世事、透悟人生的能力，事之师就注意引导、培育学生形成这种能力。（3）人之师。这是做教师的最高境界，也是每一个教育工作者的奋斗目标。人之师即教学生如何做一个有品德、有才能、有修养、有情趣、有良好心态的人。司马光在《资治通鉴》上说：德才兼备为圣人，德大于才是君子，才大于德为小人，无德无才是愚人。圣人、愚人少，更多的人要么是德大于才者，要么是才大于德者，在没有圣人的情况下，宁用德大于才的君子，也不用才大于德的小人。要想做一名合格的人之师，首先要求你是一个素质全面、学识丰富的人。其次是要处理好“成人与成才”的关系问题。最后是找准学生“成人”与现在国家的成才标准的结合点。 相似文献
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