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1.
段卫红 《衡阳师范学院学报》2005,26(5):172-174
声乐演唱属于表现艺术范围,它主要由“声”与“情”的高度结合来体现人们对艺术的审美情感,即常说的“声情并茂”.声与情在艺术表现中相互依托,相辅相成,正所谓“情不真而声不美”,“声不美而情不真”.声乐演唱艺术中的声与情有着以下关系：（1）情孕意发,化情为势;（2）声中藏情,情中孕声;（3）声美意深,变化无穷.声乐演唱中必须处理好“声”与“情”在歌唱中的艺术表现力. 相似文献
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全国民族声乐艺术研讨会暨中国民族之声大型演唱会在宁举行由文化部少数民族文化司、中国少数民族声乐协会、中共江苏省委宣传部、省文化厅、省广播电视厅、省文联及南京艺术学院联合主办的“全国民族声乐艺术研讨会暨中国民族之声大型演唱会”自１９９３年１１月１６日一... 相似文献
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杜兴梅 《韩山师范学院学报》2000,21(1):27-29
白居易是唐代伟大的诗人音乐家,多有言乐论声之佳作。本文旨在对其诗歌中首倡的“唱声兼唱情”的声乐美进行审视,以期显现唐代声乐艺术的审美范式。这是我国传统的声乐艺术值得探讨并有继承的历史文化魂宝。 相似文献
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声与情是声乐艺术中两个最基本的要素,在我国民族传统唱法中所讲的“:以情带声”“、声情并茂”,就是声乐艺术的最高境界。为此,需要有科学的训练方法,扎实的基本功,渊博的知识,丰厚的文化底蕴才能获得成功。一、声是歌唱之源声乐艺术和戏曲、说唱、曲艺一样,都是用声的艺术,那么,就必须有一个好的声音条件才能完美地表达出思想感情,为此,就要有科学的发声方法,正确把握自己生理上的歌唱机能的运动规律,进一步提高更精炼地发挥它的作用,并且使之艺术化。正像叶罗尼姆拉夫斯基所说“:嗓音应当是高亢的,高亢的声音远处才能听得见;应当是柔美的… 相似文献
5.
倪海霞 《中国教育研究与创新》2007,4(1):44-44
呼吸是人体发声的动力，也是歌唱艺术的基础。古代声乐理论中就有“善歌者必先涮其气”的说法，在民族传统唱法中，也认为气息足歌唱的基础，认为“气为声之本．气乃声之帅”，并强调“气催声发，声靠气传，无气不发声，发声必用气”。因此，呼吸在歌唱中起着重要的作用。 相似文献
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声乐教学是技术与艺术完美结合的训练过程。教学中对学生进行发声训练是主要的．但歌唱的最终目的是要准确细腻地表现音乐作品，这就要求我们在教学实践中把声音技术、技巧的训练与音乐情感、素养相结合进行精心设计和安排，真正使“声”与“乐”能够得到和谐统一。 相似文献
7.
李维 《辽宁教育行政学院学报》1990,(1)
声乐艺术是技术、感情、灵感相综合的艺术,我想就声乐(噪音)艺术的五大要素,即声、情、字、格、形阐述如下。声(嗓音),它不仅仅是纯技术的声,又是艺术所需要的声,并以技术声为基础,再根据歌曲和人物的特殊需要,声音要“适度”变化音色,必要时声乐原则也要“适 相似文献
8.
张旭东 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,23(1):85-87
以意大利语为母语的美声发声，与汉语的字音发声特征存在诸多差异，将汉语的字音发声特征与美声发声要求巧妙地结合在一起，构成汉语的美声艺术，是欧洲美声艺术在中国发展的必经之途。如何处理两者的“字声关系”，力求“字”“声”俱美，是中国声乐界长期探讨的课题。用汉语演唱美声风格的作品，是美声中国学派的基本特征。 相似文献
9.
贾伟亚 《开封教育学院学报》2004,24(3):36-37
声乐表演要声情并茂，并且是以声音的表现为主的，用声音来表现音乐的情感，只有声乐技巧达到一定程度才能够用美好的声音来表达音乐情感。本文对长期统治声乐界“以情带声”的说法提出挑战，希望能起到抛砖引玉的作用，在声乐界引起表演美学的大讨论。 相似文献
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歌唱作为一门专业技能，已经具有系统科学的理论和训练方法，并被称为“声乐”。声乐艺术是人类嗓音、语言和音乐的完善结合。也是声乐艺术门类中以人体作为乐器的艺术形式。歌唱教学也是直接对人的发音机能、技巧和心理进行综合训练的过程。事实证明，声 相似文献
11.
中国古代声乐曲堪称我国声乐作品之艺术瑰宝,其深厚的中华民族文学和音乐的完美结合,在声乐艺术上独具风格。追忆中国古代声乐曲的历史发展轨迹,通过对其体裁及艺术风格的分析,形成对中国古代声乐曲的基本认知。以中国古代声乐曲的审美理念、行腔韵味为视角,领略其艺术魅力,使能够在声乐教学中遵循中国古代声乐曲的教学原则。通过选取具有代表性的古代声乐作品进行演唱分析,把握声乐作品的演唱,进一步探析中国古代声乐曲在普通高校声乐教学中的价值,以更好的推广、弘扬中华传统声乐之精髓。 相似文献
12.
“声情并茂”是声乐教师常挂在嘴边的词，然而在实际教学中却普遍存在着重“声”轻“情”的现象。究其原因，许多教师觉得学生大多是在发音方面问题多，应把重点放在训练掌握发声方法与技巧上，待有了一定的声音基础，再谈情感表现也不迟。把“声”与“情”割裂开来，这实际上偏离了声乐艺术的本质特征，有悖于音乐教学的目的。 表情性是音乐最本质的艺术属性之一。如果把节奏比作音乐的“骨骼”，把旋律比作音乐的“肌肉”，那么情感则是音乐的“灵魂”。声乐演唱如失去了“灵魂”，则技巧表现就无意义。我国传统民族声乐演唱历来强调… 相似文献
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声乐艺术是文学语言与音乐语言有机结合的产物.语言是声乐的基础,它不仅是产生优美动人旋律的依据,而且又直接通过语言的咬字发音与流畅动听的音乐旋律的结合,给听众塑造出深刻丰富的音乐形象,从而产生深入心灵的艺术效果.在实际歌唱中,往往有些学生只注意声而不注重字,出现了声虽美但字不清的声包字现象;反之有些学生只注意字而不注重声,出现了字虽清而声不够美的字包声现象.如何正确处理好歌唱中"咬字"的问题,是我们从事声乐教学值得重视的问题.如何恰当地运用它,使之融会贯通,还有待于我们学习、继承、借鉴和发展. 相似文献
14.
胡建华 《赣南师范学院学报》2006,27(4):123-124
声乐教学绝不是单纯的技能训练,而是要对学生进行全面素质的培养与训练。声乐艺术心理学正是以此为目的,从艺术教育的本质出发,拓宽知识广度,增进知识深度,改善知识的结构,为培养才华出众的声乐人才提供精神食粮。所谓“以情传声”、“以情带声”来达到“声情并茂”,正是体现了声乐艺术心理与心理创造的辩证关系。 相似文献
15.
伍道文 《湖南第一师范学报》2005,5(2):100-101
声乐就是用人声演唱的音乐，是以歌唱者自身的器官作为表演乐器的艺术。要使声乐发声达到最佳的效果，我们首先必须了解发声器官的生理构造及其发声原理，通过对他们的分析，找到声乐发声中“打开喉咙”的最佳方法。 相似文献
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张文丽 《辽宁师专学报(社会科学版)》2002,(6):112-113
高师成人音乐教育及教法有它诸多因素的难度，尤其是“拓荒”阶段的白声及换声问题，是声乐教师们亟待攻克和不断探索的重要课题，因此，借助美声唱法的用声技术解决高师成人“拓荒”阶段的白声及换声有效途径。 相似文献
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声乐的艺术魅力取决于声乐的情感表现,歌唱中的情是声音的灵魂和砥柱。一个歌唱者在演唱中如果只有优美的歌喉,清晰的咬字、吐字或声乐语言造型艺术的处理技巧,而缺乏感情的生动表达,就不可能真正完成声乐艺术的创造任务。所以,以情动声要对声乐作品进行“二度创作”。全文结合声乐作品实例,从“四个深入”的角度阐明了“二度创作”的运用。 相似文献
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声乐是一种纯粹的以人体生理器官为依托的艺术形式。它包含两个方面的内容,即“声”与“乐”。其中,“声”是指嗓音而言,可以说是一种天然的因素;“乐”是指音乐部分,是一种加进了艺术审美的表现手段。它们二者相辅相成,但终究不尽相同。总之,声乐是以歌者自身的器官作为艺术表 相似文献
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所谓“民族声乐”，并非单指传统的民族唱法，而是包含各种地方戏曲，民歌，民间唱法和民族化的美声唱法等几个方面，我国民族声乐有科学，系统的传统理论和讲究“字，腔、声、情、味”的唱技特点，建立和形成新的中华民族声乐学派体系，既要继承和发扬民族声乐的优良传统，保持民族特色和地方风格，又要借鉴，吸收外国古典和近代声乐精华，同时要坚持“双百”方针，不断探索，不断提高，为了发展和提高民族声乐艺术，必须大力加强民族声乐人才的培养。 相似文献
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彭丽嫒作为文职少将军衔、第一批“国家一级演员”，是第三代民族声乐歌手中唯一可以称得上“大家”的演员。她在声乐艺术上和歌剧表演上的成就、她的综合艺术素质和人品修养以及严谨的艺术作风、简朴的生活方式，都勾勒出其高尚的艺术与人格魅力。声如其心，歌如其人。在彭丽嫒那里得到了充分的体现和证实。从艺做人，以人为本是她艺术的真谛。 相似文献