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1.
从主体间性看后现代课程中的对话理论 总被引：4，自引：0，他引：4
刘亚妹 《陕西师范大学继续教育学报》2005,22(3):92-96
后现代主义作为一种世界性文化思潮在诸多领域产生了深刻影响.在后现代教育思潮中,共主体论（intersubjecty）为主体间性课程的建构提供了契机.在21世纪教学理论走向交往与对话的时代中,“对话”成为主体间性课程的重要主题词.主体间性课程强调文本主体、教师主体、学生主体之间的对话,三主体在交往与对话达成的互识与共识中完成了后现代课程对文本的超越和意义的实现. 相似文献
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后现代主义的生态审美教育交往研究 总被引：1，自引：1，他引：0
与传统教育的教师主体观和现代教育的学生主体现不同,后现代主义的教育观是生态化的交往实践观,强调主体间性对主体性的超越,是主体间的共在．后现代主义的生态审美教育通过多元主体间的交往和对话,实现智慧的增长、人格的完善与精神世界的共享． 相似文献
3.
超文本阅读教学的本质是教师与学生、文本及超文本之间有效实现多重对话的过程.它以认知灵活性理论为理论基础,注重认知主体的个体差异性,强调教学主体的平等性、教学活动的协作性以及教学策略的随机通达性.学习者在教师的引导下多维度、多层次地自主学习建构,巩固和拓展其原有认知空间,以达到理想的教学效果. 相似文献
4.
李军 《河北大学成人教育学院学报》2008,10(1):61-62
后现代主义倡导以“主体间性”使人走出单子式绝对个体的绝境,在动态的教学过程中,通过师生之间互为主体的交往沟通,体验他者,认可差异,建构师生之间后现代视阈中的平等对话关系。对于后现代主义凸显出的异质性、矛盾性和消极性,清醒地理论反思势必成为一种必然。 相似文献
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6.
从主体性到主体间性,既是人的生存方式也是教育方式的根本变革。知识经济的来临使主体性的教育陷入了困境,其弊端暴露无遗。文章从后现代主义视角考察知识经济时代师生关系的主体间性,认为我国的师生关系应该走向主体间性。 相似文献
7.
廖金罗 《邵阳学院学报(社会科学版)》2008,7(1):75-79
文学是主体对生活的的摹仿.后现代主义文学提出的"文本之外,别无它物"和"互文性"等观点挑战了传统的文本观.文学摹仿生活的观点似乎走到了尽头.文章认为后现代主义文学也是对生活的摹仿.只不过,后现代主义的生活具有"能指即所指,文本即生活"的特征.根据文学语言的主体间性就是文学的主体性以及二十世纪的批评理论提出"阅读主体和阐释主体通过文本进行历史性对话"和"文本的历史性意义是文本系统和阅读主体的历史性阅读的产物",试图重建文本意义. 相似文献
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20世纪70年代后期,一些学者将后现代主义引入教育领域,为教育研究注入了新的活力,引发了检讨和批判现代教育理论的热潮。后现代主义为教育研究提供了新的视角和观点,对教育理论的发展作出了巨大的贡献。后现代主义批判教育的话语霸权和研究范式,同时倡导创新和多元的教育研究方法;解构教育理论的理性主义和主体性,弘扬人的非理性和主体间性;批判性地探讨了现代的教育目的、制度和课程体系等,强调教育的差异性和多变性。分析后现代主义对教育研究和教育理论的影响,有利于我们厘清它们的发展路向。 相似文献
9.
潘建屯 《重庆职业技术学院学报》2005,14(1):132-133
由于马克思与后现代主义都是建立在对近代哲学的批判基础上，后现代主义反对人类中心主义，在那里，人死了；在马克思哲学里。主体表现为一定的社会关系的人。虽方式不同，但都对传统主体概念进行了颠覆，所以马克思哲学的确含有后现代主体间性的意蕴。 相似文献
10.
主体间性是现象学、解释学、存在主义和后现代主义哲学的重要概念,把主体间思想应用到教育领域就称为主体间性教育。新课程改革提出了生成性课程资源的概念,在生成性课程资源的开发和建设过程中,要摈弃现代主体观的单分子式主体性,主体间的交往对话赋予了生成性课程资源的生命意义,对话中的民主平等是创生课程资源的前提。 相似文献
11.
从对立到对话的师生关系——后现代视野下的主体间性教育观 总被引：2，自引：0，他引：2
LI Yu-ping 《教育理论与实践》2008,(28)
师生关系是教育领域一个重要而敏感的话题。我国师生关系的历史决定了长期以来相互对立的师生关系,即教师的权威性与学生的受压迫性,这种师生关系的哲学基础是主体与客体的二元对立。后现代主义中的主体间性理论进入教育领域形成了后现代视野下的主体间性教育观,它为对话式师生关系的出现提供了理论依据。这种对话以平等为前提,以理解为基础,以合作为途径,以情感为动力。当前教育改革的任务之一就是如何实现师生关系由对立向对话的转变。 相似文献
12.
张会刚 《天津职业院校联合学报》2012,14(12):74-77
后现代主义在反思和批判现代性的基础上产生,把质疑、非理性、主体间性作为自己的基本特征,为我们职业教育改革提供了新的思路。通过分析后现代主义的特征以及对当前所沿袭的传统教育所提出的批判,阐述了后现代主义对职业教育教学改革的启示。 相似文献
13.
主体间性是主体在思想与行为上为达成共同意愿而采取的一种协商与对话活动。主体间性分为内主体间性与外主体间性。内主体间性使个体理论不断生成、理性水平不断提升,而外主体间性促成了主体间共识的达成。教育理论的发展是教育主体内主体间性与外主体间性不断达成与层次不断提升的结果。同时也是教育理论与实践在不同层面上互动的结果。因此。要使教育理论在教育实践面前彰显其生命力,则必须借助教育主体阅历与学习、探索与反思、叙事与创作、实践与思考在不同层面上达成主体间性。使教育理论在主体间性的达成中动态生成与发展。 相似文献
14.
后现代主义作为当代最具影响的文化思潮之一,其基本思想倾向就是:批判现代性、强调反思,倡导多视角、多元化的思维,强调非理性思维,推崇对话,倡导主体间性,主张关怀与注重人文性。这些思想给课堂评价的研究与发展提供了许多新视野,基于后现代主义理念,课堂评价的价值取向表征为:评价目的的动态、情境性的,评价主体的多元化,评价内容的全息性,评价过程的建构性,评价反馈方式的多样化。 相似文献
15.
cMOOC是关联主义学习理论与开放教育理念在网络学习与非正式学习领域的实践发展,体现了后现代主义课程范式．对传播、分享与创新知识具有重要意义。首先通过分析、提取和总结国外学者早期对MOOC的表述．结合cMOOC的字面意义初步提出了cMOOC的描述性定义。进而分析了cMOOC与0CW、传统网络课程之间的区别：然后分析了cMOOC的差异性、自治性、交互性或关联性、开放性、参与性、生成性特征;最后基于关联主义学习理论、自组织理论与后现代主义课程论视角解析了cMOOC的主体观、知识观与学习观。结论是cMOOC主张交往、对话、理解与包容的关系型主体观：主张将知识看成是主体间协商对话的结果,倡导知识的境脉性、流变性与网络化;主张学习就是持续地创建个人知识网络的过程。 相似文献
16.
后现代主义视域下的课堂评价 总被引：1，自引：0，他引：1
后现代主义作为当代最具影响的文化思潮之一,其基本思想倾向就是：批判现代性、强调反思,倡导多视角、多元化的思维,强调非理性思维,推崇对话,倡导主体间性,主张关怀与注重人文性。这些思想给课堂评价的研究与发展提供了许多新视野,基于后现代主义理念,课堂评价的价值取向表征为：评价目的的动态、情境性的,评价主体的多元化,评价内容的全息性,评价过程的建构性,评价反馈方式的多样化。 相似文献
17.
法学的后现代主义理论转向源于现代法律的危机，后现代主义为法律的价值转向提供了转向的思路：主客体间的、整体性的、理性化本质主义的价值观正在转向主体间的、具体的、欲望化的、非本质主义的价值观。 相似文献
18.
主体性是相对于客体性而言的,是主体的属性和状态。后现代主义所批判的主体性表现在对绝对主体的批判,对理性主体中心的批判,对主体同一性的批判等。这表明后现代主义的主体观是主张主体间性的主体而不是孤立的和绝对的主体,强调的是主体的创造性而不是固守箴言,倡导的是多样性主体而不是普遍性主体。 相似文献
19.
张畅 《南宁师范高等专科学校学报》2004,21(1):37-39
网络的出现改变了人们的阅读方式，人们由传统的线性阅读发展为非线性超文阅读。超文本文学阅读体现了文本间性和文本与主体之间的交互性，实现了真正意义的文本与读者的互动交流。 相似文献
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现有教与学支配地位的研究多持主客体对立或复合主体论观点,后现代主义则认为教学活动中师生是以主体间性关系存在的。从主体间性出发,探究师生相互间的认知及其调控活动,形成对教学活动中支配地位变化的理论认识,更为迫近复杂多变的教学实际。中国道教的太极演化图可以用来形象地表征师生主体间的认知作用,展示教与学支配地位阶段转化的理论形态。应用这一理论认识成果,可以探究出师生之间在学段教学、学科教学、单元教学和课堂教学中,教与学支配地位演化的实践形态。 相似文献