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1977年，美国发射“航天者”号太空船，为了能与“外星人”打交道，太空船上装有一张喷金的铜唱片，唱片上录有27首世界音乐名曲，其中就有一首是我国的古琴曲《流水》。 相似文献
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黄慎(1687～1772年)，初名盛，字恭懋、恭寿，号瘿瓢子、东海布衣等，福建宁化人。黄慎一生布衣，父亲早卒，事母以孝称。由于家境贫困，16岁离家，从师学画，以求卖画养家。他学习刻苦，读书勤奋，所以他的画很早就有点名气。他33岁时离家，曾游历过瑞金、南昌、南京等地。雍正初年后侨居扬州12年，与李鲜、郑燮等常相往来，画风随之一变，从此易工整为粗放，且于人物外兼作花鸟和山水。著名传世作品有(《仕女图》卷(现藏山东省博物馆)、(《墨菊图》轴、(《漱石捧砚图》轴(均藏故宫博物院)、(《伏生授经图》轴、(《醉眠图》册页(均藏天津艺术博物馆)，还有(《瓶梅图》轴和(《菊蟹图》轴等。著有(《蛟湖诗钞》。 相似文献
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李英梅 《徐州教育学院学报》2003,18(2):103-106
中国山水画作为山水美的艺术表现，它的早熟首先是以中国人的“天人合一”基础上早期形成的对于山水自然美的审美欣赏作前提，其次是山水诗的早熟作了它的先导，而从绘画本身来看，人物画、佛教壁画中的山水背景更从审美和技法两个方面促成山水画的分化独立和完善成熟。 相似文献
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“文革”前，连环画作者名家辈出，力作层出不穷，蔚为壮观。不料，随着20世纪60年代政治斗争的加剧，连环画创作由为人民服务演变成单纯地为政治运动服务了。以“阶级斗争为纲”的作品先后问世，如《一支驳壳枪》、《夺印》、(《箭杆河边》等。以“革命样板戏”为题材的(《白毛女》、(《红灯记》、(《沙家浜》，以及配合“社会主义教育运动”的作品大量出版，如(《年青的一代》、(《龙江颂》、(《丰收之后》、《大寨英雄谱》、(《南京路上好八连》、(《毛主席的战士—廖初江、丰富生、黄祖示》等，一时成为主流。连环画创作范围越来越狭窄，一大批熟谙古典题材的高手已无画可作，即使画出来也不能出版，如陈光镒的《林则徐禁烟》(后于1978年出版)、任率英的(《钟离剑》(至今没有出版)等。许多不合时宜的画作均被打入冷宫，难见天日。连环画已是江河日下，难以为继，远远不能满足广大读者的希冀和要求了。 相似文献
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据清光绪二十二年平利县志记载：“陈贞姑，县丞陈可箴女，幼喜读书，明大义，性纯孝……工绘画，绣佛像……族人陈王晃有贞姑传载家乘焉。” 相似文献
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肖像画面我国传统绘画中称“写真”“传真”“传影”或“传神”，是一种以具体人物形象为对象的人物画，瓷上肖像画，俗称“瓷板画”“瓷像”，是一种直接在瓷板（器）上绘画的瓷制艺术器，瓷上肖像画是在中国传统画法，陶瓷彩绘和西方照相术的基础上发展起来的，是绘画艺术与烧瓷工艺结合的产物，源于清末景德镇，创始人为邓碧珊（1874-1930年）。文革瓷绘肖像是指“文革”期间制作，以描绘毛泽东等各种形象为主的瓷上肖像作品，是行泽东时代美术的一个重要组成部分。 相似文献
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香港有一个“云峰画苑”，地处九龙尖东维港之畔。熟门熟路的港岛人不会乘地铁去兜圈子，而是到香港大会堂前乘尖东的轮渡，反而来得便捷。一上岸就见“云峰”所坐落的尖沙嘴中心，入得“云峰”即见一副对联： 相似文献