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寒山的人生历程大致可分为幻想建功立业、失意归隐山林、寂灭皈依佛祖、佛门修行得道四个阶段，他由仕而隐、由隐而僧的人生道路是不平坦的，他也曾感到痛苦，困惑、悲哀、但他豁达大度，顺其自然，自我超脱，最终内心觉悟、明心见性，为纯洁佛教理想、维护佛门清誉作出了重要的贡献。 相似文献
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王维是盛唐诗坛上与李白、杜甫鼎足而立的大诗人。由于他的作品中充满浓浓禅意,后人称他为“诗佛”。本文试图通过对王维的人生经历、当时的社会环境、家庭因素、人文心态等多方面因素探求王维的忘求之境与佛门情结,反映他丰富多彩的人生姿态。 相似文献
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穆乃堂 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2001,(4):35-37
自动走向佛门是精神解脱,被动走向佛门是精神禁锢。妙玉“身在佛门,心系红尘”,其情感矛盾的变化折射出她人生思想的变化历程,反映了佛性与人性在其心中地位的转换。人性的复醒,使妙玉对红尘生活的向往与日俱增,她背负着沉重的精神枷锁,步履艰难地迈向世俗世界。妙玉在人性与佛性的门缝中呻吟、挣扎,最终被佛性与人性两扇大门挤扁了,磨碎了。 相似文献
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世事的变幻，情的打击，将韦应物逼近佛门，僧人的引导，佛学的熏陶，使他思想扳依佛门，而浩荡的皇恩，济世的情怀，又让他自身留佛门之外－在佛门前徘徊。 相似文献
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佛教“苦谛”与杜荀鹤诗的身世之叹 总被引：1，自引：0，他引：1
胡遂 《湖南师范大学社会科学学报》2006,35(4):92-95
晚唐山林隐逸诗人中多叹老嗟卑之作，在杜荀鹤诗集中，更是充满了感伤身世的凄凉戚苦之声。究其原因，一方面是饱经坎坷、屡受摧挫的人生体验使他不得不信解佛理禅意，尤其是对佛教“苦谛”深有体会：另一方面也因为与佛门有较深渊源，所以对世事人生有比一般人更深的感悟和更多的感叹。这种身世诸苦的诗篇，反映了封建社会部分文人的心灵归宿与精神结局。 相似文献
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姚亚男 《山西师大学报(社会科学版)》2015,(1):97-99
徐渭《玉禅师翠乡一梦》受佛教熏染,融入了多种佛教因素,如转世、因果轮回及度脱观念。作者借助佛教因素,表达了对佛门禁欲主义的嘲讽,同时也反映了其独特的人生体验,折射出晚明社会的文化风貌。 相似文献
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杜丽萍 《川北教育学院学报》2008,(1):44-46
贾岛的人生有两个核心追求,一是应举,二是苦吟。前人对这两点论述较多,但是把这两点分别同其早年长时间的佛徒生涯放在一起考虑,就会发现这段经历对其应举与苦吟产生的不同影响．一方面,曾多年为僧的贾岛为何久困科场而执著不悔？原因在于诗名成为他新的信仰;另一方面,多年的佛门生活使贾岛可以把一种坚忍的苦行精神转移到诗歌的创作之中,这是苦吟习惯出现的根源。结论是在贾岛的人生历程中,应举是表层的现实追求,苦吟是深层的精神信仰,这两点决定了贾岛由僧还俗、终生苦吟不辍的独特人生道路。 相似文献
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杜丽萍 《四川职业技术学院学报》2008,18(1):44-46
贾岛的人生有两个核心追求,一是应举,二是苦吟.前人对这两点论述较多,但是把这两点分别同其早年长时间的佛徒生涯放在—起考虑,就会发现这段经历对其应举与苦吟产生的不同影响.一方面,曾多年为僧的贾岛为何久困科场而执著不悔?原因在于诗名成为他新的信仰;另一方面,多年的佛门生活使贾岛可以把一种坚忍的苦行精神转移到诗歌的创作之中,这是苦吟习惯出现的根源.蛄论是在贾岛的人生历程中,应举是表层的现实追求.苦吟是深层的精神信仰,这两点决定了贾岛由僧还俗、终生苦吟不辍的独特人生道路. 相似文献
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徐建芳 《陕西师范大学继续教育学报》2004,21(4):49-53
“夜半钟声”历来是关于《枫桥夜泊》讨论的热点，前人大多是议论当时寺庙是否有夜半撞钟之事，而对“夜半钟声”作为诗歌有机整体的一部分，在表达作者情志方面的作用却很少注意。实际上，“夜半钟声”这个内蕴丰厚的意象，象征了诗人在苦苦寻求人生出路之后得到的答案：皈依任性自足、物己双忘、无所拘牵的佛门净地，求得心灵的恬静，人生的解脱。 相似文献
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《黄冈职业技术学院学报》2016,(1):1-5
苏轼是个智者,他从小就对人生进行了深入的思考。从他青少年开始直至密州任上提出超然物外思想为止,分析研究他在各个时期对人生思考的言论和行动,得出了"超然思想的提出是他人生思考成熟的标志"的结论。文章还阐述了超然思想对于认识人生的作用。 相似文献
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日本的兴让馆《白鹿洞书院揭示》还活在日本（日）平板谦二著熊庆年译引言中国理学书籍，由到中国学习佛教的僧侣带到了日本，那是镰仓时代前期末的事。这些书籍在佛门不能外传，儒学在佛门学，儒生由佛门出，儒生从属佛门。因而，日本在很长时期里，没有真正的朱子学研究... 相似文献
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李东东 《孝感职业技术学院学报》2013,(1):45-49
《红楼梦》在全篇构局上将"金陵十二钗"的命运均归属于"薄命司"中,但其中惜春因勘破红尘而在大厦将倾之时清醒自救、主动皈依佛门;李纨一生在自我设计的人生轨迹上行走,并最终获得凤冠霞帔的人生补偿,其一生虽然平庸,但未见悲剧;巧姐在母亲王熙凤的余庆庇佑中幸免于难、回归自然。这三个人物虽名在"薄命司"中,但实为"薄命司"中非薄命人物的典型代表。 相似文献
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2009年4月12日,吴孟达做客湖南卫视《背后的故事》节目,回忆起那些曾经走过的人生岁月,他惑阮颇多。当主持人问他在自己走过的人生中,最让他感动、最难忘的是什么时．他说：“是周润发对我的帮助,他曾经善意的拒绝,改变了我的人生轨迹。” 相似文献
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