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孔子与柏拉图作为中西两大文化传统的形塑者与代表者，历来被作为比较研究的对象。本文选取他们二人的文艺思想，主要从文艺的社会功能、文艺的理想人格、文艺的美学批评三个方面对之进行比较论证，既见出他们文艺思想的相似性，又总结出他们文艺思想的根本不同之处。 相似文献
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雷鸣 《张家口职业技术学院学报》2004,17(1):50-53
孔子提出的"中和之美"、"比德说"、"兴、观、群、怨"以及"文质彬彬"的主张,构成了他关于文艺审美理想、文艺表现形式、文艺的功能、文艺创作的原则等文艺观,影响了中国一代又一代的文艺家的价值观念、艺术趣味和美学追求,并形成了中国的文学传统. 相似文献
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延安文艺是毛泽东文艺思想指导下形成的革命文艺。作为特定时期的艺术文化,它具有丰富的文化内涵和独特的文化价值。它与民族文化传统有着内在联系,美善合一,“乐感”文化观,重朴实美等都潜在地影响着延安文艺的文化价值选择;它是富于革新与创造的“延安精神”的具体体现.映照着解放区人民的沸腾生活.展示了崭新的艺术风貌.显示出社会主义意义上的中国现代文化精神;它也具有浓郁的地域性文化特征,是西北民俗文化的风情与黄土高原文化品格的融汇,延安文艺具有典范的民族化风格。 相似文献
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孔子与柏拉图是人类教育思想史中的重要人物,他们都有着深刻而丰富的和谐教育理念.尽管他们生活在不同的文化和社会背景下,两者的和谐教育理念迥然相异,但也有相似点.比较、反思孔子与柏拉图的和谐教育理念的异同,对于深入了解中西和谐教育理念传统、批判性地继承古代中西方和谐教育理念的积极因素,对推进当前我国的和谐社会建设具有重要的积极作用. 相似文献
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《赣南师范学院学报》2019,(5):88-95
近百年来,中国传统文化及其变迁吸引了不同国籍、不同学科领域学者的持续关注。特别是改革开放以来,越来越多的海外学者进入中国大陆地区开展实地研究,他们在丰富个案、深化理论、加强中外学科交流及推介中国传统文化等方面都做出了重要贡献。在中国民间文艺研究方面,20世纪70年代后期在美国成立的"中国演唱文艺研究会"汇聚了一批从事中国文化研究的优秀学者,并搭建了以会议、期刊、数据库以及课堂教学等为主要形式的中国传统文化研究学术载体,成为北美地区中国民间文艺研究的中心。以"中国演唱文艺研究会"及其会刊《中国演唱文艺》为中心,考察近半个世纪以来美国国内从事中国民间文艺学研究的重要学者及其作品,从交流互动的视角反思美国的中国民间文艺学研究,能够拓展中国民俗学史,以期构建科学的中国民俗学学科。 相似文献
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钱成 《常州大学学报(社会科学版)》2021,22(2):76-85
泰州学派"百姓日用即道"思想,推动了晚明儒学平民化时代通俗文艺思潮的形成与流行.具体到泰州学派产生、流行的核心地区——泰州而言,明清以来泰州戏曲"倍盛于前",成为"江南文脉"视域下地域文化的突出代表,也成为"江南文化"渡江北上的现实体现.泰州戏曲文化的勃兴,一定程度上根源于泰州学派"百姓日用"平民儒学思想和"言情"文化思潮.从泰州戏曲文化的繁荣,可见泰州学派的文艺思想深刻影响了晚明以降诸多艺文活动,是社会转型时期启蒙思想积极、主动推动文化发展的生动实践,在社会教化和文艺发展进程中有着独特的地位和影响. 相似文献
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周晓风 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2008,34(1):142-147
新中国文艺政策的文化选择,是指新中国文艺政策在制定和实施的过程中,针对政策问题背后所面临的文化矛盾和文化冲突所作出的文化选择和文化整合。新中国文艺政策在其形成和发展过程中,曾经面临过许多重大的文化矛盾和文化冲突,这些矛盾冲突归结起来,主要涉及到三个方面：文艺与政治、传统与现代、西方与东方。 相似文献
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柏拉图认为,正确而恰当的艺术教育可以激发爱智的热情,所以他高度重视文艺.他从内容和形式两个方面为理想文艺制定了规矩.他从社会教育的角度出发具体规定了神、英雄、冥界、人的写法以及措辞与曲调的运用.笔者以为,柏拉图的这些观点在今天也不失正面的或反面的借鉴意义. 相似文献
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费长亮 《黑龙江教育学院学报》2009,28(1)
孔子和柏拉图是东西方两位著名的思想家,他们的思想对后世东西方哲学的发展具有重大的影响。从社会背景、社会目标以及治理方法等方面对孔子的"大同"社会思想和柏拉图的理想"正义城邦"思想进行分析和比较。可见,两者在本质上都是要建立一种井然有序的社会,秩序社会思想是两者政治理想的交汇融合点。 相似文献
11.
卢梭的理想国观念受到了柏拉图的影响。他们的文艺观与理想国观念紧密相连，虽然他们都对文艺进行了强烈批判，但批判的精神实质是不同的。 相似文献
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彭文祥 《成都教育学院学报》2004,18(z1):7-12
民族性文艺蕴涵着的独特的审美意义和旺盛的文化生命力,具有"美在民间永不朽"的艺术价值和审美价值,然而,民族性文艺的生存和发展面临着巨大的困难.对此,文章概括了民族性文艺的文化价值、文化性格和文化语境等文化特性,以及它在现实境遇中的种种矛盾关系.在此基础上,文章分析了民族性电视文艺节目的现实状况,强调了民族性电视文艺节目在弘扬和发展民族性文艺中的义务和责任,井进一步指出民族性电视文艺节目应该与"美在民间永不朽"的民族性文艺的文化价值互为表里,应该极力倡导"诗意地栖居",尤其是在制作者方面,文章强调了真诚的艺术家应该担负起时代的使命. 相似文献
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现代文艺市场的形成应具备以下条件 :文化企业运作的科学性和规范性 ,以现代的经营方式取代传统的手工业经营方式 ;各种文艺样式平等地进入市场流通 ;文艺传播的广泛社会化 ,社会效益充分实现。现代文艺市场形成的原因 :文艺经济功能的凸显和文艺家创作境遇的改变 ;文化多元化和开放性促成现代文化消费主体的形成 ,为文艺的不同样式的竞争提供了条件 相似文献
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随着现代商品经济和商业文化对文艺领域的全面渗透,文艺活动的商品经济性质和产业性质日益明显。因此,文化生产、消费的视角成了文艺研究的重要视角。本雅明和托夫勒等人关于文艺消费的研究都是在这种文化视野中取得的研究成果,虽然富于开创性意义,但他们的研究仍有颇多缺憾。这些不足显示出了文艺生产消费状况的复杂性,因此进行文化生产、消费的研究必须充分重视特定文化语境中文艺生产、消费状况的具体性、特殊性和复杂性。 相似文献
15.
闫浩 《漯河职业技术学院学报》2013,12(1):73-74
禅宗文化作为我国传统文化中的重要部分。本文以《禅宗少林·音乐大典》为例,论证了采用现代文艺的表现形式对传统禅宗文化的促进作用。现代文艺的表现形式创新了传统文化发展的载体,提供了传统文化发展的新思路和新动力,对禅宗文化发展起到了积极的推动作用。 相似文献
16.
张少美 《涪陵师范学院学报》2009,25(5)
康德美学认为文学是自身的审美自律性与社会功能的辩证统一.中国几千年的封建历史中,文学艺术的社会功能一直处于主导地位,直到"五四"时期,文学的审美价值才真正受到重视和礼遇.从传统的文艺观和现代历史语境的角度,来辨析郁达夫在文艺功能观上由真、善、美的统一到偏离的嬗变轨迹,有利于我们更清晰地认识郁达夫的文艺观. 相似文献
17.
日常审美·欲望狂欢·时尚拼贴--消费主义时代的文艺审美特征及其功能悖论 总被引：5，自引：0，他引：5
李俊国 《华中科技大学学报(社会科学版)》2005,19(4):83-87
20世纪90年代以来,消费主义文化逐渐进入中国社会的公众生活领域.随即,在文学艺术领域,一种以"消费"为内在"节点"的相关审美形式已经或者正在形成.论文以消费主义文化及其美学特征为学理依托,以中国90年代以来的文学艺术为研究对象,分析在消费主义文化语境中的文艺审美特征--日常审美方式,欲望狂欢风格,时尚拼贴文本的"美学合理性",及其人性诉求的弱化,文明价值底线的失守,艺术审美自律的缺失的"功能悖论". 相似文献
18.
陈旭清 《吕梁高等专科学校学报》2010,26(3)
对于国家的认识,是历代政治家和思想家所关心的基本问题;受所处环境和立场背景的影响,人们对国家的认识往往存在较大差异.孔子和柏拉图是分别屹立于东西方文化史上的思想文化巨人,在他们生活的年代,正是社会形态转化的大变动时期,出于强烈的政治抱负和个人使命感,他们从不同的角度提出了自己对国家认识,并试图给予落实.对于二者国家观念的梳理,目的在于认识他们的思想形成路径,分析各自的认识得失,进而揭示东西方两大文明渊源对人类社会基本构想的差别所在,以期深化人们对未来的探索和对自身的关注. 相似文献
19.
杨红英 《广播电视大学学报》2009,(2):63-67
台湾文艺联盟是台湾现代文学史上一次最广泛的全岛性的文艺大联盟,从某种意义上说,它开创了台湾三大民族运动相继偃旗息鼓后知识分子参与社会活动、担负时代使命的一个舞台。文艺联盟的结成情况及其主要文艺活动,1935年台中地震灾后救援的积极参与,组织延请朝鲜舞蹈家崔承喜来台公演,均显示出文艺联盟在开拓20世纪30年代台湾知识分子的活动领域、传达殖民地心声、实施文化抵抗的文化政治意义。 相似文献
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习近平系列重要讲话中关于文艺问题的论述,形成了系统全面的文艺思想.习近平文艺思想以鲜明的文化自觉意识,显现了独特的文化自觉特性.本文从文艺重要性的认识、中外文艺史的熟识、文艺规律性的把握、文艺性责任的担当等方面,阐述习近平文艺思想的文化自觉意识;通过"君子"之风、理性之智、担当之勇、文采之美的视角,论述习近平文艺思想的... 相似文献