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相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
有趣的猴     
有趣的猴随着第一台詹妮织布机的出现,机器便逐渐开始代替了人类的手工劳动。现在,在亚州的种植园中,又兴起了一种新的耕作法:不是机器代替人,而是猴子代替人。在泰国的有些村庄,10%的土地用于种植椰树。这种植物每个月需要采摘一次,每棵树一年能产结70个椰子...  相似文献   

2.
侯佩锋 《寻根》2005,(1):35-37
神话是人类所创造的文化形式之一,它不仅与仪式、巫术有着密切的联系,而且也与古代制度、自然物象、地理地貌、历史事件、人性特点、生活习俗等人类的文化现象和文化制度存在着联系。  相似文献   

3.
纤维与人类     
如果把人送到博物馆里去展览,这个不长毛的动物一定是很新奇的。人类究竟是从什么时候开始穿上服装的呢?是如同猴子那样全身长毛的猿人在毛脱落后才穿衣服的呢,还是因为穿衣服才把毛磨掉了呢?大概不外乎这两种可能性。遗憾的是化石也难以表明和有助于判断,因而人们对此产生了丰富的想象,至今还流传着几种奇妙的学说。一种说法是,人类放弃流浪生活改在山洞里定居后,皮肤遭到寄生虫的侵害而脱毛变光以适应其环境条件;另一种说法是因为发明了火,人类不再需要遍布躯体的毛;还有一种则解释为人类曾经历过在水中生活、以鱼和贝类为主食的时代,如同其它在海水中  相似文献   

4.
在云南大理白族自治州境内,有一座神奇的四角山.这里,居住着彝、苗、傈僳、土家等七种少数民族.他们亲如弟兄,和睦相处,不仅创造了丰厚的物质财富,同时还共同创造了人类的精神文明.归属鹤庆县境的大坪山乡的彝族喊山、傈僳族"哭烟"和"请柬",便是他们的祖先创造的一项民俗文化财富.  相似文献   

5.
孝是人类对父母感恩之情的自然流露,是天地间最可贵的情感之一.先秦儒家通过对人类孝意识和孝行为的反思和总结,从哲学的高度对其进行了理论化、系统化,把"孝"纳入人类伦理道德体系,使其成为人类最基本的道德之一.由此所形成的庞大思想体系,代表了孝内涵的初义和孝道德的原型.先秦儒家的关于孝的哲理化论证为人类道德文明的发展作出了重大贡献,也为我们对人类道德的研究提供了重要的理论来源.  相似文献   

6.
“谁是我们这个时代的大人物?谁的思想引领着人类精神的方向?”对于这个问题我们也许一时难以找到答案。在半个世纪之前,存在主义哲学家雅斯贝尔斯也在追问同样的问题,他因此与世界历史上的思想大师展开了跨越时空的对话,通过自身独特的哲学视界为我们提供了一份“大哲学家”的  相似文献   

7.
“红山玉猪龙”的“猪首龙身”、”伏羲女娲”的“人首蛇身”、“太极”的“阴阳鱼”型制,均是人类胚胎的象形,是性生殖崇拜图腾。1.把“红山玉猪龙”看作人类胚胎象形的观点,与中华人文文化、以人为本、以人为中心的文化传统相一致。2.把“红山玉猪龙”看作人类胚胎象形的观点  相似文献   

8.
顾炳枢 《寻根》2005,(3):44-48
至今仍流传于一些民族地区的傩舞,作为人类早期文化和民间艺术的“活化石”,传递和延续着古老的文化信息。这种不死的人文精神,折射出人们对自己民族的文化生态的深深眷恋。保存在青藏高原东部同仁县年都乎村的“於菟舞”,就是这样一种古老、特色而又极富生命力的珍贵古文化遗存。  相似文献   

9.
有两位前辈分别写过<一只特立独行的猪>和<一只特立独行的狗>,这回轮到我写"猴子"了.但是无论是特立独行的"猪"、"狗",还是"猴子",都是切实存在于社会生活中的,只是请不要拘泥于我们所描绘的形式.  相似文献   

10.
猴啸宝相寺     
远远的那一声啸叫,让我的心轻轻地一颤。剑川宝相寺路口的千级台阶与猴子们聚集的通明阁,尚有500多米的距离,然而,猴子已经蹿到箐口公路边迎接我们了。石宝山的  相似文献   

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