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1.
林俊风 《五邑大学学报(社会科学版)》2009,11(4):29-31
高校德育课要取得切实的教育效果,除了要进行理论学习外,还要回归文化、回归生活。岭南文化有着丰富的内容和优良的传统,广东学子生活在岭南文化氛围中,高校德育教师如能在教学中灵活运用岭南文化素材,进行社会主义、集体主义、爱国主义教育,定能增强教学魅力,收到较理想的教育效果。 相似文献
2.
经济全球化背景下当代中国消费伦理观念的变革及其研究 总被引：8，自引：0，他引：8
周中之 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(3):14-20
经济全球化对当代中国的消费伦理产生了深刻影响，中国消费伦理观念发生了重大变革，主要表现在：普遍接受享受生活的伦理观念；开始接受消费信贷的伦理观念；健康、环保的绿色消费伦理观念逐步提升。在经济全球化的背景下，必须着重研究当代中国消费伦理的重大理论和实践问题，如当代中国消费的伦理规范体系问题、消费伦理与节约型社会的建设问题、消费主义的批判问题、奢侈的伦理分析问题、消费的自由与社会责任问题、广告在消费活动中的社会责任问题、大众文化消费与青少年道德教育问题等。 相似文献
3.
女性主义对伦理学的批判给当代道德教育的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
伦理学作为一门哲学理论研究不可缺少的学科,它不仅研究人的道德意识的种种形式,而且更能调整人的道德活动和道德行为,同时它也渗透到社会发展的各个领域。而当代女性主义思想的最大贡献之一就是对伦理学的批判,她们认为伦理学无论在内容上还是在方法上都充满了男性的思想和意识。因此,女性主义作为或思想,或观念,或方法,通过对伦理学中性别偏见和传统伦理二元论的批判,能给当代道德教育以一定的启示。 相似文献
4.
论相对主义伦理观及其教育意义 总被引：1，自引：0，他引：1
相对主义伦理观对道德教育有非常重要的积极意义，它所关注的一些教育价值和教育问题，往往正是我们德育工作所欠缺的，重新审视相对主义伦理观，这是德育研究不能忽视的重要内容。 相似文献
5.
论美国道德教育的传统及其面临的挑战 总被引：1，自引：0，他引：1
文章在分析美国道德教育传统的发展变化基础上，认为新教伦理是美国道德教育的思想基础，共和教育、民主教育与公民教育的道德教育传统不仅使美利坚民族性格得以形成，而且也使美国社会进一步强大。这些道德教育的传统是美国强盛的历史原因，但美国的道德教育传统在当代则面临着一系列巨大的挑战。 相似文献
6.
周铁项 《安阳师范学院学报》2002,(3):21-23
以传统家训文化与当代大学生公民道德教育为结合点，从敬业爱业、勤俭节约、热爱科学、崇智好学、反对封建迷信等方面论述了二者的传承关系，指出：把传统美德和现代美德融合在一起，是塑造具有时代特点的大学生公民道德的需要。 相似文献
7.
儒家伦理与新加坡的公民道德教育 总被引：6，自引：0，他引：6
新加坡是近20年世界上最大力推行儒家伦理教育的国家,其通过在学校开设《儒家伦理》课程和在社会上开展各种以提倡儒家伦理为内容的道德教化活动,使儒家伦理与新加坡的公民道德教育紧密地结合在一起。本文在对新加坡推行家伦理进行文化考察的基础上,揭示了儒家伦理在新加坡公民道德教育中的价值及对我国道德教育和道德建设的启示。 相似文献
8.
道德教育向现实生活的回归与超越 总被引：5，自引：0，他引：5
刘志山 《北京师范大学学报(社会科学版)》2005,(4):29-33
道德教育与现实生活在原初状态上是合而为一、完全融合的,它后来脱离现实生活的主要原因在于道德教育的学科化、知识化和工具化。道德教育回归现实生活是当代学科综合化、道德教育情感化和人的全面发展的必然要求,但回归生活并不是要与现实生活重新完全融合、浑然一体,而是要在回归中超越现实生活。 相似文献
9.
《Journal of moral education》2012,41(4):494-511
In philosophical use, ‘ethics’ and ‘moral philosophy’ are more closely synonymous—one deriving from Greek, ethikē and the other from Latin moralis. In typical social science paradigms, there generally prevails a consensual sense of contemporary everyday use of ethics, except where earlier usage sustains discourse in terms of morals—as with moral psychology. This article takes a recent publication in this journal by Patrick Welch to propose a ‘conversation’ between theoretic and empirical approaches to ethics and morals. This is illustrated using works by Joseph Ratzinger to suggest a natural law approach that brings together premises and empirics in ethical and moral discourse and action. This kind of integration helps the discovery and owning of truth that is ‘not of one’s own making’. Such a synthetic approach is especially relevant to raising student identity with ethical/moral issues and in assisting their building of psychological structures and processes that support education in ethical/moral reasoning and action. 相似文献
10.
Katariina Holma 《Educational theory》2011,61(5):533-548
The crucial epistemological question for formulating the principles that underlie moral education concerns the status of rationality and objectivity in ethics and education. In this essay Katariina Holma argues that the intertwined understanding of the concepts of education, ethics, rationality, and objectivity is built into our language and our thinking. She begins by delineating epistemologically adequate interpretations for the notions of rationality and objectivity. In light of these interpretations, Holma contends that the two main contemporary philosophical arguments against the possibility of ethical objectivity — the argument that derives from cultural relativism and the argument that derives from the scientific worldview — fail to refute this possibility. The epistemological notions of rationality and objectivity, as Holma interprets them in this essay, prepare the way for a moral education that combines the appreciation of personal and cultural plurality with the possibility for critical thinking and the pursuit of better understanding in the ethical realm. 相似文献
11.
王晶 《广播电视大学学报》2014,(3):81-84
伦理秩序直接影响社会和谐。构建合理的伦理秩序无疑是国家和民族伟大复兴的内在诉求。化解社会转型中的各种伦理无序和道德悖论,一方面要正视当代社会经济、政治、文化等发展状况,另一方面,要以社会主义核心价值观为理论支撑,给伦理秩序以合理的制度与规则安排;通过道德调整和道德教育的途径,维系伦理秩序,提升伦理秩序水平,最终走向社会和谐。 相似文献
12.
李彬 《湖南师范大学社会科学学报》1999,(5)
从实质而言,道德是一个情感问题,而道德情感又是伦理学的核心问题,它与道德理性、良心及道德教育都有十分密切的关系,贯穿于伦理学的各个方面和环节,因而具有很重要的理论和现实地位。 相似文献
13.
This article argues that the dominant sustainable development approach fails to acknowledge the interconnectedness and interrelatedness of social and environmental issues, and that sustainability requires a ‘transformational’ approach, involving a fundamental change in how humans relate to each other and to nature. The authors propose that virtue ethics, grounded in Aristotle’s Nicomachean Ethics, provides a framework with which to tackle such a transformation; to redress the human-nature relationship and help foster a more ecological perspective; to facilitate a more holistic and integrative view of sustainability; and to explore questions of how to live and flourish within a more sustainable world. Beginning with an overview of virtue ethics and critique of current approaches in environmental virtue ethics, this article proposes a new virtue, ‘harmony with nature’, that addresses the interconnectedness of our relationship with nature. This is followed by a proposal for the re-visioning of human flourishing as being necessarily situated within nature. The article concludes with some of the implications of a virtue ethics approach to sustainability, and the new virtue, for both sustainability education and moral education. 相似文献
14.
现代的中国道德教育是我国社会主义道德建设的重要组成部分.在目前多种文化交融并存的时代中,更突显了现代道德教育中儒家文化的中心地位.从儒家伦理的角度出发探寻有利于现代中国道德教育的内容.通过分析指出儒家伦理对现代中国道德教育提供了基础和切入点,为现代社会提出了道德教育面对的未来方向,使我国的传统文化精华重现 相似文献
15.
简成熙 《湖南师范大学教育科学学报》2020,(2):64-77
长时间来,西方罪感文化承接道德自律意义,东方耻感文化则被视为他律。论文尝试消弭此一刻板印象。而自伦敦学派以降,自主性也成为核心的教育目的。论文首先检视伦敦学派对自主性的提出及近年所受的批评,企图说明理性自主观,无须放弃,但须吸纳情感、意志、认同等元素,重构后的自主概念,将更易于与耻感接轨。接着从人类学者雷德菲德大小传统之概念架构,分别从代表大传统的儒家典籍中,诠释耻感在其中扮演自律的积极意义;小传统中,面子(脸)文化,也同步加以反思。论文也从两位西方学者对羞耻的分析,即威廉斯发掘前苏格拉底的希腊传统,以及舍勒对抗来自弗洛伊德泛性的释放本能欲望说,重温耻感在现代生活的积极意义。论文暂时的结论是无论东西方,耻感或面子文化,容或有他律道德的负面意义,但其所设定的外在他人等,若经转化,将能修正西方理性自主近年受到之批评,同时能发掘出道德自律的积极意义。 相似文献
16.
德育作为大学教育的一项重要内容,一直以来都被各大高校所重视。在科技大发展的时代背景下,新的科技和社会伦理道德问题不断凸现,不仅仅是社会大众,甚至是当代大学生群体也存在着种种困惑。传统的大学生德育方式在新的时代背景下已有所欠缺。如何通过有效的大学德育途径避免和克服科学技术带来的负面影响,使当代大学生成为拥有现代科技伦理道德思想的主体,是当代大学德育的关键性内容。 相似文献
17.
粟荔 《岳阳职工高等专科学校学报》2011,(1):7-11
中华传统师德是中华传统文化重要的组成部分,经过数千年的发展,其中“诲人不倦、为人师表、有教无类、交以为师”等优秀传统基本成为社会和教师认同的道德规范。教育要适应社会发展．当代师德建设要在传承师德传统的同时,不断丰富其内涵,树立依法执教、爱岗敬业、团结协作、不断创新等师德观念,并通过加强领导机制、教育机制、管理以及监督评价机制等方面的建设,把师德建设作为一项可持续发展的事业来抓。 相似文献
18.
以人为本：高校德育创新的时代回应 总被引：4，自引：0，他引：4
回应“培养什么人”、“如何培养人”时代之课题,必须从马克思主义唯物史观的视野中科学地把握“人”;高校德育应树立“以人为本”的理念,围绕“育人”宗旨,优化德育环境资源,在德育目标、内容、方法途径等方面真正确立学生的主体性地位,真正实现高校德育创新的时代回应——以人为本。 相似文献
19.
《Journal of moral education》2012,41(2):164-176
An ethic of care acknowledges the centrality of the role of caring relationships in moral education. Care ethics requires a conception of ‘care’ that differs from the quotidian use of the word. In order to teach care ethics more effectively, this article discusses four interrelated ways that teachers’ understandings of care differ from care ethics: (1) conflating the term of reference ‘care’ with its quotidian use; (2) overlooking the challenge of developing caring relationships; (3) tending toward monocultural understandings of care; and (4) separating affect and intellect. Awareness of these conceptions of care supports teacher educators to teach care ethics in more meaningful and relevant ways. We explore stories and their dramatization as a medium to facilitate effective and in-depth teaching of care ethics. 相似文献
20.
价值观念变迁中的中国德育改革与反思 总被引：2，自引：0，他引：2
中国主流价值观及其德育范式的改革历程大致可划分为四个阶段：中国传统主流价值观念的形成与儒家德育范式的建构阶段;“西学东渐”与传统德育的近代转型阶段;价值观念的深层变革与现代德育的兴起阶段;“改革开放”国策下回归本体的当代德育阶段。当代多元价值激荡下,中国德育面临着许多亟需解决的深层问题。转型时期的中国德育要致力于培养具有世界眼光的“中国现代人”,积极参与全球伦理构建,树立全景式的大德育理念。 相似文献