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陈衡恪解释文人画时讲"不在画里考究艺术上功夫,必须在画外看出许多文人之感想。此之,所谓文人画或谓以文人作画,知画之为物。是性灵者也,思想者也,活动者也,非器械者也,非单纯者也"。说明了文人画所具有的文学性、哲学性、抒情性。 相似文献
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树叶掉光了/柿子红了/村里没人了/红红的果子让鸟儿去吃吧。这是杨邦杰在一幅名为《冬》的水墨小品上的题跋,画风清丽,文字隽永,着墨于尺幅之间,意境却可绵延出方寸之外。杨邦杰以画言志,画的是故事,写的是情怀。仔细算来,杨邦杰的画龄并不长。数十年来。 相似文献
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在对"诗"与"画"的同一性与差异性问题的探讨中,苏轼和莱辛的观点比较有代表性.苏轼的"诗画同律"说与莱辛的"诗画异质"说对诗与画的关系做出了迥然不同的分析,这与中西方在艺术实践、理论传统等方面的差异有密切关系.中西方在艺术实践、理论传统等方面的差异是苏轼与莱辛诗画关系论迥异的根源. 相似文献
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陈衡恪解释文人画时讲"不在画里考究艺术上功夫,必须在画外看出许多文人之感想.此之,所谓文人画或谓以文人作画,知画之为物.是性灵者也,思想者也,活动者也,非器械者也,非单纯者也".说明了文人画所具有的文学性、哲学性、抒情性. 相似文献
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祝清亭 《大科技．科学之谜》2009,(5):40-42
白雪皑皑的山峰、清澈见底的小溪、蔚蓝的大海、碧绿的原野……我们眼中的世界是五彩斑斓的,但是其他动物却未必能和我们欣赏到同样美丽的世界。对许多动物来说,世界看上去是模糊的灰色调或者苍白色调;另一方面,还有许多动物能够在黑暗中看到事物,甚至看到超出人类视觉范围内的颜色,．还有一些动物能够从数千米之外用双眼看到目标猎物,人类从来没有过这些视觉体验。 相似文献
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中国的饮茶习惯历史悠久,茶画艺术源远流长."宣物莫大于言,存形莫善于画",茶画艺术作为历史长河中一种特殊的绘画体裁,其内容涵盖了不同时期、不同阶层的茶事活动.
一、茶画艺术概述
茶画,是我国茶文化的具现,从表达方式上来讲,当属于传统的水墨国画,但从内容上细分的话,又可归属于文人画.文人画家多以梅、兰、竹、菊的象征寓意来表达清高纯洁的品格情怀,茶画则是文人饮茶之情景的展现;"茶之为用,味寒,为饮最宜.精行俭德之人与醍醐、甘露抗衡".茶之精行俭德,在茶画中亦成为文人画家的笔下"常客".茶画艺术保留了重要的历史文化内容,又与西方美术相结合,成为一种独特的艺术. 相似文献
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文章通过"现代水墨"和"新文人画"对现代山水画笔墨语言的积极影响,阐述了"现代水墨"和"新文人画"都是中国画家重新向民族艺术的传统中探索谋求现代发展的画凤之一.对中国山水画笔墨语言的现代转型起到了承前启后的重要作用.大家应该提倡和学习这种百家争鸣的艺术环境.为现代山水画的发展和繁荣添砖加瓦,贡献出自己的一份力量. 相似文献
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《大科技．科学之谜》2013,(9):33
四川省成都市南部的仁寿县古龙兴寺,有一幅号称蜀中奇观的"泼水现竹"壁画。这幅画是由北宋名家文同留下的作品。但这幅画之所以出名,倒不是因为画本身的技术有多高超,而是这幅画自从明代以后,寻常时根本无法看到,只有当人们用水将墙壁泼湿后,画才能显现出来。人们千年以来都在寻找形成这种现象的奇观,有人认为文同作画时用的是特殊的墨汁——使 相似文献
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《3-6岁儿童学习与发展指南》实施了,我们深刻领会了艺术领域的精神,认为创意画符合了“支持幼儿自发的艺术表现和创造”的要求,促进幼儿个性全面发展,我们探索了创意画的组织与指导策略。本文旨在从创意画的分析中更全面地了解幼儿对美术的理解,促进幼儿个性审美发展。让幼儿在创意画中身心得到最大的满足和快乐,成为欣赏、自信、敢于表现美的小“艺术家”。我们把培养幼儿审美和表现美的目的隐藏在整个创意画活动中,通过创设开放的环境,规划生态式幼儿园、建立美术博物馆以及开设创意画工作室,注重美的体验和表现,更好地发挥了创意画在陶冶幼儿良好情感、幼儿创造性、主体性等方面所具有的特殊教育功能。我们改进幼儿美术的学习方式,鼓励幼儿描绘线条,并在线条中寻找“独特的图画”,简单、趣味、好玩的创意画,增加了幼儿艺术创作的兴趣,呈现创意画的独特性,把握创意画的趣味性;凸显创意画的审美性,在感受到“跳跃的线”和“美妙的色彩”中,引发审美天性,促进幼儿健康富有个性地发展。 相似文献