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《语文世界(高中版)》2016,(5)
正有一种春,是无法守候的。这就是人生的春。人生的春是一种苏醒,往往与年龄没有关系。这样的苏醒,如偏僻乡村篱笆上的野玫瑰,花朵开得烂漫,意象上却单单只有光明、简单、敦厚与宁静。不要以为意象上的光明、简单、敦厚与宁静容易得到。更不要以为有了偏僻乡村,达到目的就八九不离十了。不是的,这种意象不是 相似文献
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李莉 《中学课程辅导(初一版)》2006,(8)
宽怒别人就是爱自己诺贝尔和平奖获得者、南非黑人领袖纳尔逊·曼德拉被囚禁长达27年。在出狱的当天,他说:“当我走出囚室、迈向通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。”在我们的一生中,快乐和痛苦经常是交替出现的,所以当痛苦袭来时,试着像他一样,把悲痛与怨恨抛在身后,乐观地向前。不是为别人,而是为自己。因为,人的心也是一所监狱,如果深陷其中无法自拔,成为自己的囚徒,那才是最大的痛苦呵!宽恕别人,就是最深地爱自己。不要以为意象上的光明、简单、敦厚与宁静容易得到。更不要以为有了… 相似文献
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波滔汹涌的大海我见过,飞流直下的瀑布我也见过,但这个宁静的小鱼塘却更令我着迷。爸爸是个钓鱼迷,他经常带我来这个小鱼塘。小鱼塘很朴实,岸边有一间小屋,小屋的对面有一个小山坡。这儿很静,除了鸟叫声,水声,钓杆声之外,偶尔也会有人说几句话,但不会破坏这静谧的气氛。水面是静的,像一面镜子,映出岸上的山坡,映出岸边的小屋,也映出岸边专心致志钓鱼的人们。有时顽皮的小鱼儿会把镜子弄破,但一会儿又不好意思地把镜子修好了。水面又像一块美玉,那么光滑,那么翠绿,那么温润。山坡是静的,山坡上栽种了很多小树和灌木丛,远远地望去像一把伞,伞… 相似文献
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你曾对我说要我学会坚强少流泪而我却觉得能哭是一种福气会哭是一种幸福你曾对我说对人要宽容不要太小气而我却觉得我早已做到只是你未能看清你曾对我说要广交朋友而我却觉得人生得一知己足矣你曾对我说要改掉午休修身养性(看书)这个坏习惯可我就喜欢这样死性不改[解读]有时候, 相似文献
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<正>舍身奉献,他们因播种光明而美丽;扎根基层,人生因挥洒汗水而无悔。乡村教师就是这样一个群体,为了祖国的教育事业,鞠躬尽瘁;为了学生的未来,甘于奉献。他们简单、质朴,却有着一颗热爱教育和学生的真心,但目前乡村教师面临着种种困境,这些困境背后的症结是什么,该如何应对?为此,2014年9月9日,由北京师范大学农民之子社团和北京师范大学(以下简称北师大)中国民族教育与多元文化研 相似文献
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王婷婷 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(5)
无意中在记忆的脑海中深刻地印下了这样一个故事:在一个偏僻的小山村里,住着一对夫妇,一对残疾夫妇。丈夫的耳朵聋了,妻子的眼睛瞎了。可是他们却仍然遵循着自然的规律,早出晚归,男耕女织。村里的人对这对夫妇感到特别好奇。为什么一个人耳朵聋了,一个人眼睛瞎了却还能如平常人一样过得平静与快乐,甚至有一种超脱凡人的喜悦。这个丈夫这样回答:“我们为什么不快乐呢?我们应当很幸福啊。我可以用眼你说要送我一份礼物在绝望中寻找希望在黑暗中寻找光明在痛苦中寻找欢乐在丧气时寻找勇气思绪缭绕魂牵梦萦中我不知道原来你给了我一种态度你给了… 相似文献
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雷静 《初中生世界(初三物理版)》2006,(Z1)
在我的印象中,上一代的中国男子不大能和“慈父”这个词挂上钩,因为,我觉得他们大多严厉有余,慈爱不足。然而我的父亲既不似“慈父”,又不似“严父”,总让我有该亲近时难以亲近,该严厉时却有亲切的感受。或许,他是一个“复杂”的父亲吧!那个偏僻的乡村是我出生的地方,重男轻女的思想仍然比较严重。父亲说,我一出生,爷爷奶奶就打算把我送掉。可父亲笑着辩解“:都是自己生的,连自己都不要,还有谁会要呢?”就这样,因为父亲的一句话,我留在了这家中,虽不富裕,却很温馨地度过了15个春秋。也许就是从那时起,我和父亲之间有了一种超乎寻常的亲情。… 相似文献
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记得有这样的一个故事，一个人为了拥有整个春天，去找寻一大片花园，四处寻觅，于是根本无暇顾及路边的那一支早开的野玫瑰，那一颗早发的嫩芽，结果春天却渐渐远去。有时，人生的确很怪：不曾拥有，你会努力去寻找，失去拥有，你又会四处去追寻，有时，拼命寻找，你却失去了原来的拥有，有时，你苦寻不得，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”……程乃珊的《如意与遗憾》又何尝不是一种人生的诠释呢？ 相似文献
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段崇轩 《中国小学语文教学论坛》2003,(26)
朱自清的精短散文《春》,意象单纯,主题明朗,语言优美,人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。其实这是一种误读。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样,看似晶莹剔透,一目了然,但它却像一杯醇酒一般,蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香,要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中,事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求,表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清,始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界———梦的世界,用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心,抵御… 相似文献
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