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五、戊戌变法 1.资产阶级维新思想的产生和发展产生:早期维新思想是伴随着中国资本主义和民族资产阶级的产生而产生的,西方资本主义思想文化和科学技术的传入是其思想来源。与洋务派不同,早期维新思想的代表人物王韬、郑观应等在经济上主张发展民族工商业,和外国商战以反对外国侵略;在文化上主张兴办学校,学习西方的自然科学知识;有的还主张政治革新,实行君主立宪制 相似文献
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马俊南 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1983,(2)
在我国魏晋时期,思想史上出现了对君主专制否定的新思潮,这种新思潮,在政治上集中反对君主专制统治,主张无君论;在经济上反对士族豪强集团巧取豪夺,盘剥民财,主张人人安土乐业、自耕自足;在思想上反对名教出于自然,用天无意志的唯物主义无神论反对君权神授的目的论。这一思想的出现,推动了当时阶级斗争的发展,并丰富了魏晋时期思想斗争的内容,在古代思想史上占有重要的地位。鲍敬言是当时这一思想最重要的代表。 相似文献
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陶用舒 《湖南师范大学教育科学学报》1999,(4)
提倡民主平等,反对皇权;主张改革变法,赞成革命;反对帝国主义侵略,学习西方先进;是谭嗣同爱国主义思想的主要内容和主要特色。因此,谭嗣同的爱国主义思想已不同于中国古代的爱国主义,而是中国古代爱国主义向近代爱国主义转变的一个典型 相似文献
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石军红 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,38(1):209-213
秦力山是近代中国资产阶级民主革命的代表人物之一,在政治上主张推翻清政府专制统治,建立民主共和的国体和政体,与此相应,在经济上主张通过发展资本主义经济促进民富国强,谋求民族独立与振兴。秦力山的经济思想继承了早期改良主义思想,反对重农抑商的传统观念,积极倡导工商业的发展与壮大,主张通过加强国民素质教育、吸引海外同胞投资、收回利权、改善经济环境、重商政促民富等措施振兴民族经济。 相似文献
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北京师院师训班理论学习小组 《首都师范大学学报(社会科学版)》1974,(3)
一、诸葛亮及其所生活的时代诸葛亮(公元181—234年)是我国历史上三国时期杰出的法家代表人物之一。他反对分裂,主张统一;反对倒退,主张前进。他为结束东汉末年国家分裂的局面,做出了一定的贡献。在当前,剖析诸葛亮的思想和路线,对于认识我国历史上儒法斗争的特点,深入进行批林批孔,有着现实的意义。 相似文献
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彭大成 《湖南师范大学社会科学学报》2011,40(5):5-10,23
伟大的民主革命家黄兴在中华民国建立之初,就提出了一系列颇有远见卓识的建国、治国、兴国主张。这包括:主张自力更生,独立自主建国;高扬民权主义,反对官僚主义;主张依法治国,反对专制人治;力主实业强国,倡导教育兴国。这些思想主张,至今仍有重要的现实启示意义。 相似文献
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产生：早期维新思想是伴随着中国资本主义和民族资产阶级的产生而产生的，西方资本主义思想文化和科学技术的传入是其思想来源，与洋务派不同，早期维新思想的代表人物王韬，郑观应等在经济上主张发展民族工商业，和外国商战以反对外国侵略； 相似文献
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周旋 《辽宁教育行政学院学报》2010,27(3):1-3
作为近代立宪派的代表人物,梁启超的政治主张在不断发生变化.梁启超的政治管理思想,颇有儒家"中庸"的味道,他一方面积极地在西方社会政治理论学说中寻求帮助,一方面把这些学说放在中国的现状和思想发展状态中进行比照试用,希冀找出一条既反对顽固守旧,又反对激进革命的中间路线. 相似文献
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五四运动以后,中国先进的知识分子进退于反对禁锢人们思想的传统文化与引进给世界造成巨大灾难的西方文化的两难之间,围绕“五四”新文化的去向涌现出多种思潮、派别。他们纷纷发表自己的主张,代表了不同的文化发展方向。以瞿秋白为代表的中国共产党人在对五四新文化运动进行深刻反思的基础上,引领中国新文化朝着符合历史潮流的新民主主义文化方向前进。 相似文献
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五四运动以后,中国先进的知识分子进退于反对禁锢人们思想的传统文化与引进给世界造成巨大灾难的西方文化的两难之间,围绕“五四”新文化的去向涌现出多种思潮、派别。他们纷纷发表自己的主张,代表了不同的文化发展方向。以瞿秋白为代表的中国共产党人在对五四新文化运动进行深刻反思的基础上,引领中国新文化朝着符合历史潮流的新民主主义文化方向前进。 相似文献
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王邦祥 《乌鲁木齐成人教育学院学报》1994,(2)
中国在抗战之初、国共两党进行了联合抗战.然而到了抗战最艰苦的四十年代初,不仅国民党内部的汪精卫一派投降日寇,企图另立政府,而且以蒋介石为代表的一派,也已逐渐走向消极抗日、积极反共的道路.对此,中国共产党于一九四○年二月向全国提出了“三坚持,三反对”的主张,即“坚持抗战,反对投降;坚持团结,反对分裂;坚持进步,反对倒退”.(见《毛泽东选集》合订本《必须强调团结和进步》第687页)中国共产党的主张受到全国人民的拥护,然而国民党反 相似文献
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薛伟强 《中学历史教学参考》2004,(11):30-30
《资政新篇》是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案 ,或者说是中国第一个近代化纲领。政治上 ,它主张“以法治国”、舆论监督和直接选举政府官员 ,即提出了初步的民主法制思想。经济上 ,它鼓励发展工商业 ,奖励技术发明 ,提倡保险事业。文化思想上 ,它反对迷信 ,提倡新式教育。外交上 ,它主张自由往来、平等互利。这些思想主张的先进性、超前性 ,我们只有放眼整个近代向西方学习的过程以及当时的世界背景 ,才能有更清晰、更深刻的印象。比《资政新篇》更早的救国方案是以林则徐、魏源为代表的抵抗派思想。且不说他们学习的范围… 相似文献
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戊戌维新运动时期,以康有为、梁启超、谭嗣同为代表的资产阶段维新派在进行社会变革的同时,十分重视妇女的解放,并把妇女解放作为资产阶段维新运动的重要组成部分。他们倡导男女平等、反对缠足、主张婚姻自由、婚式从简、倡导晚婚晚育等一系列思想和主张促进了妇女的觉醒,从政治上,思想上推动了妇女解放运动的发展;他们创办女子不缠足组织和兴办女学的社会实践,从行动上推动了妇女解放运动的发展;尤其是妇女不缠足组织的和觉醒了的新型妇女积极参与维新运动,揭开了中国妇女解放运动的帷幕,并为辛亥革命时期和五四时期的妇女解放运动奠定了广泛的社会基础。 相似文献
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黄宗羲是明末清初杰出的进步思想家。其带有民主主义色彩的思想和主张——反对君权的民主启蒙思想、经世致用的实学思想和求是明理的科学思想对中国近代思想界产生了重要影响。其坚持华夷之辨思想,体现了高尚的民族气节。在哲学和经济领域,黄宗羲也提出了自己的思想和主张。 相似文献
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王伦光 《湖州师范学院学报》2005,27(5):93-96
随着时代的发展,刑法人道化已经成为历史发展的必然趋势,并且成为国际社会的共识.沈家本主张德主刑辅,重视教化作用;重视人权,反对特权;主张轻刑,反对重刑;尊重人格,反对虐囚等等,他的法制思想不同程度地体现了朴素的人道主义精神. 相似文献
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张宝石 《北京教育学院学报》2002,16(2):25-30
"扬州八怪"的代表郑板桥对古代文艺理论的发展有很大贡献.他继承了传统文艺思想中的精华(如创新主张等)并加以发展,他坚决反对传统文艺思想中的糟粕(主要是"正统派"的复古主张).本文对他的艺术思想进行探讨. 相似文献
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呼宝力高 《语文学刊:高等教育版》2013,(10):83-85
无政府主义又译作"安那其主义"。它19世纪后半期流行于欧美各国。它是一种小资产阶级的社会政治思想,主张个人的绝对自由,反对一切强权,建立一个无政府共产社会。这种思想最早出现于18~19世纪初的欧洲,代表人物有德国的施蒂纳和法国的浦鲁东、俄国的巴枯宁等等。无政府主义19世纪末20世纪初传入中国,1906年到五四运动前后以天义派、新世派为代表的无政府主义理论得以形成和发展。 相似文献
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铁爱花 《甘肃广播电视大学学报》2009,19(1):18-20
欧阳修以富国富民为宗旨,为解决国家的经济危机,提出了反对抑商,主张与商共利;反对禁榷,主张工矿贸易自由等一系列工商业改革的主张。欧阳修的工商业思想切中时弊,针对性强,是对庆历新政的积极响应。欧阳修也成为宋代经济新思潮的重要开创者之一。 相似文献