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1.
传统孝悌道德和孝悌教育 总被引：2，自引：0，他引：2
《北京教育学院学报》1997,(1)
传统孝悌道德具有二重性；基本的家庭血亲性质即人民性和附加的政治等级性质即封建性。孝悌教育是古代教育的基础。今天，我们仍然需要孝悌道德，要把继承传统美德与发扬时代精神结合起来，要把孝悌道德当作品德教育的起始和基础。 相似文献
2.
从三个方面对中国传统道德教育思想进行了较全面的探讨：(一)中国传统道德教育产生的道德哲学基础；(二)中国传统道德教育的主要内容是仁爱、孝悌、道义与利益的教育；(三)中国传统道德教育主要进行的原则和方法是重视道德知识的学习，做到因材施教，并在此基础上重视主体的主观努力和修养自觉。 相似文献
3.
中国传统文化与当代大学生思想道德教育 总被引：1，自引：0，他引：1
文章立足中国古代优秀传统文化，从思想道德教育的内容与方法两个方面，对搞好大学生思想道德教育这一问题进行了探讨。文章认为，中国传统文化中的“律己修身”、“仁爱孝悌”、“尚群为公”、“崇尚节俭”等对于提高大学生的道德修养大有裨益；而中国传统文化中的“以身作则”、“启发诱导”、“因材施教”、“循序渐进”、和“为仁由己”等则是我们搞好学生思想道德教育的有效方法。 相似文献
4.
郑瑞侠 《南阳师范学院学报》2004,3(5):100-106,113
中国早期文学中塑造了众多不同类型的剑客形象，在独具特色的中国文学发展史上具有原型意义。首先，从社会地位、人身所属而言，可分为依附于他人和独立自主两种类型；其次，从精神依托而言，可分为追求君臣之义、孝悌之义和友朋之义三种类型；第三，从行为方式而言，可分为自残自戕和及时行乐两种类型。 相似文献
5.
“孝悌”是中国传统文化中的一个重要组成部分。“入则孝．出则悌。”语文教学作为一门人文性的“载道”学科,更应该在传统文化的传承中起到重要的作用。语文本身就是人类文化的重要组成部分．语文教学中有着极为丰富的传统文化教育资源,应充分利用这些资源．对学生进行“孝悌”文化传统的教育。 相似文献
6.
社会变革中的中国人育子观念初析 总被引：2，自引：0，他引：2
刘华山 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1996,(4)
中国人从来重视子女教育。改革开改以来，由于各种社会条件的变迁，特别是市场经济大潮的冲击，人们的育子观念发生了一些变化，产生了一些新的特点或偏差。探讨社会变革条件下中国人育子观念与育子行为的特点，揭示不同群体人们在教育观念上的某些差异，是本研究的基本目的。作者自行设计问卷，对湖北省城区８所中小学的９个班级的学生家长进行了问卷调查，并在此基础上对当今社会条件下中国人育子观念作出初步分析，指出近年来中国家庭育子观念的特点有：１．教育信仰：重教之风不衰；２．教育期望：理想高于现实；３．教育动机：子女定向增强；４．专业价值观：基础学科失宠；５．育子目标：智能教育优先；６．教养角色：父亲作用降低。文章还分析了不同职业、不同年龄层次的群体在教育期望、教育投入、育子动机及专业价值观等方面存在着的若干差异。 相似文献
7.
《陕西教育学院学报》2019,(4):39-43
孝悌道德是中华民族传统文化的核心与精髓,孝悌教育是家庭教育不可或缺的一部分。新时代的孝悌道德强调父辈与子辈之间是相对独立自主的关系,在民主平等的基础上长幼有序。新时代的孝悌教育对调适现有的家庭矛盾、促进儿童的身心健康发展、形成生活礼节和规矩、建立良好的亲子关系、形成优良的家风等方面都发挥着不可替代的作用。在保障儿童人格平等权利与要求儿童履行孝悌礼仪义务的基础上,父母应以身作则创设孝悌礼仪环境,儿童应学以致用,在生活实践中知行合一、践行孝悌礼仪。 相似文献
8.
高亚华 《辽宁教育行政学院学报》1995,(2)
加强社会的公德教育漫谈——从孔子的“孝悌”思想想到的高亚华“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”．这是一颗赤子之心看到祖国母亲的伤痛而发出的血泪悲鸣ｊ然而，仅此是不够的，寻找良方、疗伤医痛才是真正的对祖国母亲的爱。从孔子“孝悌”思想中的合理内容出发，由家... 相似文献
9.
刘兆伟 《河北师范大学学报(教育科学版)》2004,6(2):55-59
曾子认为“孝”是德之根本，一切教化均由此生。孝是做人之要道；孝是天下之至德。孝不局限于家，大孝使天下人敬养父母，万众安康。孝贵在恒常．充溢于正道与正气中。曾子孝道观成为中国历史上主要治国方略之一，对后世影响绵远流长。国内各民族，周边国家、地区无不奉行孝悌之道，其已成为友好相处的道德基础。包括孝悌在内的中华民族优秀化传统．更是海峡两岸必然统一的思想基础与化动力。 相似文献
10.
<正>良好习惯是健康人格之基、成功人生之基,养成教育是管好青少年一辈子的教育,尤其是"孝悌"美德教育,对于提高中华民族优良素质是一项奠基工程,也是一项功在当代利在千秋的伟大事业,具有深远的现实意义。国为孝悌是中国文化的基础,孝悌是做人的根本。能顺事父母,则为人必能遵纪守法,重恩而不忘本;能友于兄弟,则为人必善于人处,重义而不背信。把孝悌的道理反复讲给学生听,他们就会逐渐形成尊老、敬贤的自觉意识。 相似文献
11.
付丽 《沈阳教育学院学报》2013,(5):637-639
分析了亚里士多德的"友爱观",认为亚里士多德友爱观具有关联性、层次性、广泛性和实践性等特点,其中关于人的幸福、和谐人际关系以及社会公正的思想,对我国当代思想政治教育中的友爱观教育具有重要的价值。要通过加强个人品德教育、建立"真实"的团体、重视友爱行动教育等来提高我国友爱观教育的实效性。 相似文献
12.
梁帆 《韩山师范学院学报》2006,27(4):106-108
高等师范院校设置了《思想道德修养》课程,我们应该在该课程中结合教师职业的要求,对学生进行师德教育。它能为师范生指明教师职业道德修养正确的方向,对培养学生热爱教育、献身教育的世界观、价值观和人生观起着重要的作用。 相似文献
13.
从三个方面对中国传统道德教育思想进行了较全面的探讨 :(一 )中国传统道德教育产生的道德哲学基础 ;(二 )中国传统道德教育的主要内容是仁爱、孝悌、道义与利益的教育 ;(三 )中国传统道德教育主要进行的原则和方法是重视道德知识的学习 ,做到因材施教 ,并在此基础上重视主体的主观努力和修养自觉 相似文献
14.
赵一明 《宁波职业技术学院学报》2013,(4):31-33
中国的未来在于今天的塑人,对青少年进行价值观教育应重点突出社会主义核心价值观．以核心价值观引领道德教育,在德育教材中渗透富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善等内容,是培养他们高尚的道德情操、健康的审美情趣和积极的人生态度的一种途径,也是我们共同的社会责任。 相似文献
15.
党中央、江主席非常重视思想道德教育，孝敬父母是中华民族传统道德的根本。对青少年进行孝敬父母的教育，是思想意识形态正本清源的需要，也是当前社会客观实际的需要；是构建是中国特色的社会主义思想道德体系的需要；是青少年健康成长的奠基教育。 相似文献
16.
舞蹈艺术是一种文化载体,它在陶冶和美化人的情感、道德情操,培养人与人之间的团结友爱,以及增进身心健康都有着潜移默化的作用。故,高校舞蹈教育以"百年树人"为本,与素质教育相互渗透势在必行。 相似文献
17.
中国游客在国外的不文明行为使公德问题再度成为人们关注的热点并引发了一场自上而下的公德教育运动。人群公德匮乏的教育原因主要有:道德教育目标失当;道德教育内容偏狭;知行脱节和道德素质考核和评价体系不完善等。要提高人群的公德素质就必须对经济、政治、文化、教育等多种因素进行系统改造。 相似文献
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计算机网络的迅速发展对人们的道德观念和价值观念以及传统思想政治教育模式带来了挑战 ,同时 ,也为思想政治教育在新时期的发展带来了机遇 ,一是极大地丰富了思想政治教育信息资源 ;二是改善和丰富了思想政治教育手段 ,对实现思想政治教育现代化产生极大的促进作用 ,三是使思想政治教育的对象进一步扩大 ,促进了全民思想政治教育的实现 ,四是促进了终身教育的实现。 相似文献
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试析我国学校德育实效低下的内在原因 总被引：1，自引：0，他引：1
由于受到现代社会市场经济的冲击和新科技、"教育全球化"的影响,我国德育面临着严峻的挑战,学校德育更是步履维艰.本文认为,除了上述大环境的影响外,导致我国学校德育实效低下有五大基本原因,即教育理念的偏差,致使学校德育丧失地位;理论研究的误区,致使学校德育无所适从;教育教学的分离,致使学校德育残缺不全;方法途径的单调,致使学校德育功效甚微;管理体制的分治,致使学校德育步履维艰. 相似文献
20.
李建军 《邵阳学院学报(社会科学版)》2004,3(4):146-148
德育实效性问题一直是困扰我国高校德育工作的一大难题。新时期如何提高学校德育的实效性 ?应该倡导通过建立现代德育制度来教育人 ,鼓舞人。文章在论述制度德育内涵的基础上 ,探索了通过建立道德的德育制度、营造制度环境来构建高校制度德育体系的问题 ,试图构建一种新的德育模式 相似文献