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1 狄更斯的虚构有一次 ,英国作家狄更斯正在钓鱼 ,一个陌生人走到他跟前 ,问道 :“怎么 ,你在钓鱼 ?”狄更斯不假思索地说 :“是啊 !今天真倒霉 ,钓了半天了 ,一条也没有钓到 ;可昨天也是在这个地方 ,却钓到 15条金鱼哩 !”陌生人说 :“是吗 ?你昨天钓很多啊 !”接着 ,他又道 :“那你知道我是谁吗 ?我是这个地方专门检查钓鱼的 ,这段江上是禁止钓鱼的 !”说着 ,这个陌生人拿出票簿 ,给狄更斯开票罚款。狄更斯看到这情景 ,连忙反问 :“那么 ,你知道我是谁吗 ?”当陌生人被这一反问摸不着头脑的时候 ,狄更斯对他说 :“我是作家狄更斯 ,你不能… 相似文献
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赵成昌 《中国小学语文教学论坛》2006,(6)
镜头一走近狄更斯教学方式:启发式教学材料:有一次,狄更斯的女仆在厨房里准备午餐,只见门外有个乞丐模样的人在徘徊。那个人不时动着头上的帽子,似乎不想让人看清他的脸。女仆见状,十分害怕,怀疑他是个窃贼。正当她跑出去要喊叫时,乞丐先喊了一声:“别嚷,是我呀!”并摘下头上的帽子。原来,他就是主人狄更斯。女仆问:“您在要饭?”狄更斯说:“是的,我写作时,不清楚一个流浪者去接受施舍的一碗汤时会是什么样的心情,所以想体验一下。”师:谁能概括一下这段故事的要义?生:写狄更斯为了体验生活,在家里扮演一个乞丐,样子很可笑。师:你们通过这段… 相似文献
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星期天,小猫又跟着妈妈去池塘边钓鱼。这一次,小猫钓鱼不再三心二意了,结果比妈妈多钓了2条。回家后,猫妈妈对小猫说:“你今天表现很好,你钓了几条鱼就奖你几朵小红花。”小猫说:“妈妈,我们一共钓了20条鱼,我只记得比你多钓了2条,具体钓了几条忘记了,怎么办呢?”猫妈妈说:“这还不好算?如果你少钓2条鱼,你和我钓的鱼就相等,平均每人的钓鱼数是(20-2)÷2=9(条)。但是你实际多钓2条,所以你钓了9+2=11(条)。”小猫很会动脑筋,听了妈妈的算法,马上就想到了另一种算法,就对妈妈说:“妈妈,也可以这样算:如果你再多钓2条鱼,那么我与你钓的鱼就相等… 相似文献
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近观一幅《钓猫》漫画 ,感慨良多 :老鼠扛一根钓鱼杆 ,钓饵是一条鱼 ,贪腥的猫被老鼠钓住。漫画是现实生活的反映。猫职不修 ,不讲政治 ,嘴馋贪吃 ,演出一幕幕被老鼠钓住 ,被鼠辈玩弄于股掌之上的悲剧。这类事例近年来听到多次了。古人说 :“鱼贪饵而忘钩 ,蟹贪光而忘火”（林则徐语） ,“人见利而不见害 ,鱼见食而不见钩” ,善于直钩钓鱼的姜太公也说过 :“故以饵取鱼 ,鱼可杀”。鱼被人钓住 ,算不得新闻 ;猫被鼠钓住 ,可谓新闻一桩了。“猫”被钓住 ,在于猫贪饵 :贪钱、贪色、贪权。在现实生活中有大量“鼠”类在打“猫”的主意 :有打赌者… 相似文献
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经济学家吴敬琏在点评处于改革开放的当今中国时,曾引用英国作家狄更斯在《双城记》中开头的话:“这是最好的时代,这是智慧的时代,这是信任的时代,这是光明的季节,这是希望的春天,我们的前途无量……”如果狄更斯见证了当今中国的发展,见证了中国留学人员创业园的发展,他或许还会加上一句更令人兴奋的话:“这是一个加速的时代!” 相似文献
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狄更斯的童年经历和人生轨迹使他的作品充满着情感和法律的交织与冲突。作为一个温和的人道主义者,狄更斯主张“行善施爱”,极力宣扬人性中善对恶、美对丑的最终胜利,将“爱”高置于法律之上;作为一个清醒的现实主义作家,狄更斯认为“恶者必亡”,既猛烈地批判资本主义法律的不仁不义,又否定“恶”对法律的肆意践踏,展示了善恶冲突中的情与法、罪与罚的复杂纠葛。 相似文献
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今天上课时,我针对昨天晚上的作业“小猫钓鱼”进行讲评。这道题是这样的:题中首先出示了一幅小猫钓鱼的情境图,小花猫说:“我钓了8条鱼。”小白猫说:“哈哈!瞧我都钓了4个8条了!”小黑猫说:“我钓的比小白猫少8条……”在讲评的时候,我是这样讲的:要求小黑猫钓了多少条鱼,要找准和小黑猫有关的信息:“我钓的比小白猫少8条……”,比小白猫少8条就是比32少8条,用32-8=24(条)。当我讲完这一题时,一名学生突然站起来说:“老师,我想的和你不一样。”我一看,是平时学习较差的一名学生。我以为是他又在捣蛋,刚想让他坐下,又一想,也许他真的有别的… 相似文献
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黑猫警长到别字村检查工作,天还不亮,他就赶来了。提起别字村可真让人头痛,这里的动物们个个好吃懒做学习不认真,满嘴别字,笑话百出。黑猫警长这次亲临别字村,就是想改改他们读别字的坏毛病。清晨,公鸡伸长脖子打鸣:“钓——钓——钓!”黑猫警长说:“公鸡,你把‘勾勾勾’读成‘钓钓钓’,罚你钓鱼30斤!”公鸡红着脸说:“警长先生,我可不会钓鱼,饶了我吧!” 相似文献
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江宜庶 《衡阳师范学院学报》1985,(3)
欧美不少评论家,已充分注意到狄更斯的“小说创作艺术与戏剧之间有着密切的关系”。狄更斯早期便酷爱戏剧,在当律师事务所书记员期间,几乎每晚都去剧院,仔细研究演员以及他们扮演的角色。1843年狄更斯还组织了一个小型剧团,并在本·琼生的《个性互异》和莎士比亚的《蕴莎的风流娘儿们》中扮演角色。苏联电影导演塞杰·艾森斯坦曾指出:二十世纪的电影,应该感谢狄更斯首先运用了相当于电影剪报的手法。的确,狄更斯的作品富有强烈的戏剧感,他的小说至今已被改编摄制成电影和电视片约八十部,据杜布雪兹·福塞特的论文《剧作家狄更斯》所述,仅仅在1834年到 相似文献
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狄更斯与加缪的穿越时空的相遇——《双城记》人物的存在人道主义解析 总被引：1，自引：0，他引：1
覃美静 《黑龙江教育学院学报》2013,32(6)
一直以来,狄更斯因其作品《双城记》中的“暴民”理论而颇受非议.结合加缪的存在人道主义思想,通过深入分析小说中的两组主要人物:压迫者一反抗者;复仇者一复活者,以揭示狄更斯与加缪这两位人道主义文学家之间的思想联系. 相似文献
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毛建雷 《宜宾师范高等专科学校学报》2014,(4):21-24
狄更斯的《圣诞故事集》采用了模式化的“三段式”结构,展示出两种截然不同的圣诞节形象,即现实的与理想的圣诞节形象。狄更斯之所以这样安排,很大程度上是由于狄更斯的人道主义精神与圣诞节的精神存在契合之处。同时,狄更斯在为他的读者写作,中产阶级读者的立场操纵着他的写作方向。 相似文献
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英国批评家凯特尔在《莫斯科纪念托尔斯泰逝世五十周年学术讨论会上的发言》说:“狄更斯在自己垂暮之年说:‘我对居于统治地位的人的信心是微乎其微的,而对被统治的人民的信心都是无穷无尽的’。”的确,这种狄更斯的人民性传统,在托尔斯 相似文献
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孙建芳 《安顺师范高等专科学校学报》2003,5(4):6-7
狄更斯的童年经历和人生轨迹使他的作品充满着情感和法律的交织与冲突。作为一个温和的人道主义，狄更斯主张“行善施爱”，极力宣扬人性中善对恶、美对丑的最终胜利，将“爱”高置于法律之上；作为一个清醒的现实主义作家，狄更斯认为“恶必亡”，既猛烈地批判资本主义法律的不仁不义，又否定“恶”对法律的肆意践踏，展示了善恶冲突中的情与法、罪与罚的复杂纠葛。 相似文献
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黄娟 《周口师范学院学报》2007,24(1):49-51
查尔斯.狄更斯是英国现实主义作家的杰出代表,塑造人物的巨匠。他笔下的“扁平人物”栩栩如生,独具特色,众多形象已成为文学史上不朽的典型。他创造出来的“狄更斯世界”是独一无二的。 相似文献
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辩论材料有个老人在河边钓鱼,一个小孩走过去看。老人技巧纯熟,没多久就钓了满篓的鱼。老人见小孩很可爱,要把整篓的鱼送给他,小孩摇摇头。老人惊异地问道:“你为什么不要?”小孩回答:“我想要你手中的钓竿。”老人问:“你要钓竿做什么?”小孩说:“这篓鱼用不了多久就吃完了,要是我有钓竿,我就可以自己钓,一辈子有吃不完的鱼。”有人说:“好聪明的小孩!有了钓竿,就不用发愁钓不到鱼。”也有人说:“他不懂钓鱼的技巧,光有鱼竿是没用的。” 相似文献
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鲁文 《中学生读写(初中)》2002,(9)
(一)古希腊哲学家苏格拉底,心胸豁达,很有涵养。一天,来了朋友,谈得十分投机。苏格拉底的妻子找他有事,已经等了好几个小时,实在不耐烦了,先是大喊大叫,随后端来一盆水泼到他的头上。苏格拉底不仅没有发火,反而风趣地对朋友说:“_”。一句幽默的话,给大家都解了围。(20个字以内) (二)有一次,英国作家狄更斯正在钓鱼,一个陌生人走到他跟前,问道:“怎么,你在钓鱼?”狄更斯不假思索地说:“是啊!今天 相似文献
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托尔斯泰曾经指出:“假如你将世界一般文学予以筛选,狄更斯的作品将被保留;而筛选狄更斯的作品,《大卫·科波菲尔》将被存传。”在其五十余年来的日记与札记中,记载着他对狄更斯小说类似的褒誉。什么是艺术?他以为,《大卫·科波菲尔》才是艺术。在对他影响最大的诸如《圣经》及果戈理、卢梭等人的作品中,他显然认为狄更斯的《大卫·科波菲尔》是其中最重要的作品之一。 相似文献