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1.
蒋懿菊 《绵阳师范学院学报》1996,(2)
秋瑾是中国妇女解放运动的先驱,杰出的资产阶级女革命家、巾帼英雄。她在妇女问题上,一反数千年之旧传统,创蓁辟莽,别开新界,以崭新的妇女观彪柄于中国近代历史上,启迪着干百万妇女为民族解放,国家富强和自身的解放而奋斗。 在她的妇女观中,首先是一反数千年来“夫为妻纲”、“男尊女卑”、“女子无才便是德”等旧传统,主张男女在人格上、社会政治地位上应一律平等。她用欧洲资产阶级上升时期天赋人权学说来观察妇女问题,指出:“天赋人权原无别,男女还须一例担”;“男和女同心协力方为美,四万万男女无分彼此焉”。她对封建统治阶级宣扬的束缚压迫妇女的封建伦理斥之为“胡说”、“牢笼”、“囚狱”、“黑暗界”,也就是说妇女同男子的平等地位是被封 相似文献
2.
孙进 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(6)
李大钊是中国马克思主义妇女解放理论的奠基人。李大钊认为必须通过经济基础的变革和社会结构的调整来实现妇女解放;妇女解放是民主政治的前提和保证,民主政治又必然推动妇女解放事业的发展;妇女解放运动与无产阶级革命事业是一致的。李大钊还对中国传统的封建观念进行了猛烈的抨击,对理想家庭进行了深刻的探讨,力图使妇女得到全面彻底的解放。李大钊的妇女解放思想,在中国现代思想史上占有极其重要的地记。 相似文献
3.
毛泽东在领导中国革命和建设的伟大实践中 ,非常关注妇女解放。他不仅高度评价了妇女的伟大作用 ,而且把妇女解放和阶级解放结合起来 ,为广大的妇女实现自身解放指明了正确道路 ,开创了男女平等、共建伟业的新时代。 相似文献
4.
“女权主义当今在西方多元文化中发挥出渗透性活力,它与各种变革现实的运动都有一定联系,但又有自身独立性,除了介入各种女权运动,同时从事文化批判,攻击男性文化传统，试图分析妇女的从属地位的形成原因来提高妇女对自身和现实的认识，把她们首先从精神奴役中解放出来。”婚姻爱情是妇女解放的关键，但在婚姻爱情中女人如果经济上不能实现独立，养活自己，那么她很难实现最终的平等解放， 相似文献
5.
五四运动唤醒了我国妇女解放运动的沉寂面，妇女们在批判封建旧思想、旧道德的同时，开始为自身解放呐喊。当时社会上进步的人士普遍认为“教育上的平衡为一切平衡的渊源”，把女子教育平衡作为解决妇女问题的根本方法，提出了改革女子教育宗旨，大不开女禁和男女同校等教育平等主张，为近代妇女解放打开了新的局面。 相似文献
6.
关威 《湖州师范学院学报》2005,27(4):70-73
“五四”运动前后是中国社会剧烈变革的时期，妇女解放是其中的一个热点问题。中国社会主义者先是在新文化运动初期提出妇女解放的一般主张．对于婚姻家庭改革、妇女经济地位平等等方面发表了意见．继而在“五四”运动后，提出妇女解放必须与社会革命相结合、劳动妇女是妇女运动主力军的思想。社会主义者关于妇女解放的思想对于推动妇女解放运动的深入．推动新民主主义革命的发展具有重要意义。 相似文献
7.
廖雅琴 《湖南城市学院学报》2006,27(4):15-18
马克思主义世界观的确立,使李达完成了对妇女解放问题的认识过程;社会生活平等是妇女解放的社会基础,教育平等是妇女解放的前提,经济独立是妇女解放的根本,参政议政是妇女解放的核心,社会主义制度的建立是妇女解放的制度保证,要实现全世界妇女最终解放,就必须加强妇女国际间的联系。 相似文献
8.
旧中国妇女几午年长期受到了剥削和压迫，一直处于社会最低层，五四运动唤醒了她们自由平等的意识，因此一场以男女教育平等为特征的妇女解放运动兴起。这一运动不仅使广大妇女开始求得男女平等的地位，而且使得广大妇女开始登上了社会政治舞台，翻开了中国妇女解放运动新的一页。 相似文献
9.
妇女的心理解放问题,说到底就是创造适应女性精神解放的社会环境和心理环境,以及提高妇女的心理素质,并以此使妇女解放运动进入更深的层次问题。固然,妇女从旧社会的政治压迫和经济剥削中解放出来,并且摆脱了法律赋予她们地位上的不平等,这标志着女性解放的进程走完了重要的历史阶段,但它并不意味着妇女解放运动的完结。由于各方面的因素所决定,妇女在争取心理解放的进程中所面临的阻碍必将更加严峻。 相似文献
10.
张富良 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2003,25(3):43-47
李大钊运用唯物史观分析了妇女解放的途径、条件和特点。他认为经济独立是妇女解放的前提，受教育的平等权、平等的政治民主权利和科学的婚恋家庭观是妇女解放的重要条件；同时，他认为要实现妇女解放还必须摧毁其精神枷锁——封建礼教和大家族制度。他最早提出了妇女解放统一战线的主张，不愧是中国马克思主义妇女解放理论的奠基人。他的妇女解放思想代表了我国早期马克思主义的最高水平。 相似文献
11.
跨世纪的梦:现代女性发展趋势 总被引：4，自引：0，他引：4
周毅 《山西师大学报(社会科学版)》1997,(1)
本文认为，中国女性与世界各国女性相比，其解放程度、社会地位和整体素质都实现了历史性转变。她们积极参政议政，广泛参与经济活动；职业妇女的解放正从“单一角色”到“双重角色冲突”再到“双重角色统一”的螺旋上升阶段；妇女人权真正实现了从“男权”社会到“人权”社会的历史性飞跃。中国妇女在世界妇女解放运动中已成为名副其实的“排头兵” 相似文献
12.
章从对两性关系演变的历史性探讨，对“节烈救世说”、对“女色亡国论”和“和亲安邦说”的批判，对妇女彻底解放的探讨等四方面对鲁迅的妇女解放观作了探索。 相似文献
13.
刘小林 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(5):126-130
五四时期妇女解放思想的核心是"个性解放",但五四之后的妇女解放运动并未完全按照这一路径发展。毫无疑问,妇女的真正解放只有依靠整个社会的进步与发展。在近代中国,女性通过投身社会政治变革追求解放,既是历史的必然,也是解决妇女问题的先决条件。然而,政治革命并不能完全代替妇女解放,社会变革的政治功利性往往会异化女性解放的深刻内涵,狂风暴雨式的解放手段也往往容易冲击、淡化甚或湮没妇女解放的特殊内容。 相似文献
14.
马克思主义世界观的确立，使毛泽东完成了对妇女解放问题的认识过程；妇女在社会发展中起着不可忽视的作用，发挥着伟大的创造性；以斗争求解放是妇女争取解放的前提，组织起来，团结起来，是妇女争取解放的重要斗争方式，经济解放是妇女解放的根本，人民民主政权的建立和各种法律法令的制定与落实是妇女解放的保证，要实现全世界妇女最终解放就必须加强妇女国际间的关系。 相似文献
15.
李建明 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2005,27(6):56-60
陈望道比较全面地无情地揭露和分析了在政治、经济、道德、风俗和法律上强加给妇女的不平等待遇；明确提出了男女权利平等主张；将男女权利平等分为有产的第三阶级的和无产的第四阶级的,并把男女权利平等纳入全社会“人类平等”中去思考；指出要实现男女权利平等和“人类平等”,经济是基础,法律是保障,革命是根本。 相似文献
16.
焦梦菲 《唐山师范学院学报》2023,(4):66-71
晋察冀抗日根据地妇女积极参与生产，勇于参政。随着经济地位、政治地位和社会地位的提升，促进了她们群体意识的形成与发展，推动了晋察冀抗日根据地妇女的社会舆论表达。她们提倡妇女解放和生产、婚姻解放，宣传妇女参政和妇女教育，参与抗日宣传表达等。通过妇女组织引领社会舆论，通过开展多种形式活动扩大了舆论传播力，同时也推动了自身解放。 相似文献
17.
王申红 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(2)
延安时期的妇女解放运动使陕甘宁边区妇女在一定程度上挣脱了封建束缚,获得了参与公共事业的机会和与男性同等的政治上和法律上的地位。但是,由于历史的原因,延安时期的妇女解放运动只停留在争取妇女政治层面的解放上,边区妇女并未获得真正意义上的解放。探讨延安时期边区女性群体的真实性别处境,考察其妇女运动的盲点和历史局限性,可为当今有效地贯彻男女平等基本国策,实现女性的真正解放提供历史借鉴。 相似文献
18.
《中华人民共和国宪法》四十九条规定:“婚姻家庭、母亲和儿童受国家保护。”四十八条规定:“中华人民共和国妇女在政治上,文化上,社会的和家庭的生活等方面享有同男子平等的权力,国家保护妇女的权力和利益,实行男女同工同酬,培养和选拔妇女干部。”这种婚姻,家庭制度的确立,妇女地位的演变经过了数千万年的变革,恩格斯在《家庭私有制和国家的起源》一书中详细地描述了婚姻家庭变化发展的历史,并为妇女的解放指出了正确的道路。本文结合恩格斯《起源》一书谈谈对婚姻、家庭和妇女解放等问题的一些思考。 相似文献
19.
法国19世纪著名的社会理论家傅立叶有句名言:“妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然标准”。事实上,妇女的社会地位也确实是衡量一个国家社会人权状况的重要标志。透过美国妇女争取男女平权的艰苦历程和今日美国仍然存在的对妇女的种种歧视,人们不难看出美国国内人权的本质。 相似文献
20.
周甲辰 《苏州教育学院学报》2006,23(2):15-18
鲁迅的小说《祝福》,从多个角度展示了男女之间多个层次的不平等,从而形象地告诉读者,妇女解放既包括了经济上的解放,也包括了制度上的解放,还包括了文化上的解放.要实现妇女的最终解放,人类还有很长的一段路要走. 相似文献