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晚上睡觉时,儿子问我:“妈妈,你想吃红枣吗?”哪儿有红枣?我想着便随口答道:“妈妈想吃。不过,你要告诉我红枣是哪来的。”儿子看了我一眼,神秘地一笑,趁我不防,猛地在我胳膊上拧了一把,说:“给,这就是让你吃红枣。”儿子的举动使我莫名其妙,我生气地问道:“你这是从哪儿学来的坏毛病?”儿子回答说:“是跟我们李老师学的。班里小朋友谁不听话,李老师就这样让谁吃‘红枣’。”“你吃‘红枣’了吗?”儿子不吭声, 相似文献
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无论是改编前的还是改编之后的“猴子捞月”的寓言故事,比较妥当的寓意都是猴子没有分清楚月亮这个事物的本质与现象。从这个意义上讲,老师应当鼓励学生努力学习好科学文化知识,以此不要像猴子捞月一样搞不清现象与本质而被人们当作笑料,同时要深刻领悟知识的本质,而不是停留在学习知识的表面。猴子捞月的寓言故事被写入小学课本或幼儿园课本中主要是逗孩子们娱乐、好笑的故事而已,至于揭示了什么深刻的道理也许孩子们的认识还是很肤浅的,对它们的认识仅仅是模糊而朦胧的,这就是启蒙教育的意义和价值,但是对老师来讲却是很有必要深刻地理解寓言故事的寓意。其实在一些情况下,人类也像猴子捞月的寓言故事一样是分不清事物的现象与本质的。 相似文献
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曾鼎忠 《邵阳学院学报(社会科学版)》1997,(3)
“求实”即实事求是。何谓实事求是?毛泽东同志曾在《改造我们的学习》一文中作过精辟的阐述:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外的实际情况出发,从中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导。”(1)这就是“实事求是”的科学界定。具体而言,它包含着两个相互联系的方面,其一是指人们的认识要符合事物的本来 相似文献
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什么是“为我之物”?我国流行的许多辞书和论著都认为,为我之物就是被认识了的自在之物”,“‘为我之物’和‘自在之物’相对而言,指被认识了的事物”,为我之物“即被我们所认识了的东西”。其实,这些对“为我之物”概念的界说都是片面的,违背了恩格斯对“为我之物”的科学规定。恩格斯是怎样规定“为我之物”的?他是在什么意义上引出并运用这个概念的?为了说明问题,我们不得不在这篇短文中把恩格斯那段有关的论述不厌其烦地引出来。针对不可知论“否认认识世界的可能性,或者至少是否认彻底认识世界的可能性”的谬论,恩格斯指出: 相似文献
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《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(1)
我是江苏省无锡市清扬中心小学的校长。“小朋友校长”的绰号是同学们送给我的。奇怪吧?“校长”怎么成了“小朋友”?还是让给我起绰号的同学来回答吧———“张校长上作文课,就是和我们一起做好玩的游戏!什么‘广告策划表演’啦、‘上课吃东西’啦、‘克隆动物会展’啦、‘十秒钟的观察力’啦!好玩极了!”“上课的时候,我们还可以去商店看‘橱窗’;去‘肯德基’和‘麦当劳’做调查,到公园里‘官兵捉强盗’呢!”“最最有趣的是,她‘惩罚’‘犯错误’的同学是给他们‘贴胡子’,或者‘一分钟立壁角’,这时,同学们都快乐得发疯……”“所以,我… 相似文献
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徐逢春 《中学语文(读写新空间)》2001,(3):53-53
众所周知,毛泽东在《改造我们的学习》一文中对古语“实事求是”是这样解说的:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”按照这种解说。这里的“实事”是偏正结构,而“求是”为动宾短语,这自然不失为一种新 相似文献
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胡恬泓 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(6):69-70
“妈妈——”“干吗?”“没脑子!”“嘿!你这孩子,怎么说话呢!”妈妈气呼呼地从房里跑出来。“我是说这鸭子没脑子!”我指着盘里的鸭子解释道。“哦!这鸭子要是有脑子,还能让你吃啊!早飞了!”“那……舌头呢?”我不解地问。“舌头?现在的鸭子有骨气,一旦被抓,就咬舌自尽喽!正所谓‘鸭可杀,不可辱’嘛!”妈妈一脸幽默。唉!现在是怎么啦,连吃个鸭头都不是完整的了。小时候,酱鸭是家庭餐桌上的一道美食。哥哥弟弟总是抢鸭腿吃,而我“女不与男争”,只要吃鸭头。吃鸭头真是一种享受,我通常会先挖脑子,再吃舌头,然后从鸭下巴啃起,直啃到脑壳上的那… 相似文献
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“三八”妇女节那天,邻居六岁的孩子从幼儿园回来,见妈妈在洗衣服,就说:“妈妈,今天是‘三八’妇女节,你别做事了,让婶婶做吧。”我们听了哈哈大笑,事后我想到了这两个问题。一、孩子的话符合这时期儿童思维的特点,这时儿童只能根据事物的表面现象进行思考。如进行计算,表面上能算出3+4= 相似文献
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陆东飞 《中学语文(读写新空间)》1987,(7)
有这样一则寓言:一个木人要探海的深浅,下海一游,上岸后夸夸其谈地说:“大海并没有多深,海水连我的膝盖还没淹着呢!”别人笑他,他找鸭子作证。鸭子呱呱地说:“是呀,我在大海各处都游过,海水只齐我的胸膛。”读罢,我不禁哑然失笑。笑之余,又觉得颇有哲理:木人为探海之深浅,身体力行,确有可嘉之处,但其只驻足于表面,浮在水上,焉能知海之底细? 看来,看问题、做事情决不能为表面现象所迷惑,而应潜心深入,力求能透过现象揭示事物的本质,因为只有沉得下,探得深,才能 相似文献
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一写作说明文应当注意抓住事物的特征,做到言之有物“所谓‘特征’就是一事物区别于其他事物的标志,抓住了特征也就抓住了事物的本质。”这样就会使我们对被说明的事物有一个确切、清晰的认识,写起来就会得心应手、言之有物。例如《松鼠》一文,作者用文学笔调向我们介绍了松鼠漂亮的外形、温良的习性和乖巧的性格 相似文献
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一女儿认识“奶奶”这两个字,我告诉她:“‘奶奶’就是‘好婆’(常熟方言)。”走到超市,女儿看见奶糖的广告,高兴地跑过去指着“奶”字说:“‘好婆’在这里!” 相似文献
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关于孔乙己的性格,有的参考书上是这样讲的: “通过对人物动作、神态的描写,揭示孔乙己追求功名的思想和心地善良的本质。”“通过描写孔乙己教‘我’识字和给孩子吃茴香豆时的动作、神态,刻画了他心地善良的本质。”对此,我有点不同的看法。 相似文献
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王蒙 《初中生世界(初三物理版)》2004,(Z2)
自从安徒生的《丑小鸭》的故事发表以来,鸭群就出现了骚动。“我早说过,我本来是一只白天鹅,但是我受到了冷落、轻视、误解,我的青春就这样白白地逝去了还我青春还我白天鹅的羽毛和翅膀还我白天鹅的荣誉和骄傲”老公鸭说。“完全是由于农夫的有眼无珠,加上火鸡的嫉贤妒能,使我们贫困、潦倒,而且被称为‘鸭子’。‘鸭子’是什么意思呢,有人认为笨是‘鸭子’的特征,难道我们笨吗?虽然我现在不知道一加二等于几,难道这是我的过错吗?有谁培养过我呢?有谁送我上过大学吗?”母鸭也呱呱地叫了起来。“我想我已经变成一只天鹅了,不信可以去湖水边照… 相似文献
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自从安徒生的《丑小鸭》的故事发表以来 ,鸭群就出现了骚动。“我早就说过 ,我本来是一只白天鹅 ,但是我受到了冷落 ,轻视 ,误解 ,我的青春就这样白白地逝去了 !还我青春 !还我白天鹅的羽毛和翅膀 !还我白天鹅的荣誉和骄傲 !”老公鸭说。“完全是由于农夫的有眼无珠 ,加上火鸡的忌贤妒能 !使我们贫困、潦倒 ,而且被称为‘鸭子’ ,‘鸭子’是什么意思呢 ,中国人认为笨是‘鸭子’的特征。难道我们笨吗 ?虽然我现在不知道一加二等于几 ,难道这是我的过错吗 ?有谁培养过我呢 ?有谁送我上过大学吗 ?”母鸭也呱呱地叫起来了。“我想我已经变成一只… 相似文献