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小学语文八册第29课选有王维的《鹿柴》一诗。柴,课文未有注音,不少老师都教学生读为“chái”。上海市文改会主办的《汉语拼音小报》第237号将‘鹿柴’也注为”“lú chái”。这是不正确的。“鹿柴”系《辋川集》二十首中的第五首。《辋川集》是王维编辑其在辋川别墅所作的诗而成的,全系咏写辋川一带景物的诗作。原集有序云:“余别业在辋川山谷,其游止,有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴……与裴迪闲暇,各赋绝句云尔。‘由是可知‘鹿柴’是辋川 相似文献
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鹿柴唐.王维空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。王维是唐朝著名的诗人,又是画家。他的画极有成就,这对他的诗歌创作有一定的影响。他常常把美术中的反衬对比艺术运用到诗歌创作中去,产生了惟妙的效果。《鹿柴》便是其中一首。诗所描绘的是鹿柴附近的空山深林傍晚时分的幽静景色。首句“空 相似文献
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“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”这是王维《辋川集》20首之一，是王维中年亦官亦稳时期与裴迪游于辋川别业时的唱和之作；也是王维田园山水诗的代表作之一。在分析鉴赏这首诗的时候，大多数人都看到了作者善于剪裁画面；善于取景布局的特色和善于动用以“响”的动烘托“空”的静的艺术辩证手法。如葛晓音在《虚实得当·臻于神境──说王维（辋川集）绝句》一文中就说了这方面意思：“王堆着意刻画一束针晖透过密林的空分还照在井中青苔上的一后画面。夕阳的暖色淡淡地军在用家的青苔上；更计出空山的幽冷。山谷中传来… 相似文献
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《安徽教育学院学报》1992,(4)
本文试图从电影配景的角度来分析王维的山水诗。我这里提到的“电影配景”是指能够引起视觉和立体作用的描绘。作为一位山水诗人,王维对画面特别敏感,他的诗歌里的用词和配色都是很清晰的,最重要的是,他的诗有着时空的立体感。《辋川二十首》就是王维美学思想的结晶。在《辋川图》中, 相似文献
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孙山 《中学语文(读写新空间)》1984,(11)
落日松风起,还家草露晞。云光侵履迹,山翠拂人衣。 [唐]裴迪:《华子冈》这首诗是裴迪在蓝田辋川与王维唱和之作。王维在奸臣李林甫执政时,一方面朱带紫绶在朝廷任职,一方面在辋川别业过隐士生活。辋川有二十处风景点,如竹虽馆、栾家濑、辛夷坞、鹿柴、华子 相似文献
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世称“诗佛”的王维,字摩诘,其名和字取自《维摩诘经》中佛门弟子维摩诘居士。他的山水田园诗,大都是他晚年皈依佛教,退隐辋川时所作。《山居秋暝》就是其中代表作之一。辋川在今陕西蓝田县西南二十里.原为初唐宋之问的别墅,其间园林清幽绝俗,山水明媚宜人.仿佛是《般若经》中所谓“净土”的境界。“空山新雨后,天气晚来秋。…‘空山”指寂静空蒙的秋山,经过一 相似文献
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鹿柴空山不见人,但闻人语响。返影入深林,复照青苔上。这是唐代著名的山水田园诗派的代表诗人王维所写的一首五言绝句。王维(七○一——七六一)在晚年买进唐初诗人宋之间的蓝田别业(即别墅),在其中过了三十多年亦官亦隐的生活。蓝田别墅在辋川(水名,在今陕西省蓝田县南)旁,终南山山麓。王维在这里居住期间,“与道友裴迪(也是 相似文献
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在中国诗歌史上，王维是一位伟大的诗人，有“诗佛”之美誉。在《辋川集》中，王维将他的性格、心境和当时所处的特殊环境，综合地反映于20首五言绝句之中，赋予了这20首绝句强大的生命力。也体现出王维诗歌中处理情景关系的独特方式和方法，表达出典隋感经历的不同阶段。[第一段] 相似文献
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《辋川集》二十首是王维后期山水诗的代表作。王维身在朝廷却心存山野,亦官亦隐,纵情辋川山水寓情于诗文。这二十首诗语短情长,清幽空寂的诗境中包含着诗人特殊的情感心态,既有入世的惆怅迷惘,也有避世的幽寂孤独,还有忘世的潇洒愉悦。《辋川集》二十首,是王维仕隐复杂情感心态交织的集中写照。 相似文献
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刘宏 《中学语文(读写新空间)》1982,(8)
王维是盛唐著名的诗人和画家,还精通音律。由于他早年信奉佛教,思想超脱,加上仕途坎坷,所以四十岁以后就在终南山和蓝田辋川隐居,过着半官半隐的生活,思想情感倾于消沉。从此颂扬咸阳游侠少年和边塞生活的诗,再也没有了。但是,由于他对大自然的观察细致和善于创造意境,田园山水诗写得非常清新隽永,富有生活情趣,写景状物,细致入微。所以人们都赞美他的诗,“诗中有面”,称誉他的画,“画中有诗”。《竹里馆》是王维晚年所作的《辋川集》绝句之一。这首诗的语言明朗清丽,笔调婉转多姿,没有一处费解。短短二十个字,将 相似文献
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王维是盛唐时期的伟大诗人，晚年在辋川别墅过着隐居生活，开始笃信佛教，整天吃斋礼佛，过着闲云野鹤般的悠闲自在的生活。他的许多诗篇都流露出受佛学思想的影响，如《秋夜独坐》、《积雨辋川庄作》、《过香积寺》、《终南别业》、《山居秋暝》等，因此，他被称为“诗佛”。[第一段] 相似文献
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王伟民 《湖州师范学院学报》1979,(4)
王维(公元七○一年——公元七六一年),字摩诘,是唐代的大诗人之一.王维的诗,以写景见长.宋朝苏轼《题蓝田烟雨图》说:“味摩诘之画,画中有诗;味摩诘之诗,诗中有画.”“诗中有画”,正是概括了王维全部写景诗的艺术特色.而《辋川集》中的二十首五言绝句,又正是王维写景诗中的精华. 相似文献
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《辋川集》是研究王维诗歌“以禅入诗”艺术特色的重要作品,但对这一特点的认识是从宋末刘辰翁首次评点《辋川集》后才日益受到重视并使王维籍此获得“诗佛”的独特地位。王维习禅众人皆知,《辋川集》诞生后长时间内无人认识到它的独特风格,一个原因可能是《辋川集》没有得到及时的流传,更直接的原因在于《辋川集》自身的特点与唐代对五绝的特殊要求相矛盾。这证明一些文学作品的价值要历经漫长的解读过程才会逐渐显露。 相似文献
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[执教者]江西吉安县值夏小学曾一之。 [内容]五年制小学语文第七册第十一课《鹿柴》。师:《鹿柴》这首诗作者是唐朝的王维。他是一位多才多艺的诗人,晚年过着悠闲的生活。这首诗是他游览鹿柴这个地方后写的。“鹿柴”是地名,“柴”读zhài,是特殊读音。诗中的“景”读yǐng。学古诗要注重朗读才能体会诗的情景。现在请大家一边看书一边听录音。(放录音) [评]导语简洁。短短几句话交代了学习任务,简介了作者和诗的写作背景,提出两个字的特殊读音之后,强调了学习古诗要注重朗读的要求。 相似文献
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王维后期山水田园诗诗境说略 总被引：1，自引：0，他引：1
陈小玲 《黄冈师范学院学报》1995,(2)
王维是盛唐时期著名的山水田园诗人。他运用了诗歌、绘画、音乐等全部艺术手段来创作山水田园诗，把山水田园诗的创作引向了一个新的境界。王维的山水田园诗最突出的特点是“诗中有画”。这一点，前人有透辟的论析。苏武云；“味摩洁之诗，诗中有画；观摩活之画，画中有待。”这是千古名断。王继还常常以动静相生的手法造成诗境；空寂中有流动。如：空山不见人，但闻人语响、返景入深林，复照青苔上。（《鹿柴》）这是一幅秋山落照图。“空山”，“深林”，林下“青苔”等景物，构成了一幅寂静无声、色调冷暗的图画；但诗人给这幅画面着意点… 相似文献