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1.
史军 《绵阳师范学院学报》1997,(4)
古老的龙的民族,是一个历史悠久、文明灿烂的民族,3000年辉煌的古文化成就是我们炎黄子孙永恒的骄傲.如何在有限的初中阶段,通过有限文言篇目的学习,掌握有关文言知识,继承发扬祖国文化传统,教材的编制尤为重要.我就“九义”教材谈谈我的体会.文言文概念文言文不同于古文.古文是个时代性概念,包容“五四”以前的古代语体文和现代白话文.文言文是指古代语体文,它包括古代诗歌.狭义的文言文不包括古代诗歌. 相似文献
2.
现代教育思想是同传统教育思想相对的一个概念,它们的划分通常以本世纪中期为界.习惯上把五十年代以前的教育思想称为传统教育思想.其后一些较前不同、有一定新意的教育思想就被称为现代教育思想. 教育思想这一概念实际上是教育理论的一个通俗提法,它应该包括课程论、教学论、教育论等多方面的内容.它同现代教育不是同一概念,因为后者指的是教育现象,是同古代教育、现代教育、近代教育相对应的概念.它同历史时期的划分有着直接的对应关系,是一个十分确定的概念.而现代教育思想则只有相对的意义,而无绝对的内容. 相似文献
3.
目前,能否重建以及如何重建中国的传统信仰,成为很多学者关注的问题.其实,中国传统信仰的重建问题从本质来看是一个“伪问题”,我们不能恢复或重建我们的传统信仰,因为那种信仰不是真正的信仰.我们需要的是一种新的信仰形式,这种新信仰固然离不开传统信仰的土壤,但它要从精神和形式上都实现“突变”,它要符合时代的精神,具有积极向上的品质,同时也要具有超越性、精神性和永恒性. 相似文献
4.
陈玉峰,福建惠安人,1964年毕业于福建艺术学院。现为福建省美术家协会主席、国家一级美术师、中国美术家协会理事。享受国务院特殊津贴。记者:《中学生时代》近期推出一个“闽籍书画家专访”系列栏目,您是我省德高望重的大画家,又是我省美协的主要负责人,能谈谈您的艺术主张吗?陈玉峰:(在艺术上)我比较喜欢传统的东西,因为久经风霜的传统才更具生命力。我国绘画传统历史悠久,很早就自成体系了,我认为学习、继承优秀的传统,是学习国画的必经之路。但是传统里头有精华,也有糟粕,这就要求我们在学习、吸收、继承它的同时要有所选择,不能盲从,要… 相似文献
5.
李冬燕 《希望月报(上半月)》2008,(6)
许久以来中世纪被公认为是一个彻头彻尾的破坏的时代.然而在今天的人们看来,中世纪在破坏的同时又在建造.尽管这种建造不能被当时的人们所知晓,甚至自文艺复兴以来的很长很长一段时间都不能得到认可,人们所看到的只是它所造成的混乱和不可挽回的巨大损失.然而,我们不得不承认在中世纪这段历史过程中形成了欧洲,诞生和创造了西方文化;基督教文化的辉煌成就就是在中世纪这一特殊历史时期取得的.中世纪担当起了承前启后式的历史角色,它的在破坏基础上的继承和重建孕育着现代西方文明的萌芽,并为其日后的发扬光大奠定了坚实的基础. 相似文献
6.
《教育实践与研究》1999,(1)
传统文盲的定义是一个静态概念,只要不能识别文字就是文盲,没有涉及到知识进展、技术进步对文化层次的要求,而联合国的文盲定义是一个动态概念,它不仅提高了文盲的“层次”,而且把文盲定义在“现代”基础上,现代本身就是一个动态概念。现代对于目前这个时代是现代,但是对于未来则是过去。这就着意味随着现代化的推进,文盲的层次会进一步提高。从联合国教科文组织的定义中,我们可以看到,一个人不仅要掌握信息语言,而且耍掌握计算机操作枝术。所要强调的是,信息语言（符号、图表）和计算机技术也都是发展的,在不断地丰富。在知识经济时代,科学技术的发展速度更快,新的语言和符号、囹表会更多,使现代的语言、符号、囹表由现代的前沿水平下降到基础知识的地位,不学习新的语言和符号、图表中,就可能成为文盲。 相似文献
7.
在当前聋校新课程标准呼之欲出的背景下,还谈及背诵这一话题,乍一看,似乎有点让人提不起精神,因为它容易使人想起传统教学中的枯燥、单调和乏味,甚至认为它根本无法涉及探究、发现和创新的世纪课题,已经缺乏了时代的研究意义.但若静心想想,如果我们承认"知识经验是学生探索与发现的基础"这个命题,那我们就还不能将背诵这一古老亘远的话题束之高阁,因为任何人的知识经验都是积累的结果,而背诵正是积累的一种表现.新的世纪催生新的教育观念,我们在新课标人本主义教育思想的指导下,该怎样进行这一亘古话题,赋予它时代的生命特征与意义呢? 相似文献
8.
§1.基本概念集合论是数学的许多分支中的一个,今天要讲的是关于它的一些初步知识。首先自然要问:什么是集合?对于这个概念,我们不准备下定义,因为它已经是一个非常基本的概念了。要知道,并不是每一个数学概念都可以定义的,因为假使甲概念要用乙概念来定义,乙概念用丙概念来定义,……这样下去,假使不许循环的话,总要有一些概念是不能定义的。我们就采取“集合”这个概念作为不定义的概念,而仅仅用一些例子来说明它。 相似文献
9.
一、技术时代 我们这里所说的技术的概念 ,是指和科学紧密相连的现代技术。和传统社会的技术概念相比 ,现代工业社会的技术不仅仅是指技能或者技巧 ,它还具有一些为传统的技术概念所不曾拥有的内涵特性。最主要的 ,在现代工业社会 ,技术已经上升为一种价值观———一种与科学紧密相连的价值观。[1]在传统的农业社会 ,技术虽然也对生产的发展起积极作用 ,虽然也具有一定的价值 ,但是 ,由于农业社会本身的发展机制并不十分依赖于技术本身 ,因此人们对它并不是很重视 ,技术本身也因此而不能上升为价值观 ,在某些地区某种特定的场合 ,比如 19… 相似文献
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正我们正在迎来一个呼唤教育家的时代,因为我们的教育正处于一个从传统教育向现代教育急剧变革的时代。我们正处于一个教育家匮乏的时代,因为我们的教育已经被极端功利主义绑架。这种被极端功利主义绑架的教育,导致人们对教育本原的一系列认识是扭曲的。在这种贫瘠的教育土壤中,教育家的成长是极其困 相似文献
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姚显容 《西南科技大学高教研究》2006,(3)
在知识经济的时代潮流中,在改革开放进一步扩大,国际地位不断提升的国情下,认清英语的地位与作用和它与我们的关系,调整态度和方法来对待它,是搞好教学的一个前提。面对国内外的新形式,我们必须调整自己的思维和方法,避免时间和精力的浪费。 相似文献
12.
杨水潮 《湖北大学成人教育学院学报》1998,(2)
复球面是在《数学物理方法》这门课程中学习的一个概念。在成年人业余学习的条件下,往往是把对它的接受停留在对它的“使用说明”这样一个层次上。显然,这不能算真正接受了这个概念。这里专门谈这个概念,不但因为它是一个重要的基本概念,而且其中蕴插的思考方法和基本原理对提高我们的素质更加重要。而真正接受这个概念,学习到其中的思考方法的症结只有一个——引入“无穷远点”的合理性。当然,这也是我们学习复球面概念的重点和难点。 相似文献
13.
何李新 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(1)
作为杨德昌的颠峰之作,电影<一一>汇集了他对现代社会的种种思考.现代个人隐私和传统集会仪式的结合并不能掩饰都市化过程中家的问题化.而传统父权衰落的后俄底浦斯时代,家庭的危机也是性关系的危机.每个人也都不得不面对自身欲望的僵局.但最终在生老病死的生命历程中,一切都显得微不足道. 相似文献
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改变思维模式,深化教学改革,提高教学质量,这既是时代的要求,也是当代高等教育的责任.我们如何打破传统教育模式,树立新的教育模式,创立新形式下高等教育教学改革的质量观. 相似文献
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在知识经济的时代潮流中，在改革开放进一步扩大，国际地位不断提升的国情下，认清英语的地位与作用和它与我们的关系，调整态度和方法来对待它，是搞好教学的一个前提。面对国内外的新形式，我们必须调整自己的思维和方法，避免时间和精力的浪费。 相似文献
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速度既是一个抽象的物理概念,又是一个极为重要的物理概念,不能因为学生在小学数学里已经学过而忽视对它的教学.学生能凭感觉判断物体运动的快慢,但不能具体地说明它. 相似文献
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实现教育的现代化已成为我国的教育指针,如何实现教育现代化也就成为广大教育工作者关注的中心问题。因为教育现代化不可能脱离现行教育而起步,所以如何对待传统教育及其传统思维方式对教育的影响就成为一个极具现实意义的热门话题。中国是几千年的文明古国,它创造了灿烂的古代文化。但是中国又是一个长期受封建统治、近百年来又饱受帝国主义侵略、在现代生产和科学技术发展上比较落后的国家。悠久的历史使传统思想的力量十分深厚,人们对它可以持不同态度,但都不能对它置之不顾而径直向前迈进。恩格斯指出:“每一时代的理论思维,从而我们时代的理论思 相似文献
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传统文化对于一个国家、一个民族来说是他的灵魂,我们不能将它与现代社会割裂。在高职学生的思想政治教育中,我们更要渗透传统文化,它能起到良好的、正面的教育效果。 相似文献
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一、互联网在教育中的作用
随着信息技术的发展,它不断地改变着我们传统的课堂教学,改变着教材和教师的权威地位.互联网时代的到来要求教育必须面向未来,我们要用发展的眼光、创新的方式为未来培养和教育人才.因此,我们必须要准确地应用互联网技术,帮助我们解决一些传统教育中不能解决的问题,做一些传统教育模式下不能开展的教育教学活动... 相似文献