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唐代是诗歌最繁荣的时代，在唐诗中又有许多的送别诗。初中语教材中所选《送元二使安西》、《白雪歌送武判官归京》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《杜少府之任蜀州》都是送别诗中的精品。尽管四位诗人所处的时代相同，但由于人物不同，送别的环境不同及友人去的地方不同，送别时的心情也各有千秋。 相似文献
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《语文教学通讯(B刊)》2011年第3期刊登了谢海华老师对美国诗人弗罗斯特的《未选择的路》的解读文章《弗罗斯特并不惆怅》,在文章中,谢老师认为《教师教学用书》中所概括的诗歌主题“诗人念念不忘的是那一条未选择的路,而不是已经选择的路.这也正是人生的真实写照”并不恰当,在他看来,这首诗并不是一首“惆怅”之作,“作者并非如教参所说‘念念不忘’那条未选择的路,而是对自己所选择的路倍感欣慰,无怨无悔”.谢老师的这种解读与教参的结论截然相反,虽然新颖,笔者却不敢苟同. 相似文献
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刘经勇 《中学语文园地(初中版)》2003,(19)
初中语文第三册第20课《外国诗两首》收录了俄国诗人普希金的《假如生活欺骗了你》和美国诗人弗罗斯特的《未选择的路》,这两首诗在写法上各具特色,现浅析如下: 相似文献
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卡洛斯是20世纪巴西公众知名度最高的现代主义诗人,他的一些作品在巴西成了人人传诵的经典。尤其是他的《在路中间》,几乎所有巴西人都耳熟能详,关于这首诗的解读也饶有趣味。本文拟用英美新批评的“细读法”对此诗进行解读,结论认为,《在路中间》一诗有着耐人寻味的象征内涵,诗歌中反复出现的“石头”意象象征了卡洛斯眼中的现实世界。 相似文献
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邱镭 《湖北广播电视大学学报》2012,32(6):70-71
弗罗斯特被认为是20世纪美国最伟大、最有名望、最受人爱戴的诗人。他的诗给人的感觉是浅显易懂,易于理解,但其中却饱含了诗人对人类命运的深沉思考,并融入了诗人对人类困境的深切关怀。他的诗《修墙》正是这一真切关注、深切关怀的代表作。研读分析《修墙》,我们能深刻理解诗人是如何寓深刻于朴素的语言之间,把自然作为一种隐喻来阐释人与自然、人与人之间的关系,并由此引发对人生的哲理性思考的。 相似文献
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莱蒙托夫(1814—8111)是一位在俄国最反动最黑暗的沙皇统治时期登上文坛的杰出诗人。在他短暂的一生中,写了许多赞美自由,谴责暴政的诗歌。 莱蒙托夫为悼念普希金遇难而写的著名抒情诗《诗人之死》震惊了俄国。这首猛烈攻击沙皇暴行的诗篇,招致了沙皇反动当局对他的迫害。诗人因此被逮捕,被流放。 《浮云》一诗。创作于1840年5月初。诗人因触犯所谓的刑律,第二次被流放去高加索。临行前,朋友为他饯行。金色的黄昏中,诗人站在窗前,看着空中慢慢浮行的镶有红边的云彩,有感于自已的身世遭遇,写成《浮云》一诗。 《浮云》是一篇以爱国和自由为主题的愤世嫉俗之作。全诗以独自的方式,对云诉说自己的满腹心事 相似文献
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杨习超 《辽宁教育行政学院学报》2006,23(11):112-113
享有美国“诗歌之父”称誉的沃尔特.惠特曼以自由诗体创作了浪漫诗集《草叶集》,从不同的角度表达了他对生命的咏赞。对自我肉体与灵魂的歌唱,表达了他对生命的欢愉;对自然万物的赞美,表达了他对生命的挚爱;对社会运动的欢呼,表达了他对生命的神往;对死亡的热忱欢迎,表达了他对生命意义的哲学感悟。惠特曼一生都在为自由而努力,渴望“既充分又真实地记录一个个性,一个人,即生活在19世纪下半叶的美国的‘我’”,并力图通过他来表现一种民族建构意识。“他要做一个‘人的诗人’”。作为其代表作的《自我之歌》正是通过一个人(即诗中的“我”)来表现一个时代、一个国家的生命脉动。诗中的“自我”是诗人自己的化身,但又超越了诗人本身,实际上是资产阶级民主人格化的形象代表。惠特曼对自然万物情有独钟,他选用“草叶”这一意象为诗集命名便是其中最鲜活的证明。在诗人眼中,草叶乃是世界上最普遍而又是最重要的东西,它象征着美国社会的活力,是诗人理想中民主自由的意象实体。正如诗人在《自我之歌》中所咏唱的:“它(草叶)是一种统一的象形文字/它的意思是/在宽广的地方和狭窄的地方都一样发芽/在黑人和白人中间都一样地生长”。 相似文献
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作为英国战后一位富有时代责任感的著名诗人,特德·休斯在《狗鱼》一诗中向大家展现了现代人异化的生存状况。在当今生态危机时代,诗人在呼吁人与自然和人与人和谐的道路上不断探索。虽然工业革命的发展使英国出现了一派前所未有的繁荣景象,但这浮华的背后却隐藏着重重危机。在《狗鱼》这首诗中,诗人以诗言情,将自己心底的忧患呐喊出来以警醒世人。 相似文献
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娄崇 《黄冈师范学院学报》2012,32(2):106-108
罗伯特·弗罗斯特是20世纪美国最杰出的诗人之一,他在借鉴传统的诗歌措辞风格的同时,也在努力地展开自己的诗歌创作实践.《熄灭吧,熄灭》就是一首很有代表性的诗.他以诗中“小男孩”身份的命名模式作为切人点,表明自我身份的缺失导致了“小男孩”的死亡.以诗中的主人公身份确定模式为参照,借助建构主义身份观的相关理论进一步分析诗人的诗歌身份的建构问题. 相似文献
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佚名 《语文世界(高中版)》2002,(10)
如今社会，随着经济的飞速发展，信息和文化传播的媒介也是五彩斑斓，如我们写了一些东西想发表可以通过报纸、杂志、广播、电视、网上传媒等得以发表。那么，唐代诗人写了诗是怎样“发表”的呢？大致有以下几种方式：１．呈示寄赠。这是最普遍的方式。如李白的诗《赠汪伦》《沙丘城下寄杜甫》。有些诗虽不以“寄”、“赠”为题，但也是赠送给别人的。有时诗人直接把自己的新作向友人吟诵，杜甫的诗友苏涣曾到杜甫船上拜访，当面吟诵自己的诗给杜甫听。２．投诸名流。唐代许多举人文士为了获得名誉，顺利及第，就把自己的得意之作献给当时的… 相似文献
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钟贤培 《华南师范大学学报(社会科学版)》1981,3(3)
黄遵宪是我国近代著名的爱国诗人.他现存的诗歌,计《人境庐诗草》六百二十八首,《日本杂事诗》二百首,《人境庐集外诗辑》二百九十三首.是近代诗人中现存作品较多的诗人之一.反对侵略,反对投降,这是黄遵宪诗歌的最突出的方面.他的作品,形象地记录了中国自鸦片战争以来国家、民族被外国殖民主义者侵凌、瓜分的屈辱的历史,反映了近百年来中国人民反抗侵略,反对投降的英勇斗争,也表现了诗人反对侵略,反对投降的高风亮节和救亡图存的爱国主义情怀. 相似文献
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唐代诗人岑参,曾在边地从军多年,这其间他写下了许多反映边塞生活、描写塞外风光的边塞诗歌。他与高适齐名,同为唐代边塞诗派的代表人物,二人并称“高岑”。岑参后来做过嘉州刺史,后世称之为岑嘉州,他的作品收入《岑嘉州集》中。在这部集子中,最引人注目的还是他的《白雪歌送武判官归京》一诗。《白雪歌送武判官归京》一诗是诗人任安西北庭节度使判官时所作。安西北庭都护府是唐朝设立在西域的最高统治机构,岑参就是在这个机构内任职,属节度使一类官员的僚属。《白雪歌送武判官归京》一诗以雪为线索贯穿始终,从边塞冰天雪地的奇丽风光着笔,… 相似文献
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《石壕吏》是《三吏》中流传最广的一篇,一直是中学课本中必学的一篇课文。诗中通过有吏夜捉人揭露了官吏横暴拉兵的不合理制度,反映了人民所承受的深重灾难,表现了诗人强烈的忧国爱民的思想感情。对于本诗中的夜久语声 相似文献
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孟晓东 《语数外学习(高中版)》2007,(7)
<正>余光中的诗歌创作,原是主张西化的,在20世纪80年代后,他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性,走向了"回归",他把诗笔"伸回那块大陆",写了许多动情的乡愁诗,因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。他是一个感情丰富而深沉的诗人,他描写乡愁和爱情的作品都极为细腻、柔绵,《乡愁四韵》便是余光中的代表作之一,充分体现了诗人的艺术风格。 相似文献
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一提到顾城,人们便会想起他“童话诗人”的称号,这与他诗中构建的世界是大体一致的。舒婷曾写下《致童话诗人》,这更坚定了人们对这一称号的认同。顾城自己也说过：“当我打开安徒生童话,浅浅的脑海里就充满了光辉。我走向他,我渐渐透明,抛掉了身后的暗影。只有路,自由的路。” 相似文献
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在威廉·布莱克的《羔羊》与《老虎》诗中,有着十分明显修辞问句,这些问句与基督教颇有渊源,有的还难以定论,它们展示了诗人世界观从一元到二元化的两种状态或阶段。在诗中诗人还采用了不同的角度和写作技巧,充分表达了诗人对人、社会和世界的认识和态度。 相似文献
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单之蔷 《语文世界(高中版)》2013,(5):41
现代人旅行,直奔目的地,路仅仅是实现目的的手段。古人可不是这样,许多伟大的诗作都是在路上写的。"衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。"陆游《剑门道中遇微雨》这首诗,使得"细雨骑驴"成了古代诗人的典型形象。我想,身背锦囊的李贺一定也是骑驴出行的,路上偶有所得,便书之扔入囊中。"大夫泽畔行吟处,司马江头送别时。""行吟"一词甚是贴切,说明了行路是诗 相似文献