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拿到2007年第十二期《精武》杂志．第一眼就能看到封面上的韩起先生．首读也是韩起先生的文章。以前对韩起先生的文章也读了不少。韩先生的一些武术观点“刺激”了我，使我也想把自己对武术的一些看法展示给广大的《精武》读者，特别是武术爱好者和研习者。 相似文献
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2005年第9期《中华武术》刊登了韩起先生题为《我看八极拳小架》的文章，文章大致思想内容是，八极拳门套路中有一趟小架，这趟拳无论是整套练习，还是拆开单式练习，都费时费力，没有实战意义，其结果只能事倍功半，甚至都是做得些无用之功。文中说：“哪怕他已练了三四年，甚至十年八年，可有练出实战真功的？”韩起的文章不仅对八极拳有此看法，对形意拳、 相似文献
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这篇文章是韩起左2004年第8期《精武》上《八极拳如何拳腿连发》一文的续篇，做的仍是对八极拳的“解剖”工作。韩起一直在努力探寻隐藏在现象之下的拳学本质。 相似文献
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这篇文章是韩起左2004年第8期《精武》上《八极拳如何拳腿连发》一文的续篇,做的仍是对八极拳的"解剖"工作。韩起一直在努力探寻隐藏在现象之下的拳学本质。 相似文献
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一、“房”与“黄”读张方先生《武术修炼与房中术》（《精武》2009年第8期），觉其以体验为据，放谈一敏锐话题，实属勇敢而明智，言人所未敢言。曾几何时，人们对此讳莫如深。将此术等同于低级下流、污秽不洁、流氓、“黄色”等。 相似文献
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2008年4月份的《精武》杂志上．刊登了一篇署名辽宁省武术协会常委、辽宁省八极拳研究会副会长陈文祥先生的文章——（致《精武》的一封信）。文章站在“学术争鸣”的角度上，用犀利的笔锋对孟村吴氏及东北霍传八极拳进行了批评式的剖析，肯定地说．陈先生这种勇于谏言，敢于批评的精神是可贵的， 相似文献
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2009年11月27日,广州市武术协会产生了新一届领导班子,笔者当时采访了新任广州市武术协会常务副主席、秘书长黄标同志,访谈录《借亚运契机,开创广州武术新局面》刊登在2010年第二期《精武》杂志上。 相似文献
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偶然在2008年第4期《精武》杂志上看到陈文祥的《致（精武）的一封信》（以下简称“陈信”）后，深感吃惊和愤慨。没想到陈文祥为了出名，竟然欺师灭祖、信口雌黄，公开篡改八极拳的相关历史。对于“陈信”中关于吴家的评论，笔者不予评说，自有吴家人与其理论。笔者作为霍家八极拳的传人，对“陈信”中关于霍家的胡说八道，谈一下意见，以正视听。 相似文献
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《少林拳术秘诀》一书云:“未习打,先练桩”。它说明要习武练拳,先要打好桩功的基础。桩功是武术基本训练的功法之一。通常腰、腿功比较引人重视,一则内容和形式都较丰富,二则武术没有腰腿的柔韧性确也寸步难行。而桩功从形式到内容都显得比较枯燥一些,也不易见到功夫,故不仅容易被初学者所忽略,也常常为一些艺高的运动员所轻视。其实,传统的训练中一向十分重视桩功。《华拳谱》中说:“桩要站,鼎要拿,劲力稳固托泰山”。在闪展腾挪的激烈运动中,要作到静若山狱,关键是步要稳固。俗话说:“步不稳则拳乱”。没有扎实深厚的站桩基础是不行的。传统训练中站四平桩(马步桩)常常要点上一柱 相似文献
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研究通背拳术的历史源流，笔者发现有许多附会讹传。例如：“鬼谷子”传通背拳、“孙膑”传通背拳、“韩通”传通背拳、“韩老道”传通背拳、“白猿”传通背拳（见2007年第8期《精武》上的《武田熙〈通背拳法〉一书的讹传》）等。这些讹传，众说纷纭，导致通背拳源流传承的历史，严重失真。因此，还通背源流的历史本来面貌．是挖掘、整理、继承、发展中华武术这一民族文化遗产，义不容辞的历史责任。所以，笔者溯本求源，以史为鉴，考查了通背拳术派生发展的真实历史。 相似文献