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1.
夏广兴 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6):95-101
佛教东渐,汉译佛典渐次形成。佛经文学独特的题材和奇异的艺术想象力,对当时文学创作产生了不小的影响。作为精怪小说,在创作过程中从佛教中汲取了灵感,使此时的精怪小说无论在思想内容还是艺术表现上,较前期都有了很大的发展。作者从佛教观念及佛经故事题材等方面对小说创作的影响切入考察,以见梵汉交融互汇给小说创作带来的变化。 相似文献
2.
在人类的思想领域,神秘感起源于原始宗教和古代人们的鬼神信仰,原始宗教和鬼神信仰则源自远古人类对未知世界的思索和普遍存在的对鬼神的敬畏心理。在神秘感影响下,神怪小说具有其独特的审美特色,小说中的神怪活动的场所是神秘瑰丽的世界,不论在空间或时间上都与尘世显著不同。经过世俗性的变化,神仙形象被人们广泛接受和喜爱;精怪则通过拟人化之后,具备了具体可感的形象特征,从而推动了神怪小说的创作、欣赏和传播。 相似文献
3.
翟志娟 《河北北方学院学报(社会科学版)》2012,(5):22-25
与六朝志怪小说相比,唐代精怪小说在人物形象、故事情节、思想内涵方面都有了明显的进步。在唐代精怪小说中,精怪身上的妖性渐渐淡化,人性则越来越突出;情节上开始重视叙事的技巧及摆弄故事的机智;思想内涵方面逐渐摆脱宗教迷信的束缚,开始关注社会人生,抒写个人心志。 相似文献
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5.
杨民苏 《昆明师范高等专科学校学报》1993,(2)
我国古代的精怪小说,六朝时已兴盛,但由于作家们把精怪故事当作实有,而创作上也偏重于实录,因而其中虽不乏名篇,而其主要特色仍为神秘怪异,甚至荒诞无稽。到了唐代,由于作家们“有意为小说”,用精怪小说来露才炫已借以表现自己的理想情操,也即成为作家们言志、述怀和抒情之作,因而无论在思想性和艺术性上都达到了前所未有的高度。 相似文献
6.
杨晓莲 《钦州师范高等专科学校学报》2000,15(3):45-49
卡夫卡是表现主义文学的杰出代表，其小说艺术的独创性对现代小说的发展产生了极大的影响。神秘的象征、真实的怪诞、主观的色彩、冷峻的笔高速是其小说的主要特征。正是这些艺术上的创新，使卡夫卡的小说对西方现代文学的发展作出了突出贡献。 相似文献
7.
红赤系色彩是唐宋志怪文学中刻画精怪形象的重要手段。文化象征源于火焰的红赤系色彩与鲜血的文化意象相叠加,衍生出两元文化象征：一方面红赤色成为唐宋精怪世界中位高而权重、辟邪与降福的威灵象征;另一方面红赤色在唐宋精怪世界中也具有灾异与不祥、邪祟与厄运的恶力象征。这种两元文化象征属性,使红赤色精怪成为唐宋志怪文学中的重要主体。 相似文献
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9.
哈代在其代表作《德伯家的苔丝》中把绘画艺术中的色彩、光影、线条和绘画术语运用到小说创作中,使之呈现出绘画美;借鉴音乐艺术的手法,将音乐术语、人物音乐、自然音乐穿插进作品情节的构建,使小说具有了一种音乐美;继承古希腊悲剧传统,以戏剧化表现手法使小说表现出浓浓的戏剧美;将时间、空间、人物命运的循环统一于情节发展之中,予作品以建筑般的谨严之美。 相似文献
10.
贾平凹小说中的神秘化倾向造就了其含混多义的小说文本,但这种倾向对小说意境构成所起的作用、对小说艺术价值所产生的影响尚未澄清.从文学传统的影响、文学的批判精神、思维方式、佛道思想背景、作家的主体精神等方面进行分析,可以看到在神秘因素的具体使用中充斥着诸多矛盾,如高扬主体精神性与坚守宿命论、具有象征作用的神秘与单纯为神秘而神秘、突出局部还是着眼整体,这些都给整个小说文本造成了负面影响,降低了小说的艺术价值.要想使神秘化能较好地服务于小说整体,必须将其置于现代意识的统摄之下. 相似文献
11.
漆丰 《四川职业技术学院学报》1995,(3)
郁达夫小说的诗化境界是其具有长久艺术魅力的重要因素之一.他的小说的抒情形象是诗人自我意象与外在物象相统一的“诗化形象”;而小说中动人而真挚的情感,又使其小说具有情韵美,并且有着诗的意境.这三者的合谐统一,使他的具有了“诗化美”的特征. 相似文献
12.
上个世纪80年代,女妖题材的研究集中在<柳毅传>和<任氏传>人物形象的讨论上;90年代开始了对唐传奇小说里男女异类婚恋题材,以及精怪形象文化学内涵的关注.本世纪以来,唐代女妖题材小说的研究在前人基础上日渐全面深入.研究者关注较多的问题是人与异类婚恋题材反映的唐代社会状况、士人性爱心理;精怪题材的流变,及其文化学价值. 相似文献
13.
张慧琼 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2008,31(4):104-107
明代神魔小说与明代之前的神怪题材的小说相比,是一种新的小说类型,其类型特征是神魔二元对立。精怪形象在神怪小说中的发展演变,对神魔小说“神魔二元对立”类型特征的形成至为关键,以致对神魔小说类型确立具有决定性意义。 相似文献
14.
朱前珍 《中学语文(读写新空间)》2010,(7):86-87
阅读小说是一种美妙而丰富的体验．如果像论说文那样使鲜明的主题在小说中直接出现．就会显得无趣。康德说：“形象大于思想。”黑格尔说：“美是理念的感性显现。”两位哲人都认为艺术不必直接说出思想，而应由形象来传达。小说也是艺术的一种表达方式。 相似文献
15.
漆丰 《川北教育学院学报》1995,5(3):1-46
郁达夫小说的诗化境界是其具有长久艺术魅力的重要因素之一。他的小说的抒情形象是诗人自我意象与外在物象相统一的“诗化形象”；而小说中动人而真挚的情感，又使其小说具有情韵美，并且有着诗的意境，这三者的合谐统一，使他的具有了“诗化美”的特征。 相似文献
16.
欧阳翠凤 《吕梁高等专科学校学报》2004,20(3):27-29
《婴宁》是蒲松龄的代表作《聊斋志异》中的一则文言小说。在这则短篇文言小说中，作者应用了大量的重复和象征的写作手法，从而使小说散发出一种特有的传奇色彩的神秘艺术魅力，产生了深远的社会效果。通过分析《婴宁》中的人物性格的描写．从一侧面初步显示，对文学作品进行文体分析可以达到欣赏的目的，并希望藉此对教学有所启示。 相似文献
17.
《语文学刊:高等教育版》2016,(10)
陈继明的短篇小说《粉刷工吉祥》超越一般“底层文学”的范畴,小说通过揭示城市中的农民工在日常生活中遭受的不平等的境遇及其人性之中恶的因素,将社会阶层的断裂形象地演绎出来,客观化的叙事艺术使小说在反思社会现状的同时增强了小说的艺术张力。 相似文献
18.
张敏 《安徽教育学院学报》2006,24(5):62-65
《微神》是最符合老舍象征主义理论界定的范本,体现了老舍借鉴象征主义技巧的艺术独创性。作品通过“幻象”的营造融化了现实与梦境,创造了一个不同于现实人生的艺术世界,实现了对现实人生的否定。作品继承的传统小说写法,使作品的意蕴含蓄朦胧而不晦涩;而“心与物神秘的联合”的象征主义手法又创造出小说的诗意美,模糊了小说与散文诗歌的界限,实现了对既定小说形式的否定。 相似文献
19.
美是生活．生活中的酸甜苦辣都能品出不同的美感。命运夹杂在生活中,使生活多了分神秘,更吸引我们。生活美与艺术美相互依存、相互依赖。我们在寻求艺术价值的同时更应该注意生活美对艺术的作用。生活是平凡的．但伟大的艺术总是源于平凡的生活,我们应怀有感恩的心去生活。 相似文献
20.
王雁霞 《忻州师范学院学报》2014,30(3)
张爱玲在其小说中利用音乐的灵动性和丰富性来营造小说的意境,产生了意想不到的效果.为达到这种音乐化的效果,她使用了大量的叠音词、摹声词以及顶真、反复、排比等多种辞格,并且巧妙利用标点的节奏性,使得小说中的语言富有灵动的音乐感,从音乐艺术的审美视角让其小说中的文学语言显得更具主题内蕴以及美学价值. 相似文献