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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
琉璃厂位于北京市宣武区和平门外,是一务著名的文化街。元、明两代,这里是官方烧制彩色琉璃瓦件的窑厂。明末清初有古董商、书商在此地经营,清代乾隆年间因修纂《四库全书》,书业迅速发展,琉璃厂进而逐步发展成一个集图书、古玩、文具、书画于一街的文化中心。经过清代的鼎盛、民国的动荡,到解放前夕,琉璃厂文化街已陷入杂乱、衰落的局面。  相似文献   

2.
琉璃厂的典故和历史,可以写成一部书。琉璃厂的人物和故事,可以演成一出戏。自从清前期琉璃厂发达之后.已经不知有多少文人涉足这里.为它写下过诗文。在过去平常的日子里.没有今天的潘家园,琉璃厂是人们淘宝和寻古旧书籍的最佳选择地。琉璃厂,在过去旧式文人的笔下,出现的频率颇高。道光年间曾有杨静亭写下过这样一首竹枝词:新开厂甸值新春.玩好图书百货陈;裘马翩翩贵公子.往来皆是读书人。  相似文献   

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一.绪论琉璃厂,位于今天的北京和平门地铁站以南二百米处,分为东西两部分。街道上有许多中国传统建筑,各个建筑物上都挂着大大的牌匾,买卖各种书籍、书画、文物等文化商品。这条街是自发形成的文化街,具有悠久的历史和传统,尤其是清乾隆年间,编撰《四库  相似文献   

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琉璃厂的阳光祝勇若不是台湾女作家苏伟贞来京,也许不会舍得抽出一整个下午去逛琉璃厂。电话里苏女士心情急切,她恨不得在下飞机的那个晚上就去。琉璃厂永远是书生的乐园。可惜我整日埋头于编稿出书,已经许久没有享受“淘书”的乐趣了,自然乐意给自己一个理由,可以安...  相似文献   

5.
对读书人来说,买旧书习惯称为“淘”书,大概是取沙里淘金之意。而到北京“淘书”的首选之地,非琉璃厂中国书店莫属。尤其是每年春秋季节,成千上万的读书人真像淘金者一样涌向琉璃厂,在全国最大规模的海王村古旧书市上寻找自己的钟爱。不少人如愿以偿,找到自己朝思暮想的旧版绝版书刊。现如今,在中国学习的各国留学生,也都加入了到琉璃厂“淘金”的行列。学者的心声,政府的关怀琉璃厂的书香已延续了几百年,而中国书店的事业则直接得力于我国学界一代宗师的积极倡导和国家有关领导的大力支持。1952年初,身为人民代表的著名学者郑振…  相似文献   

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徐悲鸿所绘骏马腾挪飘逸、神韵毕现,所谓画如其人,他自身的性格也如骏马般直爽洒脱.徐悲鸿居住北平期间,经常到琉璃厂古玩市场购藏古书画.每每遇到心仪已久的古书画,总是旁若无人地高喊:“这张画好,我要了,我要了!”从不考虑价格多少,是一定要购买到手的,这与其一贯简朴的生活作风迥然不同.也许正是因为这种真性情,使徐悲鸿竟能与廖若晨星的唐画巨迹《八十七神仙卷》幸运相遇,并就此演绎了一段叹为观止的生死情缘.  相似文献   

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赵安民 《出版史料》2007,(2):112-115
吴希贤(1911~2001年),河北省冀县(现为冀州市)人,高小(六年)毕业文化程度。1926年经人介绍到北京琉璃厂南阳山房古书店学徒,从此结下长达七十多年的终生书缘。吴希贤的早期书业生涯,据孙殿起所撰《贩书传薪记》《琉璃厂书肆三记》以及雷梦水撰《琉璃厂书肆四记》等文献记载,可以知其大略。  相似文献   

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(一)琉璃厂书肆北京琉璃厂书肆,当以乾隆三十八年(1773年)纂修《四库全书》的开馆为始。“戊戌变法”后提倡新学,1905年推行学校教育,又由于废除科举制度,为适应世界潮流,就有公共图书馆的兴起,引起琉璃厂书肆的变化。琉璃厂书肆的盛衰兴亡的变迁史,可见有关琉璃厂的“四记”:李文藻《琉璃厂书肆记》,作者大概记载从乾隆已丑(1769年)到京后的情况;缪荃孙1914年作《后记》,始于同治丁卯(1867年)到宣统庚戌(1910年)任京师图书馆监督时;孙殿起继作  相似文献   

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一、古旧书业的圭臬 琉璃厂,顾名思义,就是烧制琉璃器具的窑厂。自元代定都北京,此后效百年间,大兴土木。今天的琉璃厂一带,由于野旷人稀,取土方便,自然就成了烧制琉璃器具的好场所。相沿成习,也就有了琉璃厂这一地名。清乾隆35年(1770),窑工取土,掘得李内贞墓铭,有“埋葬于京东燕下乡海王村”字样,方知该地就是辽  相似文献   

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今年77岁的王志鹏先生,解放前出身于以经营善本而闻名的邃雅斋书店。他精湛的古书抄补技术在琉璃厂书肆中独为翘楚,而诚心敬业的态度,又使他赢得许多学者的尊重。如今,六十多年的书店生涯,使他成了琉璃厂这一文化胜地不可多得的历史见证人。 精本满架的邃雅斋 王志鹏14岁入邃雅斋当学徒。在1956年并入中国书店之前,邃雅斋坐落在琉璃厂西街路南,毗邻庆云堂、震林书  相似文献   

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具有二百四十多年历史、名闻遐迩的琉璃厂文化街,经过改建,面貌一新。在欢庆建国三十五周年的前夕,有十九家百年老字号恢复营业。这些沿着街铺的古朴典雅的仿古建筑,同门前的牌匾宫灯、雕饰彩绘相映成趣,使古老的文化街重放异彩。在琉璃厂文化街管委会成立的一次会议上,一贯关心文化街的建设并花了很多精力来抓改建工程的国务委员谷牧同志,兴致勃勃地来到了文物商店。他对管委会的委员们说:琉璃厂文  相似文献   

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佚名 《新闻世界》2008,(3):40-41
鉴藏年少独名家北京和平门外的琉璃厂,曾是广集天下图书、字画、古玩、文房四宝的所在。上世纪初,年幼的史树青随父亲来到北京,此后,喜好字画的父亲就常常带着他逛琉璃厂。正是在这样的环境熏陶下,少年史树青逐渐迈进了文物赏玩的门槛,并慢慢熬炼着自己的眼力。在这种熏陶中,史树青清楚地感受到自己知识的不足,恰好.当时北海公园的国学书院开始公开授课,学院延请当时著名学者讲授课,史树青成为当中最年轻的学子。放学后他还是经常去逛琉璃厂.并把捡漏儿买来的字画拿回学校,给张鸿来、  相似文献   

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琉璃厂,这历史悠久、举世闻名的文化街,多年来吸引了中外人士的关注。今天那里车如流水人如潮。人们到此领略品味中国传统文化之美之深之醉人迷人,尽己之力购买一些或收藏或实用的书籍文玩、纸笔墨砚等文化品;更有一些当年与琉璃厂有特殊关系的人,到这里踏故寻旧,追思过去的见闻和足迹。  相似文献   

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正题记:琉璃厂:一片文化的沃土。就是这片沃土,哺育了一代代学子。就是这片文化沃土,托举起中国近二三百年间多少文化与科技巨匠。在人类文化遗产中,我们已经有了工业遗产、农业遗产等分类,但尚缺一种叫做"商业遗产"的门类。北京迄今为止公布的两批共40片历史文化保护区名单里,琉璃厂东、西两街亦在其中。历史文化保护区,是指经国家有关部门、省、市、县人民政府批准并公布的文物古迹比较集中,能较完整地反映某一历史时期的传统风貌和地方、民族特色,具有较高历史文化价值的街区、镇、村、建筑群等等。依照这一定义看琉璃厂,其历史文化价值,恰恰体现在其古老的文化商业方面。  相似文献   

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冬夜,一个身材高大的男子汉风风火火地敲开我的家门。啊,原来是我的老战友──广空越秀山干休所所长、书画艺术家张福铭。久未相见,很想知道他在艺术上的造诣。他见我发问,神秘地笑笑,慢慢从提包里拿出两轴该好的书画:一幅是行草,一幅是国画《牡丹》。我虽不擅书画,却因喜欢品评观赏,对书画之艺术功力也略知一二。我将眼前的两幅书画挂在书架上仔细把玩,从心底进出一句赞叹:其艺术进步颇有“一日不见如隔三秋”之势!。福铭非出身书画世家,更没有“科班”“的系统培训,他走的完全是一条艰难的自学成才之路。1968年入伍时,他对…  相似文献   

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为了进一步推进全省法院文化建设,促进全省法院系统书画工作再上新台阶,省高院党组决定在晋城中院召开这次书画交流会。  相似文献   

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张宝申 《北京档案》2007,(10):50-50
北京和平门外的琉璃厂,因元朝建大都宫殿在这里设置烧制琉璃砖瓦窑而得名.明末清初,琉璃砖瓦厂迁到京西门头沟,这里形成了图书、字画、文物市场.这一带也是文人名士聚居的地方.在琉璃厂东街路北的火神庙西夹道(现为西太平巷)内,有一处至今保存完好的四合院,这里就是清初名士王士禛的故居.  相似文献   

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第五部分:操作技法材质的优劣和操作技术的高下,决定着书画装裱的质量和书画的寿命,所以历来被行家所重视。装裱艺术家们想尽办法,苦下功夫,力求达到“光”、“展”、“柔”、“薄”的艺术效果和延长书画寿命的目的。装裱一幅书画,需要经过托、镶、裱、装等数十道工序,各道工序紧密衔接,缺一不可。本人根据多年的实践经验,把诸多工序归纳为以下九个部分。一、托画心。书画原作是在宣纸上完成的,大都曲折不平。托画心就是在书画原作的背面粘托上一层纸,增加原作载体的平展、牢固程度,使墨迹神韵更加突出。方法和步骤如下:(一)…  相似文献   

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王雨(1896-1980年),字子霖,祖籍河北深县。子霖先生童年家贫,14岁来到北京西琉璃厂鉴古堂铺学徒。1913年在那里认识了梁启超先生。1915年开办藻玉堂,得到了梁公的大力帮助。由此,子霖先生自立门户,独立经营。[第一段]  相似文献   

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琉璃厂本身被当作文化符码大书特书之时,恐怕就意味着它早已远离了我们的日常生活。这种颓势,并非始于今日。  相似文献   

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