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悲壮沉郁是张元干词作的主体风格。忧国忧民、抗争命运和湛怀息机，是这种风格的三大构成特质。而时代的剧变、封建艺术审美意识的变化以及张元干对江西诗派创作理论的吸收，则是促成这种主体风格的主要原因。 相似文献
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悲壮沉郁是张元干词作的主体风格。忧国忧民、抗争命运和湛怀息机，是这种风格的三大构成特质。而时代的剧变、封建艺术审美意识的变化以及张元干对江西诗派创作理论的吸收，则是促成这种主体风格的主要原因。 相似文献
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朱志荣 《安徽教育学院学报》2002,20(5):54-57
甲骨文刻写的技艺，是艺术的自发阶段，是中国书法的开端。甲骨文字形包孕着丰富的形象意味，刀法有着深厚的笔意；结字随体赋形、任其自然，体现了书家对宇宙法则和造化神功的体认；章法上体现了当时书家巧妙的构思，且笔势随着情感的起伏而波动，时代风格和书家个性演绎在字里行间，反映出当时的社会历史因素。 相似文献
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莫顺斌 《湖南科技学院学报》2006,27(9):94-97
新时期的杂文创作在文体形式上出现了前所未有的开放与创新态势，它表明了杂文创作主体在艺术上的成熟。这种创新态势突出地表现为四个方面：一是灵活多变的表现手法；二是开放自觉的文体意识；三是流派纷呈的语言风格；四是反映民间意识的网络杂文的勃兴。 相似文献
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王萍 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(2):30-33
现代作家废名在创作过程中坚持自己的个性，执著于幼时故乡的影子去编织自己梦的世界，找寻自己精神得以回归的家园和艺术寄托的方式，这种主体精神和艺术追求在他的小说中显而易见。他的小说呈现出田园牧歌式的风格，但这种风格常被人们认为是作家“逃避现实”，然而社会现实人生却深蕴其中，并非真正“逃避现实”，实则是一种变相反映和有意的精神艺术超越。 相似文献
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王萍 《周口师范学院学报》2006,23(3):41-43
现代作家废名在创作过程中坚持自己的个性，执著于幼时故乡的影子去编制自己梦的世界，找寻自己精神得以回归的家固和艺术寄托的方式，这种主体精神和艺术追求在他的小说中显而易见。他的小说呈现出田园牧歌式的风格，但这种风格常被人们认为是作家“逃避现实”，然而社会现实人生却深蕴其中，并非真正“逃避现实”，实是一种变相反映和有意的精神艺术超越。 相似文献
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许爱珠 《江西教育学院学报》1997,18(2):39-44
论郁达夫小说创作风格的形成与嬗变许爱珠作为一个抒情型的作家，郁达夫所建构的小说艺术世界，不仅是自身审美情感与审美理想的体认，当然，还包含着文化、社会、历史等多种价值涵量。在这个充满艺术张力的世界里，郁达夫所拥有的鲜明艺术个性，使他获得一种独特的与世界... 相似文献
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梁玉水 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2004,26(4):93-95
通过对以诗想象为中心的诗意关系发生学的研究来重新认识诗。指出诗存在，并发生地存在着。由于民族的、历史的和现实的文化环境的影响，在人的心理中先验地存在着某种对于诗的认知结构。诗存在于主体对客体的诗的认知结构中，由诗想象而使人在心理上体认诗的模式，进而使感觉在这种体认关系中被诗化，而诗就在这种关系和过程中产生。 相似文献
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余霞 《昭通师范高等专科学校学报》2003,25(4):25-29
中唐后期诗人贾岛的诗歌特色：取材取境多样化但仍嫌褊狭；诗重“苦吟”和精心锤炼;诗风本质上是平淡的；五律尤有特色。这种特色形成原因：中晚唐社会现实;美学理想的转变;贾岛自身经历;前辈诗人的垂范。 相似文献
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喻芳 《乐山师范学院学报》2005,20(3):17-19
贾岛是中唐著名诗人，他的诗歌在晚唐、五代、宋初有着广泛的影响，追风贾岛的诗人不仅人数众多，诗歌风格也一脉相承，其诗风中的清之风韵及其对后学诗人的影响对确立宋代诗歌的新的美学范式有较大意义，其诗歌的审美追求从清奇僻苦演绎至宋初晚唐体的平淡幽远，为后来宋诗发展成为以平淡自然为诗美极致的审美趣味奠定了基础。所以考察贾岛诗歌的清之风韵及其在晚唐、五代、宋初的回响对于我们研究唐代、宋代诗风都有着重要意义。 相似文献
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朱巽华 《和田师范专科学校学报》2006,26(6):125-126
书法作为一种的艺术，除了具有一般视觉艺术的共性之外。还有它自身的独特性。对其性质的认识应该从这种艺术的独特性去思考。对其性质的确切体认有利于指导艺术创作，有利于书法艺术的发展。 相似文献
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江瑛 《钦州师范高等专科学校学报》2006,21(1):54-55,60
贾岛是晚唐诗坛的重要代表之一。其诗风瘦硬劲峭而兼备奸穷平淡之风，后世学者皆以此为定论。然而贾诗特点不止此，其诗尚备精约之风格，无论是“推敲”还是“苦吟”；是思理的构建还是景物的摹写，均是精约之美的外显。 相似文献
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苦吟诗人贾岛的诗风可以用“幽僻瘦峭”四字来概括。游国恩等主编的《中国文学史》认为贾岛在诗歌题材上,“专门探寻那别人不曾注意的阴暗角落。他爱写‘萤火’,写‘蚁穴’,甚至写蛇:‘归吏封宵钥,行蛇入古桐。’(《题长江厅壁》)写怪禽:‘怪禽啼旷野,落日恐行人。’(《暮过山村》)”。对贾岛这种幽僻的风格,人们历来褒贬 相似文献
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晚唐诗人杜荀鹤是继贾岛之后的又一位“苦吟”大师,他在诗歌创作上继承了贾岛的苦吟精神,但在风格与审美追求上又与贾岛不尽相同.贾岛的“苦吟”重在炼词、炼句,精炼意魄;杜荀鹤的“苦吟”时刻关注着社会现实,这无疑是对贾岛苦吟诗的一种超越. 相似文献
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周斌 《临沂师范学院学报》2004,26(4):8-13
20世纪新文学发展第三个十年(1937-1949)的中篇小说创作，无论在思想内容，还是在艺术形式和美学风格上，都表现出新的特色和多元化趋向；特别是一些成功之作在艺术形式和美学风格上的通俗化追求，使中篇小说开始为一般民众所了解和接受；走向民间，走向大众，已逐步成为一种创作趋势和发展方向。这种新的转变和新的趋向，对此后的创作产生了明显影响。 相似文献
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杨胜宽 《乐山师范学院学报》2000,15(2):22-28
苏门门风．指苏门人士共同遵守和追求的人生观念、学理想和行为准则，并且形成同门风尚。以苏轼为代表的苏门人士，在学事业上，以追求“不朽”为共同的使命感；在立身行事上。以人格的独立与自由为共同追求；在创作风格上以发扬创新精神、发展独特个性为最显艺术特色。这种门风的形成，既有宋代士风和化环境的影响，也是苏门人士共同努力的结果。而苏轼的人格、艺术观念和创作实践，是苏门门风最集中体现。 相似文献