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杭州位于秀丽的富春江下游,钱塘江右岸。绵亘不断的山丘,犹如一双手臂,搂抱着轻盈柔媚的西湖。我国有许多美丽的山城和江城,不少城市也有十分媚秀的湖泊,但是像杭州这样,江、山、湖那么集中,那么匀称地组合在一起,犹如经过一个伟大的艺术家故意结构成的一幅天才作品一样,的确是罕见的。杭州的美,是我们的伟大祖国、江南大自然美的概括集中。她在秀丽中带着无限温柔,又在温柔中蕴涵着挺拔娇娆。我国春秋时代著名美人西施的故乡就在杭州附近诸暨的苎萝村,人们往往把西湖比作西子。当我们徜徉于六桥三竺之间时,就会情不自禁想起宋代大诗人苏轼… 相似文献
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喻世华 《乐山师范学院学报》2023,(11):21-27
2022年6月8日，习近平总书记在四川眉山考察三苏祠时发表重要讲话,对三苏文化及其家国情怀作了充分肯定。对苏轼治理西湖的经验进行认真分析、总结，确实如习近平同志所说可以从中“汲取治国理政的理念和思维”：以民为本的执政理念、决策的科学性、强大的执行力是取得治理成效的关键因素。而“无所愧怍”的初心、实事求是的作风，对今天的从政者具有多方面启示意义。因此，从苏轼治理西湖“汲取治国理政的理念和思维”,不但具有历史价值，也具有现实意义。 相似文献
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《中华活页文选(高中版)》2011,(6):53-54
苏轼喜爱游览西湖，不仅白天游览，夜里也常去。苏轼不仅游览西湖，还为西湖做出过重要贡献。为了解决两岸交通，东坡上奏朝廷在西村与西山之间筑堤建桥，还动员弟媳史氏捐出“黄金钱数千助施”。苏轼主持的这次工程规模空前，他拆毁湖中私围的葑田，全湖进行了深挖，把挖掘出来的大量淤泥在湖中偏西处筑成了一务沟通南北的长堤，即后来的苏公堤。 相似文献
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漫步西湖,处处皆景。
脚下残荷，依稀飘散着不年临安城的酒香；身后栖霞，尽情铺排着岳武穆的壮怀激烈；眼前的苏堤，点缀得空濛的西子如此迷人；更远处的夕照山，荡气回肠的爱情大戏正在上演…… 相似文献
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"老师,我有个问题,诗人为什么要把西湖和西子放在一句诗里来写?"此时,我刚领着全班同学朗诵完宋代大诗人苏轼写的《饮湖上初晴后雨》的诗句,冷不防的一个提问打断了我的思路。我迅速调整教学思维,决定和孩子们一起来探讨。于是,我"抛"出一句话":谁愿来谈谈你的想法和感受?"教室里鸦雀无声,无人"应招"。我接着又轻轻抛出了一句":可以分别说说西湖和西子嘛。"顿时,教室里举起了无数双小手,他们说: 相似文献
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钟国榜 《中学课程辅导(初一版)》2000,(5):6-6
《钱塘湖春行》是白居易任杭州刺史时所作。钱塘湖是西湖的别名。白居易就是最早赞美西湖的诗人。读这首诗,我们自然会联想起宋代苏轼《饮湖上初晴后雨》中的名句：“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。” 相似文献
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罗瑞宁 《南宁师范高等专科学校学报》2002,19(2):15-18
王实甫《西厢记》中的千古美人崔莺莺只不过是想象世界里的一个虚幻的美人神话，是艺术家充分理想化的产物。红颜薄命、“自古美人遭狼吻”这才是美人历史的本来面目。本文笔者站在女性主义文化思维的视点上，试图用别样的眼光——即撇开《西厢记》的文学史或美学方面的研究，而仅仅借《西厢记》中的美人(崔莺莺)的故事为由头，来思考一些关于“美人”的文化话题。 相似文献
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“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。苏东坡的这一比喻,把西湖比做西子——中国古代四大美女之一的西施,恐怕可以成为杭州西湖从古至今最绝妙的一句广告语。朱自清的散文特别擅长以人喻景的写作手法,使朱自清的散文具有浓浓的人情味,充满了独有的艺术魅力。 相似文献
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刘应宗 《黄冈师范学院学报》1995,(2)
清代盛大士说过“画有四难”云云。本文借此“四难”作为视角，对苏轼《月梅》图进行鉴赏评析，并于欣赏之中揭示其创作特色：一是“外师造化，中得心源”，笔少面多，栩栩如生；二是以为正，奇、安相济，画势均衡，险不入怪；三是经营惨淡，布势天成，浑然画面节奏的律协和，生机勃勃；四是意境深邃，“物我相融”．这些意见时研究作为北宋“文人画”领袖的苏轼的绘画理论和绘画实践具有一定的启发意义． 相似文献
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有美堂，为宋仁宗嘉祜二年（1057）杭州太守梅挚所建，在杭州吴山最高处，左眺钱江，右瞰西湖。堂名“有美”，是因宋仁宗赐梅挚诗句“地有吴山美，东南第一州”而取的。《有美堂暴雨》是苏轼于宋神宗熙宁六年（1073）初秋作。《虞美人·有美堂赠述古》作于熙宁七年（1074）七月苏轼任杭州通判时。[第一段] 相似文献
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王潇雅 《作文世界(高中新语文伴侣)》2011,(4):82-83
“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”这是苏轼写的《饮湖上初晴后雨》。从古到今,西湖都是诗人笔下的美景之一。今天我们一家便来到西湖,享受着西湖之美。 相似文献
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蔡静波 《雁北师范学院学报》2003,19(4):51-53
苏轼是我国宋代名的学家。诗、词、皆工。诗与黄庭坚并称为“苏黄”，开有宋一代诗歌之新风气；词与辛弃疾并称为“苏辛”，为豪放词派的创始人；与欧阳修并称为“欧苏”，为唐宋八大家之一。苏轼一生仕途屡遭贬谪，其缘由皆与“新旧党争”有关。 相似文献
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论苏轼文艺思想的庄学渊源 总被引：1，自引：0，他引：1
在苏轼文艺思想的渊源问题上，庄子的影响是一个非常重要的因素，具体说有四个方面的表现：1、受庄子“心斋”“坐忘”说的影响，苏轼注重艺术创作过程中审美心胸的培养；2、在庄子“法天”、“贵真”思想的启发下．苏轼创建了“文理自然”的创作风格论；3、受庄子技道并进思想的影响，苏轼非常重视艺术创作技巧规律的训练和探讨；4、受庄学言意观的启示，苏轼在形神问题上，不仅追求“传神达意”，还追求形象之外的无穷意蕴。 相似文献
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梅大圣 《黄冈师范学院学报》1996,(1)
本文以民族文化传统的深沉影响为基本依据，阐释了苏轼关于“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”的形而上“功业观”的实际内涵，重点论述了苏轼在黄州期间的困顿中建立“平生功业”的成功范式。这个范式的本质特征蕴涵两个积极的层面；一是“非逃世之事，而逃世之机”是苏轼建立“功业”的精神支撑点；二是主动地接近黄州人，适时地转移其生活方式，在与黄州人休戚与共的亲密关系中实现其“平生功业”。同时向读者展示了至今仍被人们津津乐道的东坡居士形象。 相似文献