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张鷟的《朝野佥载》是唐人笔记中较有影响的一部作品,其史料研究价值历来为人们所重视。从选材来看,《朝野佥载》选材内容十分丰富,既有政治生活中的大事、日常生活中的零碎片段,也有当时的各种异闻,因此从选材的特点上去观照《朝野佥载》对于研究张鷟的选材思想、唐代社会风貌乃至中国传统笔记的流变都是有益的。 相似文献
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胡文群 《楚雄师范学院学报》2010,25(7):97-104
张鷟是一位颇有国际影响的唐代文学家。《朝野佥载》是张鷟重要的一部小说作品,它较多地保存了短篇小语的形式,一般被归入笔记类作品。其内容涉及当朝人事、风俗,为研究初唐社会的方方面面提供了宝贵资料,其史料价值一直受到关注,《太平广记》、《资治通鉴》以及后世治唐史者广为引用。现选取其间难解语辞作简要注释,同时提供例证并做必要阐释,以期扫除阅读之障碍。 相似文献
3.
张春华 《佳木斯教育学院学报》2016,(4):50-51
《朝野佥载》是唐人张鷟的笔记小说,作者以当时人身份记录当时朝野琐事,涉及社会生活面广,行文自由晒脱。小说记录了当时大量的口语词汇,具有较高语言学价值。本文拟对《朝野佥载》词汇进行研究。 相似文献
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左莹 《郧阳师范高等专科学校学报》2013,33(4):31-33
敦煌残卷《唐太宗入冥记》是敦煌小说中较重要的一部,内容极富创意,充满了动态感、戏剧性,在题材上对后世小说产生了深远影响。在古代,关于"太宗入冥"一事有多种记载,如张鷟《朝野佥载》、吴承恩《西游记》中都有不同的叙述。同一件事情,而在不同的时代、作家手下有着完全不同的记载。在这种表象之下,掩藏着文学发展的一种普遍性规律。 相似文献
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唐代文人张鷟所撰写的笔记小说《朝野佥载》记述内容广泛，多为唐朝前期朝野佚闻。其中，有关女性婚姻恋爱题材的较多，共计六卷二十三条。唐代社会环境和思想的包容使她们淡化了贞节观念，表现出对自由婚恋的追求，也展现了仍对自身贞操的坚守和敢于抗暴的刚烈，对婚姻的激烈守卫和情感妒忌带来的恶行，体现了人性意识的觉醒。 相似文献
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《楚雄师范学院学报》1989,(4)
唐王游冥府的故事一如鲁迅先生所言:“太宗之梦,唐人已言,张鷟《朝野佥载》云:‘太宗至夜半奄然入定,见一人云:“陛下暂合来,还即去也。”帝问:“君是何人?”对曰:“臣是生人判冥事。”太宗入见判官,问六月四日事,即令还,向见者又送迎引导出。’又有俗文,亦记斯事,有残卷从敦煌千佛洞得之。”(《鲁迅全集》第九卷,157页)所谓残卷,即变文《唐太宗入冥记》。据鲁迅先生考证,亦出自唐人手。 相似文献
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初中语文第四册课文《中国石拱桥》第五自然段说：“唐朝的张说，远望这座桥就像初月出云，长虹饮涧。”文中茅以升先生的引文有误，“初月出云”当为“初日出云”。查唐代张《朝野佥载》卷五曰：“赵州石桥甚工，磨石龙密致如削焉。望之如初日出云，长虹饮涧。”（中华书局１９７９年版《隋唐嘉话·朝野佥载》第１１９页）按照张对赵州桥的描写，“初日出云”和“长虹饮涧”两种景象的“起点”都是地平线。人们欣赏这两种自然景观，其视角是平视而非仰视，同人们欣赏赵州桥的视线是完全吻合的，达到了喻体和本体的高度和谐统一。“初月”是… 相似文献
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1.问题的提出从古到今,"悦"一直可以表示"高兴""喜欢"等义。但是从中古开始,"悦"的语素义从心理域跳跃到体貌域,作为构词语素,可以组成一些复音词,辞书、注解多有误释。如"充悦",《汉语大词典》(以下简称《大词典》)解释为:【充悦】1.欣喜自得貌。唐张鷟《朝野佥载》卷三:"其何婆士女填门,饷遗满道,颜色充悦,心气殊高。"2.形容精神焕发。唐牛僧孺《岑顺》:"顺颜色憔悴,为鬼气所中……顺阅之,恍然而醒,乃大吐。 相似文献
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蒋信 《绵阳师范学院学报》2013,32(3):67-73
唐张鷟为一代文豪,其著作甚多,但多已亡佚,今存者只有《游仙窟》、《朝野佥载》、《龙筋凤髓判》三种专著和《全唐文》中收入的两篇文章。《龙筋凤髓判》是国内目前传世的最早的一部官定判词。其书内容十分广博,遍涉盛唐时期包括皇亲国戚、三省六部官员、地方州县官吏乃至庶民百姓。判词今存80条,从呈报、审理、复核、裁决各方面较为完整地展现了唐代的司法程序。为辨彰中国古代法制、考镜古代法制的源流提供了极其宝贵的文献资料。《龙筋凤髓判笺注》校勘了今存的九个版本,详加注释,为阅读和继续研究《龙筋凤髓判》判定了基础。 相似文献
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《朝野佥载》是一部具有鲜明讽刺特色的唐人笔记。作者以生动形象、带有挖苦讽刺的笔调,揭露了当时的政治腐朽、人性卑污、官吏贪鄙,直指初唐社会世态人情的诸多方面,表现出对事物敏锐透彻的洞察和可贵的社会责任感,在讽刺手法和语言艺术上亦各有成就,值得注意。 相似文献
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“露马脚”为什么偏偏露的是马脚而不是别的动物的脚呢?
事实上,在明朝之前,元杂剧《陈州粜米》中就已经出现了这个俗语:“这老儿不好惹,动不动先斩后闻,这一来则怕我们露出马脚来了.”
再往上追溯到唐代《朝野佥载》一书中讲了“初唐四杰”之一杨炯的故事.杨炯恃才傲物,谁都看不起,见了当朝官员就叫他们“麒麟楦”. 相似文献
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伯求令其子执《马经》画样以求马,经年无有似者。归以告父,乃更令求之。出,见大虾蟆,谓父曰:得一马,略与相同,而不能具。伯乐曰:何也?对曰:其隆颅、跌目、脊郁缩,但蹄不如累趋尔。伯乐曰:此马好跳踯,不堪也。子笑乃止。(选自张(?)《朝野佥载》卷六) 相似文献
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戴斌 《重庆第二师范学院学报》2023,(5):43-49+128
文学地理学视角下的明代广西谪宦诗歌可以分为自然景观和人文景观两大书写。就自然景观书写而言，主要涉及对广西山水风光的描写和对广西瓜果及特色风物的叙述；人文景观的书写则主要体现在对广西百姓苦难生活的描绘和对广西社会风俗文化的记载。明代广西谪宦诗歌中的自然景观书写塑造了一个全新的广西形象，打破了以往对广西“蛮荒之地”的认识；人文景观书写中包含了对广西社会风俗文化的记载，为更好地研究明代广西社会文化提供了一定的文献价值。 相似文献
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嘲谑之风由来已久,唐代尤盛,笔记小说《朝野佥载》乃是这一风尚的集中反映。初唐文人间的嘲谑具有游戏性、排异性和模拟性等共同特征,其形成有着特殊的时代背景和社会条件,背后隐藏着诸多深层意蕴,对它的研究有助于加深对初唐文人生存状态和文化环境的理解。 相似文献
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<正>(根据陆容《菽园杂记》中的故事改编)《菽园杂记》作者陆容(1436—1497),字文量,号式斋,明朝苏州太仓人。《菽园杂记》是陆容的代表作,共十五卷。它是关于明代朝野掌故的史料笔记,叙掌故,谈学术,都有作者独到的见解。时人评价说:本朝记事之书,当以陆文量为第一。书中有众多有关太仓的人事、方言和风俗的记载和考辨,还可以读到有关郑和下西洋的记载、梁山伯与祝英台的故事。 相似文献
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陈一平 《华南师范大学学报(社会科学版)》2004,5(5):59-64
《诗经》与《楚辞》异质异构，在化渊源、艺术形式、创作内容等方面，皆有相反相成的性质。《诗经》对民歌采取玩赏的态度，而《楚辞》则与民歌融汇认同；《诗经》属乐府体式，而《楚辞》是吟唱体式；《诗经》是周代社会之面面观，而《楚辞》是一个失意士大夫人格之面面观。即使相同题材，二也有迥异的面貌。 相似文献
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曹小云 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1996,(2)
<正> 一、《朝野佥载》(中华书局1979) 1、成王千里使岭南,以缚口大蛇置门限下。州县参谒者,被蛇绕数匝。王良久解之,以为戏笑。又取龟鳖,令人脱衣,纵其啮人体。其人酸痛号叫,王与妾共看,以为玩乐,然后放人。人被试者皆失魂至死,不平复矣。(33页) 按:“解之”、“放人”明言被试而未死,故未句当将逗号移至“魂”下,“至死”以下六字作一句读。 相似文献
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《戒庵老人漫笔》是明代笔记中上乘之作,具有极高的文献价值.其关于典章制度的记载,可补现存史书之失载或可与其他史书相参证;社会风俗类的记载,是研究明代地方社会文化的珍贵史料;文坛掌故类记载,为考察历史知名人物及其文艺作品提供重要的史实依据;对学术问题的辨析,又可纠正史之谬. 相似文献
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萧大亨的《北虏风俗》是明人所著的一种有关明代蒙古的专题著述。与此前的同类著述相比,其中．有许多新的发现和记载,有很高的史料价值。本文从体例、内容、思想等方面对《北虏风俗》作了较全面的评述,重点指出《北虏风俗》的史学价值。 相似文献
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唐代深州张氏家族是以张鷟、张薦、张读为代表的著名士人家族，他们既是朝廷官员，又是文学领域的大家。张鷟是盛唐士人的代表，他的作品《游仙窟》展现了盛唐文人的积极进取与张扬自信。中唐时期的张薦一改其祖父文风，其所撰《灵怪集》深沉稳重，文笔清雅绵丽，流露出张薦对时局的担忧与感慨，带有中唐士人普遍的怀旧与空幻心态。张读处于晚唐时期，此时的唐王朝已经显露末世迹象，张读所作《宣室志》流露出明显的消沉绝望、辞官归隐、避祸保命的心态。“三张”士人心态的变化，蕴涵整个唐朝在不同时期政治形势的变化轨迹。 相似文献