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多年來,我雖曾寫過不少篇有關詞與詞學方面的論文,但却大都是以男性之作品為主,而未曾寫過任何一篇有關女性詞人的論述.一年前應香港城市大學之邀前往講學,曾做過一次題為<從雙重性別與雙重語境談早期詞之美感特質之形成>的講演. 相似文献
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798,这不是简单的3个数字,这3个数字的组合标示着一种精神的魅力。从798成长的初期,我和我的相机便无数次地进进出出这块地方。那时,这块地方还只是北漂艺术家的栖身之地,他们或者初露头角,或者愤世嫉俗,或者桀骜不驯。一个月千把块钱的租子,一并安顿了床铺和画室,一并安顿了身体和心灵。那时的798,有那 相似文献
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我喜欢摄影,不仅是因为它好玩,更主要的是通过相机快门记录光影变幻瞬间的心灵驿动,完成一次次心灵的诉说,把激荡于心灵的感受诉诸画面,把精神层面的东西解析为光与影的实在。摄影是用心在默默地诉说。 相似文献
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时间的手伸向万物,只轻轻一抹,季节就变了颜色。天地更加明亮了,远处的苍山闪着碧翠,近处的洱海荡着嫩水。心里有了《诗经》的情致,再举着目光去看大理,就满眼都是远古的余韵。我知道,凡是有着远古余韵的景象,都来自于时间的沉淀,都有来自于岁月的往复。人的生命不可能与时间共始终,所以人更看重自己的日常,讲求心灵的多重体验。《诗经》里说,神之听人,终和且平。这种描写不只是一种意境,还是一种愿望,还是一种场景。可是,无论这"终和且平"之中有着怎样的美好,我内心的感受都无以名之,只能把它说成一种古意。三月里春光浩荡,大理的古意就这么铺展着,看上去是那么的 相似文献
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“我渴望默默无闻,因默默无闻而享有宁静,因宁静而成为我自己。”这是葡萄牙诗人费尔南多．佩索阿的一句诗。这仿佛是一句谶语,印证着诗人孤独而平静的一生。他生前经历简单,默默无闻,死后才声名大振,被一些评论家认为是“欧洲现代主义的核心人物”、“杰出的经典作家”、“最为动人的最能深化人们心灵的写作者”。 相似文献
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透过波澜不惊的面容——细赏《窃听风暴》 总被引：1，自引：0，他引：1
一张波澜不惊看不出表情的脸，一双深邃冷静不动声色的眼。
看完德国电影《窃听风暴》（获2007年第79届奥斯卡最佳外语片奖），这张脸和这双眼总在我的眼前晃动，我感受着主人公毫无表情的面容所掩盖的心灵的巨大悸动，感受着影片对正义战胜邪恶、人性艰难复归的默默讴歌。 相似文献
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我不知道我为什么一次又一次的来到滇西抗战的主战场腾冲,我曾两次攀越过高黎贡山。第一次穿越高黎贡山时,我们沿着怒江而上,看见了江岸之上一束又一束木棉花。我从小在金沙江的滇西长大,并不是第一次看见木棉花,然而,那年春天,我却用目光迎着江岸以上那一棵又一棵高大的木棉树而上,我的目光在那一顷刻间逢着了那硕大的花冠,那些红的花冠之上似乎还浸润着早露。 相似文献
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尽管我是一个很爱吃的女人,但最近一次的泰国旅行,却让我作出了一个异乎寻常的决定———禁食。因为当地盛行一种健身之道,即所谓的禁食疗法。据说耶稣、摩西、穆罕默德、释迦牟尼都曾禁过食;甘地、苏格拉底、柏拉图、马克·吐温也曾禁过食。而且甘地曾经说过:“真正意义上的禁食是对人身体、心灵和精神的一次净化。”从澳大利亚墨尔本出发,坐了一天飞机,我来到了泰国苏梅岛的绿洲度假村。当时,我的皮肤是干燥而苍白的,身体因多食而发胖,眼睛也没有光泽。我报名参加了为期10天的禁食治疗,虽然要支付1000美元的费用,但我还是从心底里希望自己… 相似文献