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1.
小刚 《学语文(初中版)》2006,(11):15-17
荷马
（约公元前9—8世纪）古希腊盲人诗人，著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的编订者，其史诗作品是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产。荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称，被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。 相似文献
2.
荷马史诗是古代希腊著名的长篇叙事诗。它包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部作品。《伊利亚特》讲述希腊人远征小亚细亚的特洛伊城的故事。《奥德赛》讲述战争结束后,战争英雄奥德修斯回国途中在海上所经历的故事。《伊利亚特》是描写战争的史诗,悲壮雄奇;《奥德赛》是描写航海的史诗,波澜壮阔。荷马史诗剪裁巧妙,情节离奇,语言生动。描写细腻,既是世界文学史上的不朽巨著,同时又具有非常重要的史料价值。 相似文献
3.
“荷马史诗”是古希腊在公元前11世纪到公元前9世纪这一历史时期唯一的文字史料。由《伊利亚特》（又译作《伊利昂纪》）和《奥德赛》（又译作《奥德修纪》）两部作品组成。《伊里亚特》虽为史诗,却在人物形象塑造、结构剪裁以及比喻等方面为后世战争题材的小说提供了艺术上的借鉴,具有无穷的艺术魅力。 相似文献
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(一) 在外国文学中有很多现象只有运用科学的比较方法才能准确地把握其特点,找到此一现象与彼一现象之间的区别。 如在古希腊罗马文学中,荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》,在民间口头创作基础上形成的荷马史诗与作为“文人史诗”的维吉尔的《伊尼特》,古希腊三大悲剧家的创作,以阿里斯托芬为代表的古希腊旧喜剧 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1989,(3)
<正> 在中国近代美学与文学批评史上,王国维是最早热心学习和介绍西方美学,并尝试用西方美学与文学理论来评论中国古代文学的学者之一。从1902年至1912年的十年之间,他先后写下了《叔本华之哲学及其教育学说》、《红楼梦评论》、《论哲学家及美术家之天职》、《文学小言》、《屈子文学之精神》、《古雅之在美学上之位置》、《人间词话》、《宋元戏曲考》等具有较浓厚的西方哲学思想的美学、文艺论著,被誉为“以西洋的文学原理来批评中国旧文学的”“第一人”(吴文祺《文学革命的先驱者 相似文献
6.
李永斌 《历史教学(高校版)》2019,(7):61-66
荷马史诗《伊利亚特》第14卷中有一段"宙斯受骗"的情节。这一段情节与古代东方文学传统有着密切的关系,可以追溯到苏美尔人最早的史诗《埃努玛·埃利什》和《阿特拉哈西斯》。学界传统上是用比较研究的方法来探讨这一问题,但是比较研究未能回答宙斯为什么会受骗的核心问题。本文从地中海共同体的角度,将荷马史诗的成型过程放在公元前10—前8世纪地中海世界整体历史和社会发展的视野中来考察,分别探讨了"宙斯受骗"这一情节中的创世主题、宇宙统治权主题及其他相关主题,认为这一情节的内核反映了希腊人在公元前8世纪地中海共同体中的生存状况和他们的世界观。 相似文献
7.
伊格尔顿的《当代西方文学理论》一书，代表了他在20世纪70年代以来的主要的文学扯评观点。本文想从伊格尔顿对西方主要的批评流派的评论中，探讨伊格尔顿对文学理论与政治意识形态之间关系的理解，及其政治批评观念的形成。 相似文献
8.
李玮巍 《成都航空职业技术学院学报》2010,26(4):75-77,89
《荷马史诗》中多处出现了有关鸟迹的描写。本文将通过对《伊利亚特》和《奥德赛》两部作品中鸟迹的简要梳理和比较分析,推断荷马在其中投注的创作意图及深层含义。 相似文献
9.
李娜 《佳木斯教育学院学报》2013,(1)
荷马史诗是欧洲文学史上最早的文学巨著,它反映了古希腊史前时代的生活面貌,是研究希腊早期社会的重要文献。本文主要从历史和历史学的区别宏观探析了《荷马史诗》作为"历史"的体现因素;包含了英雄人本主义历史观念的意义;《荷马史诗》并非历史学的原因分析,多角度展开对于《荷马史诗》的进一步客观解读。 相似文献
10.
当代好莱坞大片《特洛伊》以文学史上的经典之作荷马史诗《伊利亚特》为蓝本,在银幕上重新塑造了新的影视经典。在文学文本改编为影视作品的过程中,两种媒介符号的变化导致叙述情节、人物、风格等多种因素的变化,因而分析文学作品的影视改编不能以是否＂忠实于原著＂的单一标准进行判断,还需要考虑其他因素。 相似文献
11.
刘铁芳 《湖南师范大学教育科学学报》2014,(2):7-8
正《荷马史诗》中,《伊利亚特》讲的是出征、出发,而《奥德赛》讲的则是回归,似乎预示着出发与回归,乃是人类永恒的主题。"《伊利亚特》蕴涵的是人类生活的‘出征’模式,即那种为美而战斗而牺牲而捍卫尊严的永恒精神;而《奥德赛》则意味着‘回归’模式,即那种出征之后返回自身、返回家乡、返回情感本体的永恒眷念。"[1]人类的出发点无疑是自然,文明发 相似文献
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13.
郝素玲 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(5)
在美国报刊发表批评赛珍珠《大地》的第一个东方人，是康水熙（YounghllKang）。长期以来，在国内的赛珍珠研究领域，康水熙一直被认为是中国学者。有些文章在论述到他的时候，是将其划在中国知识分子的圈子内，并且因此对他所作的赛珍珠的批评作了点评的。如《国外文学》上的文章说：’‘对《大地》最早的批评出自两名中国留美学者之笔。康水熙在《新共和卜…··”（1994年1期第6O页）。再如《外国文学研究》上的评论写到：“一般中国学者认为《大地》描写不真实，而且丑化中国。最早的批评者在《新共和｝）上著文的康水熙—…·”（199… 相似文献
14.
陈迪泳 《广东广播电视大学学报》2002,11(3):55-58
在 2 0世纪西方文学理论与批评中 ,美国新历史主义批评家们将历史批评置于后现代氛围中进行了全新的阐释。海登·怀特在《作为文学虚构的历史本文》中辩证地论述了历史本文实为一种主体叙述 ,而且是一种在特定历史语境中的文学虚构 ,同时 ,主体叙述与历史本文、历史语境与文学虚构之间存在着“解释的循环 相似文献
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16.
《安徽教育学院学报》1991,(1)
契诃夫的《草原》是世界文学中最伟大的作品之一,英国女作家凯特林·曼斯菲尔德曾把它同《伊利亚特》或《奥德赛》相提并论,文学史家不以为过甚其词。王蒙的《杂色》也被有的批评家摆在十分突出的地 相似文献
17.
小引:艺术批评的标淮 约翰·福斯塔夫爵士,是莎士比亚的历史剧《亨利四世》和喜剧《温莎的风流娘儿们》中著名的喜剧人物,他和哈姆莱特·夏洛克并列,被公认为莎氏所创造的三大最复杂人物形象之一。 几百年来,西方的文学家对这个人物作过大量针锋相对的评论。例如,十七世纪新古典主义评论家约翰·德莱登叫他为“懦夫”,早期浪漫派评论家莫里 相似文献
18.
贾毅君 《胜利油田师范专科学校学报》1999,(1)
对荷马史诗《伊利亚特》与中古英雄史诗法国的《罗兰之歌》进行了比较研究。主要从史诗的语调、自在自为性的下降、英雄的命运、艺术成就等几个方面阐述,旨在指出史诗的形成与时代息息相关。 相似文献
19.
中西传记诗学的构建--赵白生著《传记文学理论》评介 总被引：1，自引：0，他引：1
王成军 《荆门职业技术学院学报》2005,20(2):11-13
中国的传记文学,可谓源远流长,但却仍处于有史无论的局面。这丝毫也不奇怪,因为传记文学这个文类不但在中国被忽视,即便是西方,其研究也大大落后于写作。卡尔·范·道伦在《作为文学形式的传记》一书中悲观地说:“传记这块领地,批评几乎毫无涉足。”不过这是 20世纪初的情形了。西方自从上个世纪 70年代以后,对传记文学的理论关注空前火爆,尤其是对自传的理论兴趣。已经成为当下西方学术的显学之一。詹姆斯M·考科斯(jamesM.Cox)在《自传和美国》一文中指出“自传和忏悔写作在现代西方学术界,和以往相比,越来越受到文学批评的重视,这… 相似文献
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