共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
从明朝永乐永乐三年(1405年）起，由郑和率领的庞大船队进行了人类历史亡空前规模的七次航海，历时28年，遍及亚洲和东非30多个国家和地区，充分显示了当时中国已达到的科学技术水平和经济实力，进一步加强了中国与外界的联系，产生了巨大的影响。 相似文献
3.
4.
本文从广播作用于人的听觉系统，是一门声音的艺术这个概念出发，广泛分析了声音所具有的“模糊”特质，正是这种“模糊”和不确定性，调动了人的想象力和联想功能，使广播及其相关门类（音乐、语言等）为人们提供了一个虚拟化广阔的想象空间，更加丰富了人的本质和创造性功能。 相似文献
5.
传统观点认为，汉初思想界占统治地位的是黄老之学，到汉武帝“独尊儒术”，儒学才取得统治地位。本文则认为，汉初儒学已发挥了统治和主导作用。首先，儒学提出的“文武并用”、无为政治、礼制建设等统治策略，比黄老之学更全面、更深刻地把握和回答了时代课题；其次，汉初的文化、政治、法律政策以及有关制度建设特别是文景之治，基本上体现了儒家的政治原则；第三，汉初社会已经出现了传习、尊崇儒学的风尚，儒学的基本规范和价值标准已经被社会普遍认同和接受。 相似文献
6.
2001年至2006年，法国桦榭菲力柏契传媒集团与中国新闻出版总署共同合作，连续5年为我国期刊界举办了有关期刊经营和管理的培训班，约400名中国期刊工作者先后参加了活动，培训的地点是国内外每年轮换。我有幸参加了全部培训，连续几年的培训和参观访问，使我对桦榭菲力柏契传媒集团的历史和现状有了更深的了解。 相似文献
7.
8.
志愿服务是一个社会文明进步的重要体现，是提升全社会道德水准的重要载体，是新世界和新形势下推进中华民族精神文明建设的重要途径。志愿者，是博物馆走向社会，连接公众的主要桥梁和坚实纽带，众多志愿者的辛勤工作，为博物馆的发展提供了取之不尽的人力和智力资源，为博物馆大众服务的创新提供了源源不断的发展动力。 相似文献
9.
在美国中部曾经有过一个美丽的城镇，那里的生物原本生活得很和谐。繁花似锦、果树成林，鸟儿鸣唱，狐狸在小山上叫着，小鹿穿过原野，人们常常到小溪边捕鱼。但是，一片片从天而降的白色粉剂导致了一场瘟疫：植物枯萎了，鸟儿消失了，鱼儿死光了，母鸡孵不出小鸡，新生的猪仔活不了几天，花丛中没有蜜蜂，苹果花得不到授粉、也没有果实，大人和孩子得了奇怪的疾病。这是一个没有生机的春天，只有一片寂静覆盖着田野、树林和沼泽。 相似文献
10.
361个交叉点的棋盘，黑白博弈，狼烟四起，没有和局，只有你死我活。老祖宗发明的围棋设置了极其简单的斗智模式——只有两色并可任意落子；又设计了极其复杂的战术韬略——因人而异的干变万化，扑朔迷离。围棋埋伏下了人类取之不尽的思维智慧宝藏，只有最具天赋和最不懈惰的人，才能接近、挖掘这个宝藏。 相似文献
11.
二十世纪是一个价值的颠覆与重建的时代，伴随着科学技术的高度发展和全球一体化进程的加速，尤其是两次世界大战的爆发，使得非理性主义思潮开始在西方社会泛滥开来。当西方社会逐渐由工业进入后工业时代，旧的社会矛盾没有解决，新的社会矛盾日益突显，各国发生了普遍的信仰危机，人们对以往深信不疑的理性追求发生了动摇。从尼采喊出“上帝死了”到柏格森的直觉主义，人们在经历了一系列政治、经济危机之后，转入自我和虚无中寻求理想和上帝的庇护。 相似文献
12.
13.
在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记提出了“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民”的伟大建党精神。伟大建党精神的提出深化了红船精神的内涵，完善了中国共产党革命精神谱系。红船精神和伟大建党精神在实践逻辑、理论逻辑和历史逻辑上具有高度一致性，两者产生的指导思想同源于科学的马克思主义，社会历史条件同源于中华民族的伟大复兴，文化基因同源于中华民族优秀传统文化，价值属性同向于无产阶级政党的价值归旨。深入探析红船精神和伟大建党精神的内在逻辑，有助于深化对伟大建党精神理论来源和精神内涵的认识，有助于为伟大建党精神和其他革命精神的关系研究提供示范和参照。 相似文献
14.
庄子时代，神仙思想已经孕育成型。庄子在构建自己的哲学理论体系时，继承了老子首创的道家学说，也吸收了当时社会上流传的神仙思想，并将二者结合了起来。“仙”与“道”的结缘，使道家学说和神仙思想都得到了突破性的发展。正因为如此，庄子才成为后世道家和道教共同尊崇的重要人物。 相似文献
15.
16.
17.
18.
论岭南民俗文化的特征与发展趋势 总被引：1，自引：0，他引：1
岭南民俗文化是在南越土著文化的基础上，融汇了中原文化和西方文化，逐渐形成和发展起来的具有鲜明时代色彩和地域特征的区域性文化。它没有承栽厚重的文化积淀和历史迫力，尚实效，重功利，开放兼容、崇新善变，促使岭南社会在近代反封建和当代改革开放的浪潮中曾两度领天下之先。这些特质在成就岭南的辉煌之后，在当下社会很大程度上桎梏了它的发展，我们应该本着批判扬弃的原则，促使其向宏观、理性、深度的方向转变，寻找岭南民俗文化现代化的最佳路径。 相似文献
19.
在晚清民初社会剧烈的变革中，兴起于19世纪中期以后的奥林匹克运动逐渐开始在中国传播。随着宣传的日渐深入和广泛，当时一些先进的中国人也开始提出了参加奥运会的要求，虽然，这一切是那样的艰难和漫长，但中国人最终还是在1932年派出了一名运动员参加了第十届运动会， 相似文献