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郑岑 《作文成功之路(高中版)》2010,(2):90-90
＂胡马大宛名,锋棱瘦骨成。竹批双耳峻,风入四蹄轻。＂杜甫为我们描绘了一匹神清骨峻的胡马,传神地展现了马的强健豪迈,让人有一种马鸣风萧萧之感, 相似文献
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刘勰以"清"论文,涉及到对作品语言、文风、文体等各个方面的评价,主要是指诗文言辞的"清丽"和整体风貌的"清峻"等,核心是指以华美的言辞鲜明地表达思想内容,自然流畅、意气峻发,给人一种整体的审美愉悦感。"清"作为文学审美范畴,其地位是在《文心雕龙》中正式确立的。 相似文献
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诸葛泉 《中学语文园地(初中版)》2007,(6):45-46
俺是一匹马,是人类忠实的朋友。今天见面,俺马儿有一份见面礼,也是俺的开场白,就先给大家朗诵一首诗吧——"胡马大宛名,锋稜瘦骨成。竹批双耳峻,风入四蹄轻。所向 相似文献
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吴学敏 《北京教育(高教版)》2002,(7)
红红火火的马年,因为有了"马到成功"、"龙马精神"等,而大有"一马当先"、"万马奔腾"的气势.马,是同学们在12生肖中最熟悉的,又是模糊的.你随便问一个同学:马年说马说什么?他会说:说马的典故,说马的故事,说马的特征与习性,说马的艺术,说马的音乐,说龙马精神等等.但当你问到:关于马的美术作品你了解哪些?一个班53人,有28人知道青铜作品<马踏飞燕>,有21人知道徐悲鸿的马,有11人知道古代雕塑<马踏匈奴>,有9人知道兵马俑作品,其他许多作品没有听说过.这使我认识到:高中美术欣赏课,以"马"为专题进行欣赏和研讨的必要性. 相似文献
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"白马是马",这话对吗? "白马非马",这话对吗?
因为白马与马是两个不同的概念,所以说"白马是马"就有问题了.
因为白马是马的一种,既然是马的一种,所以说"白马非马"也有毛病了.
这样,"白马是马"和"白马不是马"都有毛病了,怎么说都有毛病了. 相似文献
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柳宗元一生命运多舛,仕途不顺,发愤写文,著作颇丰,名列唐宋八大家,对后世影响深远.其文章于短小隽永的语言中独具一种"渊深峻洁"的美学特质.本文将以审美视角,从描写对象、感情抒发、语言特色和文章结构四个方面阐述柳宗元散文的"渊深峻洁"的艺术特色. 相似文献
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《聪明泉(少儿版)》2008,(4)
<正>"徐悲鸿的马,齐白石的虾"。我就喜欢那徐悲鸿画的《奔马图》。瞧,这匹马画得是多么的栩栩如生呀。它的头呈椭圆形,耳朵像批开的竹叶一样直直地竖立着,就像杜甫写的"竹批双耳峻"似的。它的眼睛小小的,黑黑的,嘴巴微微的张开,吐着一股股热气。它的脖子高高昂起,好像什么都不使它感到害怕。肌肉和腹部像吹饱了的气球一样,非常有弹性。 相似文献
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莫家泉 《中国小学语文教学论坛》1999,(3)
[单元课文]《分马》《社戏》《鞋》《有关拖鞋问题的问题》《狼》（下面比较时均以篇首字代之）[知识点比较]1．题型比较。《分》是情节式,集中在动词"分"上,文章所写的就是一次"分马"的全过程;《社》是事物式,"社戏"是指民间的一种娱乐形式;《鞋》是物件式,它是人?.. 相似文献
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龙秀花 《中学语文(读写新空间)》2015,(3):112-113
<正>马是人类较早驯化的一种动物,也是古代最重要的交通工具之一。早在三千多年前的殷商时代,马已被人驯养成为六畜之一。我国历代文人墨客不仅爱马、养马、骑马,而且咏马诗也举不胜举。"马"也成为古诗词中意蕴丰富的一个意象。《诗经》中写马的诗句就很多。不完全统计,三百零五篇中言及马者,共计51篇,写了马在军事、狩猎、迎亲 相似文献
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杨子华 《郧阳师范高等专科学校学报》2004,24(1):102-107
(一)说"浪里白跳"不确;应是"浪里白条";(二)病尉迟、病关索、病大虫之"病"不是病态;而是与"赛"同义;(三)"马泊六"是不正当男女关系的牵引人;说"马泊六"即"马伯乐"是错的;(四)用杭州方言"耍子"来刻画潘金莲的性格;(五)武大卖的"炊饼",既不是烧饼;也不是馒头;(六)郓哥骂武大是"鸭",即王八。 相似文献
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唐惠忠 《中学语文(读写新空间)》2014,(14):38-40
<正>【题目一】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。据《世说新语》记载:从前,有一个叫王济的人,非常了解马性。有一匹马,披着绣有精美图案的马鞯,用来遮挡沙尘和泥土。有一次出门,被一条河挡住了去路。王济策马过河,马却始终不肯前进。王济说:"这马一定是珍惜它的马鞯。"忙叫人解下漂亮的马鞯,马就毫无顾忌地渡过河去了。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作, 相似文献
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龙秀花 《中学语文(读写新空间)》2015,(6):118-119
<正>马是人类较早驯化的一种动物,也是古代最重要的交通工具之一。早在三千多年前的殷商时代,马已被人驯养成为六畜之一。我国历代文人墨客不仅爱马、养马、骑马,而且咏马诗也不胜枚举。"马"也成为古诗词中意蕴丰富的一个意象。《诗经》中写马的诗句就很多。不完全统计,三百零五篇中言及马者,共计51篇,写了马在军事、狩猎、迎亲嫁娶、祭祀等各种事务中的作用。值得一提的是的《诗经·鲁颂》中有一篇《》,通篇写马,颇具特色。诗中诗人 相似文献
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康巴马文化是基于康巴传统马文化的衰落而提出的,其转型势在必行.康巴马文化的转型,其实质是从过去的实用性即工具,向未来的非实用性即玩具转型.这种玩具就是使人的征服欲望通过体育与旅游相结合的手段,即"马健身、马旅游"来得到满足,这是现代社会对马文化的特殊需求,同时,也是康巴地区农牧民实现脱贫致富的一种自助方式. 相似文献