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作为千年古都的洛阳，其辉煌的古代文化和历史文明给今天的洛阳带来了丰富多彩的艺术作品，总体而言，这些古代艺术作品可以分为彩陶艺术、墓葬艺术和佛教雕塑，这些留存下来的艺术作品不仅成为中国古代美术史中重要的艺术精品，同时也是今天洛阳经济发展不可或缺的一个组成部分。 相似文献
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九朝古都洛阳处于河洛文化的腹心地带，是中华文化的发祥地和客家人的祖籍地之一。近年来，许多海外华人，特别是客家人寻根中原，并希望在姓氏文化的发源地——洛阳建立中华姓氏总祠，了却魂系中原、根在河洛的心愿。为了吸引更多的人到洛阳寻根祭祖，经各方努力，洛阳将在邙山筹建寻根祭祖圣地——中华姓氏文化园（百家姓祠）。该文化园计划占地1000亩，建筑面积10万平方米，绿化面积15万平方米，碑刻面积5万平方米，总投资约7亿元人民币。 相似文献
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论洛阳文化与洛阳经济 总被引：3，自引：0，他引：3
作为华夏化核心之一的洛阳化具有核心性、正统性、稳定性、扩散性等重要特征；洛阳经济具有多元性、超稳定性、环境的趋恶性、劳动思想观念的保守性等基本特征。洛阳化与洛阳经济关系密切，它们互相联系、互相渗透、互相依存、互相促进。 相似文献
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公元755年(天宝14载)，安史之乱爆发。次年六月，叛军陷洛阳，京师震动，玄宗奔蜀，太子李享走灵武，百官惊逃。王维逃得慢，不幸被叛军给捉住，送至洛阳，署以伪官。尽管是被迫的，王维最终还是接受了。同样接受伪职的还有储光羲、李华等人， 相似文献
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将门出虎子 清廉谨慎父与子冬告晋武帝时期，豫州刺史胡威与其父胡质二人均以清廉著名。胡质为曹魏荆州刺史时，胡威从洛阳到荆州去看望他，由于家境贫寒，旅途中没有车马仆从，胡威独自一人骑着毛驴赶路。每天晚上到旅店投宿时，不顾旅途疲劳，亲自喂养毛驴，自己生火做... 相似文献
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大约在东汉时期，佛教由印度经西域传到中国。最初仅在宫廷、贵族中信奉，以后渐播民间。据史籍所载，西晋时长安与洛阳的寺院已达１８０所，僧尼３７００人。这一数字虽是后人所记，未必即为信史，但当时长安的“寺庙图像崇于京邑”则不庸置疑。世居敦煌的月支人竺法护，... 相似文献
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夏文化的上下时限──兼论郑州商城的属性杨育彬从１９５６年开始，考古工作者相继在河南郑州、巩县、偃师、洛阳、渑池、三门峡、临汝、登封、禹县、密县等地，以及山西夏县附近，进行了广泛的考古调查和重点发掘，发现了不少龙山文化遗址。在偃师二里头、洛阳东干沟、渑... 相似文献
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唐东都履道坊白居易故居遗址勘察王岩白居易（７７２—８４６）晚年寓居洛阳。长庆四年（８２４）白居易任杭州刺史期满后，回到洛阳，买位于履道坊西北隅故散骑常侍杨凭宅。此后又有短期的外任。拜秘书监后，在长安新昌坊稍居。大和三年（８２９），罢刑部侍郎，以太子宾... 相似文献
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1939年，全民抗战已进入第三个年头。这年6月，作家老舍代表中华全国文艺界抗敌协会，参加全国慰劳总会北路慰劳代表团，慰劳与日寇作战的军民。代表团从重庆出发，先到西安，再到洛阳。由洛阳、南阳到襄樊、老河口，而后出武关折回西安。由西安奔兰州，由兰州到榆林、青海、绥远、宁夏、兴集，同年12月返回重庆。一共走了5个多月，行程两万多里，一路险情万端。老舍在陕州，差一点被日本的飞机炸死；在兴集， 相似文献
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