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作为法兰克福学派第一代的重要成员，本雅明的艺术批评思想较之该派同仁有着很大的不同．他认为艺术批评就是完成对真理的认识，并把语言解读为一种被传达的客体，进而以此出发，将艺术看作取代哲学理性而承栽着认知真理的载体——其样式在现时代只能是“寓言”式的。 相似文献
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夏明林 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
毛泽东的具体真理观主要包含三个方面的内容：任何真理都是全面的．是对客观事物全面的系统的反映；真理是一个过程．是知和行、理论和实践、主观和客观的历史统一；真理都是历史地、有条件地存在着，是相对真理和绝对真理的统一。 相似文献
4.
李建生 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
本文通过对亚里士多德真理观的内容及其在哲学史上地位的阐述，考察了他的真理基础观、真理标准观和对真理的认识过程与途径，认为亚里士多德的真理观虽然最终滑向了柏拉图的唯心主义，但其基本方面是唯物主义的，包含着许多合理思想。过去对亚里士多德认识论和真理观的评价，有些是不符合实际的，需要我们从亚里士多德本身的思想出发，放在整个人类认识史的发展过程中，实事求是的分析，才能弄清他对真理问题的探讨及其对科学的影响和贡献。 相似文献
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谭咏梅 《辽宁教育行政学院学报》1995,(6)
真理与实事求是谭咏梅无论在现实的社会生活中，还是在以往的社会历史中。对真理的探索与追求都成为人类理性思维和崇高行为的重要组成部分．哲学以最抽象最概括的方式反映着人与整个世界的关系和意义，探求其中的真理．马克思主义哲学阐述和论证了真理就是人们对客观事物... 相似文献
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严春友 《山西大学师范学院学报》2001,13(1):29-36
真理具有多样性，它是由事物性质及人的认识的多样性所导致的，这种多样性决定了真理的多样性。真理具有个体性，最初都是个人发现的，最终被社会承认以后才被确认为真理，这就是说，真理是个人发现的社会存在形式。真理的个体性还意味着真理必须以个人的自觉接受为前提，真理不应强加于人，真理也无须强加于人。真理是社会的约定的结果，由个人的“意见”转变成真理的过程就是真理的约定的过程。真理具有全体性，即任何真理都包含着求知的因素，因而任何真理都不是绝对真理。实践检验只在最终证明的意义上是惟一的，但在现实生活中，实践检验存在着局限性，那些被检验为错误的东西往往已经无可挽回了。 相似文献
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是真理，也是旗帜──毛泽东文艺思想学习札记艺工毛泽东主席离开我们已经１８年了．为了缅怀这位为中国革命和社会主义建设事业做出杰出贡献的伟人，近来重新学习了他的有关文学艺术的一些论著，随手写了几则札记，现加以整理并冠之以《是真理，也是旗帜》总题目发表，诚... 相似文献
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在企图调和理性主义和经验主义的认识论原则指导下，莱布尼茨提出了两种真理的学说。所谓两种真理：一种是推理的真理，一种是事实的真理。他严格区分了这两种真理，认为二者是绝对对立、不可逾越的。实际上，逻辑真理和事实真理并非泾渭分明，二者的区别也不是绝对的。它们都有一定的经验基础，在这点上，它们是一致的。 相似文献
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吉辛说有一些值得为之早起而读它的书，这样的书帮助我们忘却周围随处都有的无聊或恶意的闲谈．并且教我们对“有这样好的人在其中的”世界寓予希望。《甘地自传》于我无疑就是这样一本书。并且。照孟子所言。人在夜里荡涤白日所为后静息下来的心灵，以及他在天刚亮时所接触到的平旦之气都是清明的。那么，以一种清明如洗的心境去读一本书，不啻也是给这本书一种它应得的尊敬。反过来．这本书又助一个人开始新的一天．使他的清明之气也许在整个白昼的纷扰喧嚣中不会丧失太多。所以，甘地每日必早起赤足诵读《薄伽梵歌》，这种简单的日课其实极含深意。《甘地自传》的风格朴素无华，这使我想到，如果作者到了毫不考虑文字、风格的时候，一定是他感觉最接近真理的时候。这时候他只是努力想把这真理说出来，使这真理象对他呈现一样对我们呈现。我读托尔斯泰的《复活》时也有这种感觉，这位老人好象只是在说：“人啊，我爱你们，你们怎么竟会不明白如此简单明了的真理呢？” 相似文献
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王桐生 《河南师范大学学报(教育科学版)》2008,27(4):40-42
一、认知能力与真理无限性的矛盾
1．矛盾剖析
学生在不同的阶段只能接受他可以理解的真理．而非是所有的真理。教科书上写的,教师口中讲的．都必须降低到学生能够接受的水平才是合适的内容。有许多东西虽然它有很强的真理性,但是如果超出了学生的认知能力,那也不是“适宜”的教材。 相似文献
14.
郑颖贞 《商丘师范学院学报》2005,21(1):143-144
在真理的本质属性这一问题上，“客观真理说”与“主观真理说”都存在着形而上学的缺陷，要克服这一弊端，就要从真理属性的多样性出发来认识真理的本质属性问题。真理的科学性才是真理的本质属性。 相似文献
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在真理观问题上，亚里士多德的“符合论”真理观．即外延真理曾一度长期占据着统治地位。海德格尔真理观的出现开阔了人们的视野，也揭示出了亚里士多德真理观存在的缺陷。我们通过对中国哲学思想的考察，发现中国的内涵真理可以弥补其缺陷，而且二者的融合是当今世界的发展之道。 相似文献
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1数学直觉的意义
N.D.古德曼在《数学是客观的科学》中说：“直觉是由关于数学世界的真理构成的，这些数学世界是由他的先辈和同辈所发现的．直觉能使他去发现新的结构和对老的结构作出新的猜想．” 相似文献
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伽达默尔从对艺术经验的考察出发，建立起本体论的解释学，即他研究的是一切理解得以可能的前提．而不是理解的方法和技巧问题。这样就保证了审美理解与其他理解活动有着相同的规律。解释学对“理解”问题的研究成果，也适用于艺术真理的理解，或者说，伽达默尔对艺术真理问题的研究是哲学性的，它本身就是解释学的内容。 相似文献
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真理本性和实践检验之管见蔡英田真理本性和实践检验是密切联系着的，对真理本性的理解直接涉及到对实践标准的理解。有一种观点认为，真理的本性是符合性即认识和客观事物相符合以及符合到什么程度。我认为这一提法是值得商榷的。首先，我们看一看真理的本性。什么是真理... 相似文献
20.
刘建军 《北京教育(高教版)》2002,(2):46-47
中国人民大学马克思主义学院许征帆教授是我国著名的马克思主义理论教育家.他坚持不懈地追求马克思主义真理,并用这一科学真理哺育着年轻一代.整整半个世纪,他始终没有离开过马克思主义理论课的讲台,没有放下过捍卫和传播马克思主义的铁笔.他的一批批学生们,如今正活跃在我国马克思主义理论教育的舞台上. 相似文献