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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 531 毫秒
1.
国子监     
在北京安定门内,有一条安静的小街——国子监街。伫立在东西街口的两座额题“成贤街”的一间二柱三楼的冲天式木牌坊,是这条中国历史文化第一街最显著的标志物。漫步街里,还有两座一模一样的木牌坊,只是横额上的题字换成了“国子监”。  相似文献   

2.
我的“票题畅谈”之五。即关于“帆船邮票”的名称问题,谈到北京国子监的琉璃牌坊,因为它有关一套著名邮票的图题与票题,意犹未尽,想再把这座牌坊的建造历史.再较详细地谈一谈,以候教于读者。在北京,类似式样、规模的牌坊,据我所知,共有三  相似文献   

3.
熟悉历史的人都知道北京的国子监, 集邮的朋友也都熟知民国时发行的“(国子监)牌坊”邮票,但知道辟雍的设计者就是大家熟悉的“宰相”刘罗锅——刘墉的人可能就不多了。孙少颖先生在《集邮博览》2003年第5 期上以1913年民国“帆船票”中“牌坊”一票考证了牌坊名称及与票题、图题相关的  相似文献   

4.
社会学视角下的体育课堂文化探究   总被引:2,自引:0,他引:2  
运用"研究者在场"的思路,从社会学的视角对体育课堂文化的定义、特征、类型与运作进行了分析.体育课堂文化是指体育课堂教学中的观念和行为,具有"中间性"、"外显性"、"情景性"、"聚合性"和"文明性"5大特征.体育课程内容的"游戏规则"体现了体育课堂规范性文化的特殊性,增加了学生在体育课堂中进行社会性学习的机会.竞技性文化在体育课堂中过度存在的社会根源是体育教师培养机制和体育场地器材配备机制出现了问题.体育课堂结构网络的缺陷造成对竞技体育文化娱乐性特征的消解.体育课堂性别文化有两种体现,一种是积极意义上的性别差异,一种是消极意义上的性别偏见.体育课堂文化的整合有两条不同的路径:一条是"关注--_认同--内化",另一条是"关注--遵从--内化".在整合效果上,前者优于后者.两条路径在"认同"和"遵从"的环节上可以相互转化,转化的方向主要取决于教师呈现内容的方法.  相似文献   

5.
黄道明 《收藏界》2012,(10):87-89
我的老家在重庆北碚黄桷树镇,因街场上天登巷子有几棵上百年的古黄桷树而得名,它依山傍水,是嘉陵江边的一个古镇。相传三国时期刘备和张飞讨伐东吴两次经过此地,因此镇后有一条山路名叫"张飞大路",很多路段至今仍保存原貌。黄桷树镇与东阳镇相隔一条小河,清道光年间这里修建了一座  相似文献   

6.
端正、深厚、稳健的天安门广场(2009-25M,图1),是中华民族性格的写照和历史的骄傲。明建文四年(1 402年),朱棣率领燕军攻入金陵,夺取侄子朱允炆的皇位,登基称帝,为明成祖。次年改元永乐,同年改北平为北京。永乐四年营造北京宫殿——紫禁城(J120),永乐十八年落成。永乐十九年迁都北京。永乐十八年建成的紫禁城正门称承天门,有"承天启运"、"受命于天"之意,是一座完全仿照南京承天门建造的四面透风的木牌坊。清顺治八年(1651年),改造成城台五阙、重檐九楹的宫殿式样,改称天  相似文献   

7.
位于北京东三环边上的韩国文化院,虽然从外面看起来是一座不起眼的小楼,但却在不到两个月的时间里举办了两个重量级的世界围棋大赛。同一间对局室,同样的位置,先是谢赫在农心杯上终止了李世石的连胜,紧接着古力又在此捧起了自己职业生涯的第七个世界冠军奖杯。北京韩国文化院也似乎更像是中国棋手的“福地”。  相似文献   

8.
老街新声     
丁小美  真红戈   《收藏》2013,(20):122-123
北京胡同绝不仅仅是城市的脉络,。交通的衢道,它更是北京普通老百姓生活的场所,京城历史文化发展演化的重要舞台。它记下了历史的变迁,时代的风貌,并蕴含着浓郁的文化气息,好像一座座民俗风情的博物馆,烙下了人们各种社会生活的印记。当然,越来越多不同国家的老外和老北京们生活在同一条街道。不同类型的风俗和文化传统汇集在新老的城区中,相互吸收和兼容的同时也创造着新的文化。当人们情愿或不情愿地拥抱胡同生活的的时候,它仍保持一贯的亲切迷人,甚至在新旧交替中那短暂的空档间孕育了新式艺术的萌芽。  相似文献   

9.
晨欣 《收藏》2006,(2):143-143
每次去北京,我都要到文化街琉璃厂一逛。2004年10月,我再次踏上了这条充满魅力的文化古街。  相似文献   

10.
邮政日戳既是邮政运营过程中的业务印信,又是我国悠久地名文化的载体。在北京这座历史文化名城里,许多邮政日戳上的地名还蕴藏着脍炙人口的故事或典故。例如,"北京昌平沙河"(图1)和"北京清河"(图2)这两枚邮政日戳中的"清河"与"沙河"就有一段流传久远的故事。  相似文献   

11.
陈国民 《收藏》2001,(12):29-30
地处北京和平门外的琉璃厂,是著名的历史文化街,它与巴黎赛因河畔、伦敦佛里街、东京神田町齐名。分作东西两片的琉璃厂已被列入北京25个历史文化保护区。五个世纪以来,全国乃至世界上收藏中国文物的收藏家、大学者、博物馆,大多与之发生过联系,鲁迅便是其中的一位,他居北京15年,与琉璃厂结下了不解之缘。  相似文献   

12.
早就听说大理的三月街赛马是云南各民族的体育盛事,今年春,应云南方面之邀考察边陲,正逢三月街,才有幸目睹了这一盛会.大理市副市长"三月街"主任刘尔荣告诉我,三月街原是边关物资交流的场所,每年阴历三月初三开始举行一周,自唐代永徽年始,已有一千三百多年历史,就是在十年动乱时期也从未间断.各民族以及周围邻国的边民带着各种物资前来交易,很自然地也参加体育交流,而赛马,则是当地各民族都喜爱的运动.那天三月街,人似海潮,约有十五万人.只见白、彝、回、撒尼、傣、布依等各族人民,身穿鲜艳夺目的民族服装,背着各种挎包涌入三月街.在三月街入口(是块大牌坊处),几位手执半导体喇叭的人高叫:"快买赛马票,一块钱一张!"一块钱,在"街"上可以买十碗冰凉甜蜜的凉粉状甜食,或可以买一只十分精致秀美的白族姑娘的挎包.一张  相似文献   

13.
北京“人文奥运”非物质文化奥运遗产特点分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
"人文奥运"理念是北京奥运会的核心和灵魂。这是因为"科技奥运"与"绿色奥运"所包含的内容。几乎已成为人们对举办奥运会的最基本的要求,在对这两个方面的评价上,也仅是"好"与"更好"间的区别而已,并且在科技与环境领域,更多体现的是普遍性,而较少独特性。"人文奥运"则有所不同,它最有利于体现北京奥运会的独有特色和亮点,最有利于实现"举办一届独一无二的奥运会"的期望。因此,深入开展对北京"人文奥运"非物质文化奥运遗产的研究,有利于使奥林匹克非物质文化奥运遗产得到更广泛的普及和发展,实现北京"人文奥运会"非物质文化奥运遗产所带来的"后奥运"效应,凸现北京"人文奥运"非物质文化奥运遗产的特色和亮点。  相似文献   

14.
标兵 《桥牌》2011,(1):2-3
同里的街、同里的园、同里的桥、同里的水,构成了同里这座千年古镇。作为世界文化遗产的同里,不仅以景致和古迹闻名海内外,还在文化内涵上彰显自己独特的魅力。  相似文献   

15.
和平镇(参见130508,图1)是一座有4000多年历史的文化古镇,现有近200间青砖琉瓦、具中原古风和地方特色的明清豪华民宅,镇内青石板和鹅卵石铺成的小巷纵横交错,让人仿佛置身于旧远的年代之中。连接南北城门的和平老街,长600余米、宽6—8米,街中心以青石板铺筑,两边铺河卵石,北高南低,随地势成"九曲十三弯",宛如一条腾起欲飞的青龙,因"保持的完整性是全国罕见的"而被誉为"福建第一  相似文献   

16.
大三巴牌坊是澳门的名胜,位于大三巴街附近的小山丘上。大三巴牌坊是圣保罗教堂的前壁遗迹,该教堂建于1637年,糅合了欧洲文艺复兴时期建筑与东方建筑的风格,中西合璧,雕刻精细,是当时东方最大的天主教堂。单是大三巴牌坊的造价,当时已达三万两银。因为它的形状与中国传统牌坊相似,所以取名为"大三巴牌坊"。  相似文献   

17.
上海是一座很独特的城市,说它独特,主要在于这座城市之于中国,远不能作为代表和具有象征意义,但却在近现代的中国历史进程中首当其冲地成为了桥头堡。这一点,无论是让列强用鸦片打开的门户广州,还是同样具有百年中国缩影的香港,甚至八国联军入侵的终极目标地北京也是近现代中国的政治文化经纪中心,似乎都比不了上海在西方人眼里的近现代中国地位。换句话说,在近现代的中国,对外,上海某种意义代表着中国;对内,上海又在某种意义上代表着国人眼里的西洋。  相似文献   

18.
“人文奥运”是2008年北京奥运会的核心理念。文章首先探讨人文奥运中文化交流的理论基础,认为无论从文化体系的异质性上讲,还是从文化体系的共同性上说,2008年北京奥运会都满足了文化交流的前提。其次指明了人文奥运中文化交流的实践规划,建议从三个方面下手:一是在中国介绍和宣传奥林匹克文化和作为奥林匹克文化背后底蕴的西方哲学精神以及西方现代文明;二是开展世界多元文化的交流活动;三是积极展示中国文化,努力使中国文化走向世界。最后阐明人文奥运中文化交流的现实意义就是让世界文化走入中国和中国文化走向世界。特别期待以人文奥运为契机,使中国传统体育文化尽快融入世界当代体育文化之中。  相似文献   

19.
唐新 《收藏》2009,(7):90-91
邓州位于河南省西南部,与湖北接界,地理位置优越,自古物华天宝,人杰地灵,遍布着众多的文化遗迹。 在邓州城区大十字街西南方,原来有一座佛教寺院——福胜寺。  相似文献   

20.
北京2008年奥运会“人文奥运”理念内涵初探   总被引:9,自引:0,他引:9  
人文是中华民族传统文化的基本精神。北京2008年奥运会"人文奥运"理念一经提出,便积极顺应了新世纪奥林匹克运动可持续发展的人文倾向。北京2008年奥运会的成功申办有助于将中华民族传统文化中的精髓加以升华,有助于在弘扬"以人为本"的奥林匹克精神的基础上,促进东西方文化的交流与交融,将人类对于真善美永恒追求的人文精神渗透到奥林匹克运动文化的每一细胞之中,最终使得2008年北京奥运会成为能够促进人的身心和谐发展,促进北京、中国乃至全人类和谐发展的、全新的一届人类文化盛会。  相似文献   

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