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在明代中期的苏州,有三位才子,这就是大名鼎鼎的祝允明、文徵明和王宠。他们多才多艺,特别是在书法方面功力深厚,个性鲜明,风格独特,号称“吴门书法三大家”,代表了明代中期书法的最高水平。 相似文献
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被评为“CCTV2006民间寻宝记·走进南阳民间十大宝物”的《清代书法二十四进土书法屏》，是清康熙五十五年在京为官的一批翰林书法家的作品，代表着当时馆阁书法的最高水平。这批翰林中，有在清代扪法史上占有一席之地的书法大家王澍、张照，有独占鳌头的状元王云锦、赵熊诏，有后为高官的大学士阿克敦等，他们分别为康熙三十六年（1697年）、四十五年、四十八年、五十一年、五十四年五科进士。这24位翰林书法家在同一时间、同一地点，用当时最好的纸绢“库纸绢”为同一人书写了同一主题：恭送彭老夫子荣假锦归。这批作品历经300年风雨保存完好，流传至今，实属不易。令公示于众，与天下收藏爱好者同赏。 相似文献
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清初画坛，王时敏、王鉴、王翚、王原祁的“四王”，加上吴历和恽寿平，在绘画史上号称“清初六大家”。其中“四王”最为人们熟知，清代的画坛几乎在他们画风的统治和笼罩之下。而吴历则因为独特的个性及天主教信仰也让人印象深刻。 相似文献
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中国古代的科举制度是朝廷选拔人才的重要途径。清代自入关以来,为了稳定局面,巩固统治,笼络人才,顺承明代制度实施科举考试。据《清史稿》记载,"有清科目取士,承明制用八股文……三年大比,试诸生于省直,曰乡试,中式者为举人。次年试举人于京师,曰会试,中式者为贡士。天子亲策于廷,曰殿试,名第分一、二、三甲。"而书法是这一制度中重要的考察内容之一。书法在清代科举考试中有着重要的作用,无论是童试、乡试、会试还是殿试,其优劣都直接影响考生的成绩。据专家研究,清代文状元有114人,而在书法文献中有记载的就达78人,可见书法在清代科举考试中的重要作用。 相似文献
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赵孟頫的楷书、行书在中国书法史上具有举足轻重的地位。在其小楷作品中,署延佑三年三月书写的这一卷《道德经》十分重要。其历经明代项元汴、清代梁清标两代收藏大家递藏,并在明清两代已多有著录。后又经张大千、徐邦达审鉴,均无异议,并被认为是赵孟頫“晚年小正书代表杰作”。在今天,这一作品也被权威学府的书法史教材列为经典。即便是在书店,不同出版社出版的这一作品字帖至少也有五六种同时在售。从书法学习角度讲,它也几乎是临习小楷的必修课。赵孟頫与颜真卿、柳公权、欧阳询并列为书法史上的楷书四大家。就是这样一件几百年来奉为经典、在书法史上具有重要地位的作品,在此,肖燕翼先生对其是否出自赵孟頫本人之手提出了强烈质疑。 相似文献
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今天我们把有些好莱坞电影叫“大片”。古人在评价书画时也有类似的词儿,叫“巨迹”,一般都是指大名头的巨幅精品。笔者藏有一幅清代康熙年间的巨幅书法精品,尺幅巨大,画芯尺寸为98厘米×225厘米,超过20平尺,一般的居民住房无法悬挂。书法很精,但作者的名头不是很大。所以我说这幅作品叫“巨迹”不妥,因为书画在收藏里俗称“软片”,倒是可以称之为“大片”。 相似文献
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曾经，他们在绿茵场上闪转腾挪的身影是球迷翘首以待的企盼；曾经，他们在追逐荣誉道路上孜孜不倦的态度是球迷甘心追随的理由；曾经，他们在足球世界中百舸争流的激情是球学热血沸腾的源泉。如今，虽然雄风不再，但要论绿茵风流，他们仍是今朝看点。退居幕后的他们纷纷选择弃“武”从“文”，开始做现代足球的掌舵者，讲“武”，他们都是一等一的高手，但论“文”，那可是各有千秋。春风得意者有之，或才卸戎装、便着帅袍；或龙游潜水、一鸣惊人；当然，败走麦城者也有之，而缘由则是家家有本难念的经。不管如何，曾身为巨星的他们始终都是球迷的牵挂。 相似文献
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《当代体育》2007,(8):38-40
仅从薪金上讲，NBA球员是世界职业体育中收入最高的群体。在这样一个崇尚英雄的社会，当一名球员被俱乐部寄予厚望时，也许就预示着一个千万富翁的行将诞生。但这同时也造成每年的交易市场上都会传出一些令人捧腹的笑话，总有那么几个“眼大无神”的总经理将“正版水货”请回家，然后让他们在历时近六个月的常规赛中丢人现眼。
作为职业球员，职业素质是必不可少的，没有基本职业道德的球员不可能成为一个优秀的球员。有些得到长期高额薪水的球员很窖易出现缺乏斗志的现象。即便打的很差也可以一分不少的拿到薪水，NBA对球员利益的保护反倒给这种人提供了土壤。因为超过联盟规定的“薪金上限”就要上缴奢侈税，所以这种球员是最让球队头疼的。[编者按] 相似文献
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雍正帝在位13年，上承康熙，下启乾隆，经济发达，社会安定。雍正朝（1723～1735年）虽然只有13年，但制瓷成就却达到了清代官窑的历史高峰，品种之多，制作工艺之精，都是其他朝代所无法比拟的。在仿古方面，不仅仿宋代五大名窑和龙泉、影青等釉色，也仿明代宣德等朝的各类瓷器。雍正朝的颜色釉瓷以仿官、哥、汝、钧者为最著，唐英《陶成纪事》中记载雍正制瓷“仿铁骨大观釉”（官），“仿铜骨鱼子纹汝釉”，“仿铁骨哥釉”。 相似文献
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唐代，在书法艺术大繁荣的社会环境中，书法收藏事业也很兴盛。不论是国家收藏还是民问收藏，都把重点放在历代著名书法家的墨迹上，东晋王羲之、王献之父子的书作更是重中之重。为了弄清楚得到的书迹是否确实出自某位书法家之手，收藏者一般都比较注意对其真伪进行鉴别。如太宗李世民特别崇尚王羲之书法，在全国悬赏搜求王书。受权力的强制和厚利的诱惑，各地所献甚多。那么， 相似文献
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中国古代花钱其钱文和纹饰虽有繁简,但内涵富有哲理,能真实地反映出人们的世界观、道德观、宗教观、艺术观、民俗观等。如“学而优则仕”的儒家思想,在旧时学子心目中始终根深蒂固。他们认为人生发展的唯一道路,只有耐住寒窗苦读、科举考中,才能获得金榜题名,乃至高官厚禄。这枚清代所铸“状元及第”背穿上“福”字和穿下鹿纹大花钱,就是这类题材在花钱上的反映。 相似文献
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