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1.
唐力行 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):79-85
周良先生是伴随着评弹艺术的发展而前进的,其不仅是杰出的走正路的评弹工作管理者亦是评弹艺术规律的不断探寻者,不仅仅是陈云文艺思想的实践与传承者也是评弹艺术的忠诚守护者。在近60年的评弹工作中,周良先生在保存评弹艺术、保护评弹艺人、探索评弹艺术规律、促进评弹艺术改革以及落实陈云同志文艺思想等方面做出了重要的贡献。 相似文献
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一 孟繁华先生近年来多次著文谈论毛泽东文艺思想中的“民粹主义”。先有《民粹思想对当代中国文学的支配与影响》 (载 1996年 2月 1日《作家报》 ),接着有长文《毛泽东文艺思想及内部结构》 (载《文艺争鸣》 1998年第 4、 5期 ),后来,这篇长文换成《毛泽东文艺思想阐释》的新题目,出现在重要学术著作《共和国文学 50年》 (中国社会科学出版社 1999年 8月版 )开篇章目的位置上。 执意把毛泽东这样一位伟大的马克思主义者,改塑、歪曲为小资产阶级的民粹主义人物,孟先生遭遇的困难肯定是不少的。孟先生克服困难的办法不是在当初… 相似文献
3.
赵永建 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(6)
近年来 ,有不少专家和学者著书立说 ,对新中国的文艺思想进行总结 ,成果颇丰。李慈健、田锐生、宋伟三位先生的新著《当代中国文艺思想史》(国家社科规划基金“八五”项目“当代中国思想史”之一种 ,河南大学出版社 1 999年 6月出版。以下简称《文艺思想史》) ,即是不可多得的一部。《文艺思想史》总结了我国 40多年来文艺发展的历史。作者以时间为经 ,将全书分为七章。这七章 ,就是我国建国 40年来的文艺发展的七个阶段的准确概括。它每一章的开头都有概述或小引 ,结尾有总结。这些概述、小引和总结 ,就是新中国文艺 40年发展的主线。读完… 相似文献
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刘琦 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》1997,(4)
王国维是我国近代中西文化融合中产生的学术大师，他从热衷西方哲学入手，进而转入对文艺思想的研究，形成了自己独特的学术思想体系和理论特色，不仅对中国古代的文艺思想有总结性地发挥，对近代以来的文艺理论研究有里程碑式的贡献，就是对五四以后的现代文艺思想的发展，也有着深远的影响。本文拟从王国维文艺思想发展、成熟、归宿的演变历程，提示其文艺思想的价值和对我们的启示作用。一、王国维文艺思想的形成与发展王国维从事文艺思想的研究起于１９０３年，迄于１９１２年，在这十年的时间里，第一个阶段大约在１９０７年以前，这是… 相似文献
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刘江 《涪陵师范学院学报》2010,26(3)
十七年的文学,以往学术界往往认为有一部分执行了毛泽东文艺思想路线,而另一部分则是违反了毛泽东文艺思想。其实不然,无论是当时受到热烈赞誉的作品,还是受到严厉批判的作品,都没有违反毛泽东文艺思想。因此,十七年的文学,并不是朝着实践或者违反毛泽东文艺思想两个方向发展的,而是朝着毛泽东文艺思想的同一方向行进。当然,这两种作品又呈现出完全不同的面貌,那是因为它们沿着两条不同的主轴线前进:一条是不折不扣地按着毛泽东文艺思想原有的规范进行创作;另一条是沿着毛泽东文艺思想的思路但又并不完全按照规范而是有所拓展地进行创作。这两种作品都对我国文学的发展,做出了突出而独特的贡献。 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2006,(6)
茅盾先生是我国“五四”以来影响很大的作家和评论家。 1962年秋天的一个早上,茅盾来到广州佛山民间艺术研究社。在书画陈列室里,茅盾看到了郭沫若题写的一首诗,这首诗是郭沫若1961年来这里参观时留下的。诗曰: 相似文献
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程玖 《忻州师范学院学报》2001,17(5):29-33,43
辩证法是马克思主义哲学的精髓，是一种最高层次的思维方法。鲁迅先生在二十年代后期纷纭复杂的社会生活中。正是运用这一方法，对文坛上或“左”或“右”的偏颇进行不懈地拨乱反正。使其文艺思想闪烁着哲学的光辉。 相似文献
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刘雁冰 《山东教育学院学报》2004,19(5):62-65
英国文学资源如何影响了老舍先生的文艺思想 ,如何影响了其创作内在机制 ,尤其是创作取向 ,对于老舍文艺思想研究、作品研究都有重要的意义。本文通过对老舍前期作品的写作立场、价值取向、情感特征、叙事模式、语言风格等方面的探讨 ,挖掘其创作的内在机制 相似文献
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程玖 《合肥教育学院学报》2002,19(1):45-49
辩证法是马克思主义哲学的精髓，是一种最高层次的思维方法。鲁迅先生在二十年代后期纷纭复杂的社会生活中，正是运用这一方法，对文坛上或“左”或“右”的偏颇进行不懈地拨乱反正，使其文艺思想闪炼着哲学的光辉。 相似文献
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《我们这些大人》是一本为人们认识儿童、认识自我,提供了一面镜子的书。它是我国现代散文家、教育家、漫画家和翻译家、文艺大师——丰子恺先生的作品。它收录了丰子恺先生自1925年至1961年间的一些散文,2010年由中国青年出版社出版。本书分三个部分。第一部分:我的童年。第二部分:孩子们的童年。第三部分:童年的故事。在我的 相似文献
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《琐忆》是唐弢先生为纪念鲁迅先生诞辰八十周年于1961年写的一篇回忆录。回忆录是追记亲身经历或亲身见闻的一种文体。回忆录在写法上要有自我回忆的形式,必须用第一人称;从时间上说,追记的是很久以前的人和事;从内容方面看,回忆录可以以人物为中心,也可以以事件为中心。可以写生活琐事,也可以写重大事件。 相似文献
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鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中论及魏晋文学时,他认为魏晋时代是“文学的自觉时代,或如近代所说是为艺术而艺术的一派”。[1]而这里的“自觉”以及“为艺术而艺术”之文艺思想在南北朝时期得到疾速发展。 相似文献
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陶渊明的文艺思想，历来的论述亦复寥寥可数。实则，其文艺思想在魏晋南北朝文艺思想链条上，是一个不容忽视的主要环节。文章就陶渊明文艺思想的研究情况作一评述，以期对研陶领域的开拓有所裨益。 相似文献
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李谷鸣 《安徽教育学院学报》1984,(1)
《齐物论》为《庄子》内篇中之重要一篇,体现了道家哲学的中心思想,历来认为是庄子自著。任继愈同志在1961年第二期《哲学研究》发表的《庄子探原》中指出:“《庄子》内篇七篇不是代表庄周的思想的著作,而是西汉初期黄老文学某个支派的著作。”然而这一新观点未能为学术界所接受。张德钧先生在1961年第五期《哲学研究》发表的《<庄子>内篇是西汉初人的著作吗》一文中指出:“任先生文章的全部论证,实际没 相似文献
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赵淑妍 《兰州教育学院学报》1999,(1)
我和另一位先生共同校点的《镜中影》,将由香港的一家出版社于近期出版。当此之际,把校点中了解到的一些情况以及我的一点想法写出来以供同好的参考,想来还是有一些意义的。如有不当之处,尚望批评指正。（一）长篇小说《镜中影》,共4O回、20多万字,出自清末资产阶级民主革命派小说界的代表人物黄世仲之手。论理,这部小说应当是晚清小说研究界多能知之的。然而,在一个很长的时期中,晚清小说研究界却并不知道。一直到1961年,阿英先生在《黄世仲的小说——辛亥革命文谈之四》（《人民日报》1961年10月30日）中,方才提及黄世仲的这… 相似文献
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杨家勇 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
邓小平文艺思想是对毛泽东文艺思想的继承与发展,在马克思主义文艺理论的建构方面有新的突破,丰富了马克思主义的文艺理论。 一 对文艺的服务对象问题,早在1888年,恩格斯就要求作家描写工人阶级对十四周的压迫环境自觉的反抗;1905年,列宁则提出文艺要为千千万万劳动人 相似文献
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毛泽东文艺思想是马克思主义文艺思想的全面总结,指出了文艺是为人民服务的。在当代文学蓬勃发展的情况下,如何引导文学为社会主义建设服务就成了一个异常重要的问题,而毛泽东文艺思想则是解决这一问题的关键。 相似文献
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在承续上个世纪中后期毛泽东文艺思想研究成果的基础上,新世纪的毛泽东文艺思想研究总体上平稳推进。就近10年来所发表的数以千计的相关学术论文来看,我国的毛泽东文艺思想研究在科学体认毛泽东文艺思想的理论体系、深度挖掘毛泽东文艺思想的实践意义、勇敢探索毛泽东文艺思想的潜在资质等方面都取得超越过往的显著实绩。但是,这些实绩并不足以遮掩诸如范畴界定不够准确、学术观念相对滞后、资源利用显得随意、研究手法较为传统等明显缺陷。放眼毛泽东文艺思想研究的未来,我们认为有必要从以下途径予以改进——正视毛泽东文艺思想研究的现实缺陷,强化毛泽东文艺思想研究的对应功能,创新毛泽东文艺思想研究的方式方法,构建毛泽东文艺思想研究的学科体系。唯其如此,方能预期中国特色社会主义文艺事业可持续发展良好局面的到来。 相似文献