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1.
张学娟 《长春工业大学学报(高教研究版)》2008,29(4)
社会资本是社会发展的重要资源,对于转型期的中国来说,社会资本中的信任资本与制度资本的建立非常重要。而现代思想政治教育以其特有的内化教育方式,成为增进社会资本的重要途径之一,现代思想政治教育能消除传统资本的障碍因素,优化社会资本的生成环境;现代思想政治教育能从意识上加强公民对政府与社会的信任,增进信任资本;现代思想政治教育能增强公民制度化观念以增进制度资本的生成。 相似文献
2.
布迪厄是当代法国著名的哲学家、社会学家和教育学家,他一生致力于探讨现代分层社会中行动者、文化资本和权力之间的紧密联系,这最终促使他去研究教育制度。布迪厄把高等教育看作是当代社会中特权分配的主要机构,学校为生产、传播和积累各种形式的文化资本提供了基本条件,并向学生灌输了占主导地位的分层体系,通过这种灌输,社会再生产得以实施。 相似文献
3.
文化资本理论是布迪厄教育社会学思想的重要组成部分.文化资本理论认为,相对于经济资本和社会资本而言,通过家庭所传递的文化资本具有资本继承性的最佳的隐蔽方式,是一种最隐蔽、最具社会决定意义的教育投资.文化资本与学校教育之间存在着一种相互影响、相互促进、相辅相成的关系.一方面,受教育者在教育行为中所获得的学术收益,极大地依赖于家庭预先投资所积累的文化资本;另一方面,文化资本又以教育资格的形式被制度化,教育制度通过承认文化资本的世袭性传递而进一步扩大了不同社会阶层在文化资本方面的差异,从而极大地推动和促进了对既存社会阶级和社会结构的再生产过程. 相似文献
4.
李许单 《安阳师范学院学报》2006,(1):25-27
当代中国正处于由农业社会向工业社会、传统社会向现代社会的转型时期,由于文化变迁的滞后性导致国人深受传统文化的影响。儒家的“亲亲”思想和西方的用人理念同时影响着国人的职业流动,人力资本是职业流动的基础,而社会资本是职业流动的关键。社会资本不仅提供信息支持,而更为重要的是它能向个体提供资源支持。资源的差异性分布产生了职业地位获得的不公平性竞争。 相似文献
5.
农村转移人员文化资本的缺失及其对社会地位的影响——布迪厄文化资本理论的启示 总被引：3，自引：0，他引：3
法国社会学家布迪厄认为,文化资本在社会各阶层间的分配是不平等的,而通过教育机制,文化资本在实现其再生产过程的同时又复制着其层级结构。布迪厄的这一文化资本理论有助于探寻当前我国农村转移人员的文化资本与社会地位之间的关系。中国几十年来的城乡二元体制使得农村转移人员与城市市民在文化资本分配起点上处于不公平状态,而农村转移人员早期文化资本的贫乏使其难以累积新的、更多的文化资本,由此导致农村转移人员在城市处于持续性边缘地位。 相似文献
6.
刘恩恩 《牡丹江教育学院学报》2014,(8):49-49
随着我国改革开放的不断深入和全球化程度的不断提高,文化的多元化在我国社会已成为一种无法逆转的趋势,并产生了广泛而深远的影响。文化的多元化对高校思想政治教育工作产生了巨大的冲击,是一把机遇和挑战并存的双刃剑,而传统高校思想政治教育已无法满足现实需要。本文在概述多元文化内涵与特点的基础上,分析多元文化对高校思想政治教育的影响,对多元文化背景下高校思想政治教育工作的创新进行研究和探讨。 相似文献
7.
法国社会学家布迪厄的文化社会理论是建立在惯习、资本、场域这三块基石之上的。布迪厄对教育场域内的等级分析和以及他教育公平的思想对于我国教育公平在理论上有一定的指导和借鉴意义。 相似文献
8.
法国社会学家布迪厄在其再生产理论中指出资本的本质是积累的劳动,而形成资本的劳动又是具体的和个别的。由此,他把资本主要区分为三种形态,即：经济资本、社会资本和文化资本。因这三种资本基于共向的本质,所以彼此间还可以相互转化。布迪厄认为社会资本即群体和社会网络中的地位与关系。当一个人拥有某种持久性的关系网络时,这个由相互熟知的人组成的关系网就意味着他实际或潜在所拥有的社会资源。 相似文献
9.
话语批判心路历程中的一些后现代理论大师如福柯、伯恩斯坦、哈贝马斯和布迪厄等的教育思想,对以批判话语学为历史性学科依归的话语批判是一笔宝贵的理论资源。话语批判对现代教育的关照,旨在深入透视现代社会教育场域的话语秩序化、商品化和技术化,并揭示教育话语文本背后的那种创造出社会、政治、经济和文化空间的各种机制,以期在一定程度上促进话语民主化,乃至教育文化和人类社会的进步。 相似文献
10.
文化资本与教育场域——布迪厄教育思想述评 总被引：9，自引：0，他引：9
布迪厄是当今世界颇具影响的社会学家，研究涉及诸多领域。实践理论是他的主要理论．这一理论是建立在场域、惯习与资本这三个基本概念之上的。实践理论是我们理解布迪厄教育思想的基础。他运用上述基本概念特别是文化资本这一概念对教育场域中的各主体进行了透彻的分析，指出教育通过文化再生产实现着社会的再生产。但是布迪厄的再生产理论过多地带有社会决定论的色彩。 相似文献
11.
袁尔纯 《临沂师范学院学报》2014,(2):14-18
近年来,教育史研究取得的成果是有目共睹的,但也必须承认仍存在一些不足。在布迪厄社会实践理论的视域下,我们可以借鉴资本理论从系统性视角理清学校教育、家庭教育、社会教育在培养人的过程中所发挥的不同作用及其相互影响;借鉴场域理论从互动性视角摆正教育与政治、经济、文化等因素的关系;借鉴惯习理论从深层性视角抓住赋予区域教育各具特色的根源。 相似文献
12.
布迪厄的教育社会学思想除魅——作为符号权力的文化 总被引：3，自引：2，他引：3
布迪厄的教育社会学试图洞察日常生活中个体心智结构和社会结构之间的对应关系。揭示其生成和运作的规律。文章通过分析布迪厄社会学中的三个核心概念：惯习、场域和资本，揭示出现代等级社会中阶级、文化和权力的联系方式，以及教育如何起着维护和再生产社会等级和结构的文化作用。 相似文献
13.
GONG Liu-ji 《高等教育研究》2008,(8)
布迪厄认为教育机构为行动者生产、传播和积累各种形式的文化资本提供了基本条件,因此,教育机构成为当代社会特权分配的关键机构和知识分子争夺符号资本的场所;教育机构向学生灌输了占主导地位的分层体系,通过这种灌输,社会再生产得以实施。 相似文献
14.
现代音乐文化是发生在我们身边的经济、社会、政治和文化活动,其内容大多是非主流的,超越了传统美学范畴,冲击和侵蚀了原有的社会资本,造成文化上的矛盾冲突.在这个走向高度文明的社会里,现代文化在消耗社会资本的同时也构建了新的社会资本.竞争是人类社会生活的永恒主题,我们应该历史地看待审美标准,人类历史也是在不断地否定自己的基础上建立起来的. 相似文献
15.
以布迪厄的著述和国内外对布迪厄的相关研究为基础文献,从布迪厄对现象学的借鉴、对法国认识论传统的借鉴,以及对结构主义的借鉴,考察了其教育社会学思想的三个主要理论渊源;从方法论、核心概念、理论支撑三个角度梳理了布迪厄教育社会学思想的主要架构,即“关系主义”是布迪厄教育社会学的方法论思想;“资本”“惯习”“场域”是布迪厄教育社会学思想的核心概念;文化资本理论是布迪厄教育社会学思想的重要理论支撑。布迪厄教育社会学思想的学术魅力就在于运用其特有的反思批判性思维,着力分析了存在于教育场域内的某种再生产逻辑：学校教育系统中存在的种种分类形式实际上是外部权力场域在教育场域内部的表现,并且这种分类通过教育场域内的独特运作机制得到了进一步的强化与合法化。 相似文献
16.
文化资本是社会学家布迪厄提出的一个重要的概念。他认为,文化资本在社会各阶层的分配是不平等的。而文化资本又是通过教育来实现其再生产的。所以,这种不平等又被复制了下来。在城乡二元体制下,农村小学生与城市小学生相比,文化资本的占有上处于劣势。通过对农村小学的学生、老师和家长的访谈,分析布迪厄文化资本形态中的客观形态的文化资本是如何影响小学生的学业成绩的,说明客观文化资本对农村小学生学业成绩的重要性。 相似文献
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向上的社会流动能使社会成员从低的社会阶层上升到高的社会阶层,这意味着经济资源、权力资源和文化资源这些社会稀有资源的获得与拥有。教育或文化资本的取得是农民实现社会流动的主要依赖路径。学校教育的社会流动功能是吸引农村学生投入教育的最为主要的诱因。未来农村教育的发展应该具有底层的眼光,应该重视农民受教育者的真实需求,通过教育给农村受教育者创造更多向上流动的条件,实现他们向上流动的理想,这是农村教育政策影响农村学生和农村教育最为关键的因素。 相似文献
19.
林春大 《思茅师范高等专科学校学报》2014,(2):11-16
"风险社会"作为一个独立的概念伴随着经济全球一体化的发展而被提出来,并伴随着现代工业社会的发展而成为一个关注热点。而橡胶种植作为一种经济媒介关联着全球工业社会市场体系,往往将橡胶种植地纳入到全球资本的风险社会中。在国内,对橡胶种植与风险社会的关注主要集中在海南和云南西双版纳地区,而对拉祜族橡胶种植的关注甚少。而作为一个传统的山地民族,恰恰是在橡胶作为一种动力的推动中,拉祜族社会发生了一系列的社会、文化变迁。基于在西盟县拉祜族社会田野调查的基础上阐述拉祜族社会在橡胶种植与市场经济背后传统的失序以及风险社会的形成。 相似文献
20.
从文化资本到符号暴力--谈布迪厄的教育观 总被引：2，自引：0，他引：2
孙小红 《淮南师范学院学报》2004,6(6):96-98
布迪厄的教育观是在其文化资本和符号暴力理论的基础上形成的,他将教育放在整个社会大环境中进行分析,认为教育与政治、权力关系有着密切联系,并形成了他独特的教育观:教育是一种符号暴力. 相似文献