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相似文献
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1.
现代化进程自其发端就从未止步。人们普遍认为现代性与全球化一起,构成了一股强大的离心力将传统社会与现代社会就此断裂开。人们对此种历史意义上的断裂机制的后果——传统社会与现代社会之巨大差异的探讨也从未停止。本文以前不久发生的“家乐福事件”为例,通过与传统的爱国主义行动相比较,分析了现代性语境下爱国主义行动的特征及其实质。对于新时期弘扬和创新爱国主义传统,更加理性有力地爱国具有重要的意义。  相似文献   

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现代化进程自其发端就从未止步。人们普遍认为现代性与全球化一起,构成了一股强大的离心力将传统社会与现代社会就此断裂开。人们对此种历史意义上的断裂机制的后果——传统社会与现代社会之巨大差异的探讨也从未停止。本文以前不久发生的“家乐福事件”为例,通过与传统的爱国主义行动相比较,分析了现代性语境下爱国主义行动的特征及其实质。对于新时期弘扬和创新爱国主义传统,更加理性有力地爱国具有重要的意义。  相似文献   

3.
现代化进程自其发端就从未止步.现代化与全球化交织在一起,构成了现代性语境.它形成了一股强大的离心力将传统社会与现代社会断裂开,导致传统社会与现代社会的巨大差异.现代性语境下爱国主义行动呈现了新倾向,爱国主义行动的实施有了新主体、新形式、新实质.以抵制家乐福为形式的爱国主义行动,只讲意图不看责任和后果,不是一种理性的爱国主义行动.  相似文献   

4.
使人类的行动合乎理性,这是现代性的逻辑。人们的集体行动达成共同理性,其客观的结果或表现形式是社会平衡。在现代社会,政治生活是维护社会平衡的重要领域。现代政治生活的根本意义就是维护与发展社会平衡的状态。  相似文献   

5.
现代社会、现代性与公民教育   总被引:2,自引:0,他引:2  
现代社会的特征决定了它必然是一个公民社会,在其中,公民是独立、自由而又主动的社会参与者。但是,现代社会又必然产生现代性问题,因为现代性使人们远离公共领域而活在自我的空间内,使现代社会失去公民社会的真义。因此,现代性本身又是颠覆现代社会的,这就需要通过公民教育来保卫公共性、捍卫公共价值并引导人体认自身的公民身份,以弥合现代性问题给现代社会造成的断裂。中国公民教育存在的问题是:在集体主义与个人主义两方面的影响下产生权利与义务的分离。为了抵制这种分离给公民社会所带来的现代性断裂,亟需通过公民教育引导学生从社会层面来理解权利与义务,以培养拥有健全而统一的权利和义务观的现代公民。  相似文献   

6.
在词源学上,现代首先是一个时间概念,与古代相对,蕴含着一种"新"的时间意识。从哲学上看,西方近代以来有古典意义的和现代意义两种现代性。古典意义上的现代性确立了人的主体性地位,其实质是启蒙的现代性。从政治哲学上看,西方的现代性主要经历了三次浪潮。启蒙的现代性、特别是其政治哲学向度外化到社会领域,便会形成以改造世界和社会为目的的现代性冲动,并从事社会行动。  相似文献   

7.
当前,学界关于传统之现代价值的讨论存在着分歧,其原因在于对“现代”这一背景性要领把握的不一致。任何社会都有其特定的传统,传统与“现代性”之间只存在着断裂与连续相对立统一的关系。关于传统之现代价值方面的思考应立于“现代性”之维度。  相似文献   

8.
现代社会与“传统”社会相比有着天壤之别.飞速的变化和多元的选择不仅构成了现代社会变动的特征,也成为人们日常生活的一种体验.现代性的诞生使人们基本上摆脱了“传统”社会的愚昧和盲从,带来了理性的解放和生产力的巨大进步.但现代社会中,人们享受着物质充裕、财富积累、科技进步、人性解放等现代性成果的同时,也面临着道德意识被冲击,信仰、良心、人性缺失等一系列的问题.《福乐智慧》作为维吾尔文学传统经典,蕴含着构建和谐社会的先进理念和思想价值.尤其是在人性与道德方面所包含的先进思想对改变现代社会道德滑坡等现象有着深刻的意义.  相似文献   

9.
凉山彝族现代性转型问题一直都是学界关注的一个重点,一个具有强烈区域性和民族性特质的群体在现代化进程中遭遇了传统与现代的割裂,从文化权力与民族文化认同的层面来看,新中国成立前凉山彝族传统社会的内卷化与其高度的民族文化认同紧密相关,同时现代性转型中文化权力主体的置换加速了其传统社会的解构,传统和现代脱节甚至对立,各种外来权力话语体系的冲击,造成当地传统文化断裂,社会结构瓦解文化认同多元泛化,从传统的主体性、主导性族群蜕变为现代性语境中的边缘群体,致使当地社会的现代化发展阻力增大,过程缓慢,任重道远。  相似文献   

10.
现代德育是相对传统德育而言的,主要不是一个时间概念,它与社会现代化紧密相联,包含着“现代性”的内涵。“现代性”首先渗透到西方人的价值观念、态度、信念和行动中,并改变  相似文献   

11.
追溯了现代性的源起和历史进程;分析了现代性的双重内涵;阐明了现代性问题的实质是在传统社会向现代社会转型的过程中,如何重建人的精神家园与意义世界。  相似文献   

12.
中国在由传统社会向现代社会的转型过程中 ,现代民族意识与现代国家观念逐渐形成 ,爱国主义随之形成。 1840 -1945年这百年来 ,以甲午中日战争中国失败为分界线 ,爱国主义演进大致可划分为两大阶段 ,在第一阶段 ,现代民族国家意识开始萌芽 ,但并未完形 ,爱国主义重在行动 ,是朴素的 ,甚至有情绪化、简单化、盲动化、排外化的弱点。在第二阶段 ,新型知识分子群体与现代民族国家观念形成 ,爱国主义从自发走向自觉 ,从情绪走向理性 ,现代爱国主义观念正式形成。由于建立现代民族国家的多次努力失败 ,爱国主义情绪不断高涨 ,彻底的反帝反封是其表现。爱国主义达到高潮 ,但是 ,简单化的倾向未能完全摆脱  相似文献   

13.
现代化是现代性成长中从传统社会向现代社会转型的过程。它不是传统文化的断裂,而是必须发挥传统文化的现代潜能。构建社会主义和谐社会,是在社会变革中以马克思主义为指导,弘扬传统文化中公平正义、诚信友爱、自强不息、中庸和合、"天人合一"的精神,克服现代性分裂导致的矛盾冲突,走出有中国特色的社会主义现代化道路。  相似文献   

14.
时间是理解中国文学现代性重要的思维视角,它规约着人们生存实践的心理结构,是考察社会文化变迁和历史进程的重要维度。中国新文学现代性的发生肇始于传统历史观的崩溃,鲁迅的小说贯彻了一种现代的时间意识,对革命时间现代性进行了理性探究。定位于"中间物"的鲁迅着力于对旧的时间意识的扬弃和新的时间观念的建构,并与文本所生成的意义结构相关联,共同参与了中国新文学的现代转型。  相似文献   

15.
林徽因小说《九十九度中》的现代性   总被引:1,自引:0,他引:1  
林徽因的《九十九度中》是最富有现代性的一篇小说,其现代性既表现在和谐美、以传统为平台的立异创新、无技巧的技巧、对人生的现代性的感悟等方面,也表现在现代动力意识与不确定性的内容断裂和形式断裂(包括"人生横断面"的对照手法、现代反讽手法、电影蒙太奇手法等)上。  相似文献   

16.
王国维文学批评的现代转型路径是一个逐步向传统内收的过程,尤其是《人间词话》立足中国传统并融合了西方文论精神创造出具有本土特色的现代文论,这种建构现代文论的方向对当下“重建中国文论”的讨论是有重大启示意义的。王国维文学批评的现代转型路径被人忽视的原因是由于现代性的迷误。  相似文献   

17.
"三个代表"与中国的现代性   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国正在经历着一场从传统社会向现代社会的巨大变革。江泽民总书记的“三个代表”重要思想作为新时期党的建设的重要理论集中体现了中国社会的现代性特征:代表中国先进生产力的发展要求是现代化社会的普适性特征;代表中国先进文化的前进方向是现代化社会发展的内在的必然的要求;代表中国最广大人民的根本利益体现了社会主义生产关系的现代性特征。  相似文献   

18.
王建疆近年致力营构的“别现代”理论,虽然以美学与艺术理论为核心,却有着更为广阔深切的现实关怀。它不仅重新阐发了感性和形体在社会与美学中的意味与意义,对当代中国艺术家如何通过艺术更准确、有力地表达社会关切、时代诉求提出了理论依据和召唤,对国际社会如何在当代中国艺术家的作品中辨认似曾相识的元素之外的中国症候的言说与表达也给出了理论上的提示与启发。另外对我们理解现实中国、人类历史和全球一体化的当今世界格局及未来民族国家的发展进程与文明形态,有关“别现代”的研讨也提供了富有新意的理论模型和思想坐标构想。但考虑到“现代性”概念蕴含的人类社会形态共性,我们或可将未来民族国家各自拥有的、实际上在发育程度和具体形态上不可避免地大有差异的“现代性”命名为“家族相似的现代性”。  相似文献   

19.
从理论上厘清高等教育现代化与高等教育现代性的关系是高等教育现代化研究一个无法绕过的课题。高等教育现代化是国家现代化或社会现代化的一个分支,其发展过程同国家或社会现代化过程总体上是一致的。高等教育现代性发端于中世纪大学,并随着高等教育现代化实践,在与传统断裂、与时代相契合过程中不断得到发展。从起因看,高等教育现代性是高等教育现代化之"因";从结果看,高等教育现代性是高等教育现代化之"果";从过程看,高等教育现代化与高等教育现代性存在互动关系。深入推进高等教育现代化,需要加强高等教育现代性研究,在把握高等教育现代化与高等教育现代性关系的基础上,推动高等教育现代化与高等教育现代性良好互动、共同提升。  相似文献   

20.
郑璐  郑瑶 《华章》2012,(31)
改革开放以来,我国社会进入了转型加速期,即从传统社会向现代社会的转型,旧式现代性向新式现代性转型,经济与社会实现跨越式发展,社会结构正在发生深刻的变化.社会的变革与发展,必然引发传统价值体系产生深刻裂痕.我国的少数民族妇女作为一支庞大的队伍也慢慢走进人们的视野,她们正用自身的努力,改变着自己传统的社会地位.本文主要从社会变迁大背景下,探讨少数民族女性地位的现状和一些新的变化.  相似文献   

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