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1.
Birgit Brock-Utne 《International Review of Education/Internationale Zeitschrift für Erziehungswissenschaft/Revue internationale l'éducation》1996,42(6):605-621
This article discusses the problems of validity and reliability in qualitative research within education and relates this discussion to Africa. A main concern is the posing of the right research questions. The article attempts to bring into focus the voice of Africans, showing that the African researcher knows his/her environment better than any expatriate and will be more likely to ask the right questions provided that s/he is allowed to ask them and is not forced to work with questions of concern to Western donors, and provided that s/he trusts her/his own experiences and uses those to form concepts instead of merely transferring concepts formed in the West and based on experiences in the northern hemisphere. It argues for the need of secondary research to reanalyze from an Afro-centric viewpoint many of the accounts written by Western travellers and anthropologists. It further argues for the use of an autobiographical approach to secure data of high ecological validity. Validity is looked at as a more important concept than reliability and a mixing of qualitative and quantitative methods argued for.
Zusammenfassung Dieser Artikel befaßt sich mit Problemen der Gültigkeit und zuverlässigkeit der Qualitativen Forschung innerhalb der Bildung in Bezug auf Afrika. Ein Hauptanliegen ist die richtige Fragestellung hinsichtlich der Forschung. Der Artikel versucht die Stimme der Afrikaner in den Vordergrund zu stellen und zeigt damit, daß afrikanische ForscherInnen ihr Umfeld besser als irgendein Außenstehender kennen und somit mit größerer Wahrscheinlichkeit die richtigen Fragen stellen. Dies setzt voraus, daß sie die richtigen Fragen stellen dürfen und nicht gezwungen sind, für westliche Geldgeber richtig erscheinende Fragen zu stellen. Eine weitere Voraussetzung ist, daß sie ihren eigenen Erfahrungen trauen können und sie für die Ausarbeitung von Konzepten nutzen, anstatt im Westen erstellte und auf Erfahrung in der nördlichen Hemisphäre basierende Konzepte weiterzugeben. Der Artikel befürwortet die Notwendigkeit einer zweiten Untersuchung, um vom afrikanischen Standpunkt aus die zahlreichen Berichte neu zu analysieren, die von westlichen Reisenden und Anthropologen geschrieben wurden. Weiterhin wird für die Sicherstellung von Daten hochwertiger ökologischer Gültigkeit die Anwendung eines autobiographischen Ansatzes empfohlen. Gültigkeit wird gegenüber der Zuverlässigkeit als wichtigeres Konzept angesehen und sowohl qualitative als auch quantitative Methoden gemeinsam befürwortet.
Resumen Este artículo se ocupa de los problemas de la validez y fiabilidad del estudio cualitativo dentro de la educación y relaciona esta discusión con Africa. Uno de los temas principales es el planteamiento de los interrogantes de investigación correctos. El artículo pone su énfasis central en la voz de los africanos, mostrando que el/la investigador/a africano/a conoce mejor su entorno que cualquier otro extranjero o expatriado, y que es más probable que formule las preguntas correctas, siempre que esté autorizado/a a hacerlo y que no se vea obligado/a a trabajar con asuntos que conciernen a los donantes occidentales, y siempre que él o ella confíe en sus propias costumbres y experiencias para formar los conceptos, en lugar de transferir meramente conceptos formados en el mundo occidental y basados en experiencias del hemisferio norte. Aboga por la necesidad de la investigación secundaria a efectos de analizar desde un punto de vista afrocéntrico muchos de los informes escritos por viajeros y antropólogos occidentales. Además, sostiene la aplicación de un enfoque autobiográfico para asegurar datos de alto valor ecológico. El trabajo considera que la validez es un concepto más importante que la fiabilidad, y aboga por la mezcla de métodos cualitativos y cuantitativos.
Résumé Cet article aborde les problèmes soulevés par la validité et la fiabilité de la recherche qualitative en éducation et remplace la question dans le contexte du continent africain. Un point important concerne la juste formulation des questions qui feront l'objet de recherches. L'auteur tente de faire entendre l'opinion africaine en exposant que le personnel de recherche africain connaît mieux son environnement que toute personne expatriée et qu'il sera plus susceptible de poser les questions appropriées, à la condition qu'on lui permette de les poser et qu'il ne soit pas obligé de travailler sur des questions qui importent aux commanditaires occidentaux, à la condition aussi qu'il se fie à ses propres expériences et les mette á profit pour former des concepts, au lieu de se borner à transférer ceux établis par l'Occident, et qui se fondent sur des expériences vécues dans l'hémisphère nord. Il démontre donc la nécessité d'une recherche secondaire pour procéder à une nouvelle analyse d'un point de vue africain de nombre de récits écrits par des voyageurs ou anthropologues occidentaux. Il plaide également pour le choix d'une approache autobiographique pour protèger des données d'une importante validité écologique. La validité est posée comme concept plus important que celui de la fiabilité, et il est conseillé d'appliquer conjointement des méthodes qualitatives et quantitatives.
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2.
Kamal K. Sridhar 《International Review of Education/Internationale Zeitschrift für Erziehungswissenschaft/Revue internationale l'éducation》1996,42(4):327-347
The question of education in India cannot be properly discussed without referring to its socio-linguistic context. This paper provides background information on the linguistic profile of India. The term minorities in the Indian context is defined, and the protection offered to linguistic minorities in the Indian Constitution is examined. A discussion of language policy in Indian education follows in which the recommendations of the different education commissions are analysed. The important issues covered include: the number of languages that are taught, the medium of instruction, and the educational policies regarding speakers of minority languages. The article also discusses different language movements and their impact on Indian education.
Zusammenfassung Die Frage der Bildung in Indien kann ohne einen Bezug zum sozial-linguistischen Kontext nicht hinreichend diskutiert werden. Dieser Artikel liefert Hintergrundinformationen zum linguistischen Profil Indiens. Der Begriff Minderheiten wird im Zusammenhang mit Indien definiert und der den Sprachminderheiten in der indischen Verfassung zugestandene Schutz untersucht. Anschließend wird die Sprachpolitik im indischen Bildungssystem angesprochen und die Empfehlungen unterschiedlicher Bildungskommissionen werden analysiert. Die wesentlichen abgehandelten Themen beinhalten folgende Bereiche: die Anzahl der unterrichteten Sprachen, die Unterrichtssprache und die Bildungspolitik hinsichtlich der Sprachminderheiten. Der Artikel befaßt sich außerdem mit unterschiedlichen Sprachbewegungen und ihrem Einfluß auf die indische Bildung.
Resumen La cuestión de educación en la India no podrá discutirse adecuadamente sin hacer referencia a su contexto sociolingüístico. Este trabajo provee informaciones de fondo sobre el perfil lingüistico de la India. Define el término de minorias en el contexto indio y examina la protección que la Constitución de la India ofrece a las minorías lingüísticas. A ello se agrega una discusión de la política lingüística en la educación india, en la que se analizan las recomendaciones de las diferentes comisiones de educación. Fntre otras cosas, los puntos tratados son: el número de lenguas que se enseñan, el medio de instrucción, y las políticas de educación referentes a las personas que hablan lenguuas minoritarias. El artículo también trata los diferentes movimientos lingüísticos y sus impactos en la educación en la India.
Résumé On ne peut vraiment débattre la question de l'éducation en Inde sans la replacer dans son contexts socio-linguistique. Cet article fournit une information de base sur le profil linguistique de l'Inde. Il y définit le terme de minorités dans le contexte de ce pays et étudie la protection que la Constitution indienne assure aux minorités linguistiques. Il s'ensuit un exposé de la politique linguistique dans l'enseignement de ce pays, incluant une analyse des recommandations des différentes commissions pédagogiques. Les points essentiels traités portent sur le nombre de langues enseignées, la langue d'enseignement et les politiques pédagogiques touchant les locuteurs de langues minoritaires. L'article analyse enfin les différents mouvements linguistiques et leur influence sur l'éducation en Inde.
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Fernand De Varennes 《International Review of Education/Internationale Zeitschrift für Erziehungswissenschaft/Revue internationale l'éducation》1996,42(4):309-325
The growing world-wide sensitivity to the aspirations of indigenous peoples is to be welcomed. However, there is still a tendency which should be avoided: to lump the claims of indigenous peoples with those of minorities. Indigenous peoples are the heirs of long-established political, social and cultural communities which have been oppressed for centuries or victimized by policies of genocide or forced assimilation into the approved language and religion of the dominating community. These forms of destruction can only be truly ended by returning to indigenous peoples a degree of autonomy which will ensure that they have real control over their future. Indigenous peoples should be able to create institutions, including schools, where their languages, religions and cultures are permitted to flourish without interference.
Zusammenfassung Wachsende weltweite Sensibilisierung gegenüber den Bedürfnissen einheimischer Völker sind sicherlich begrüßenswert. Vermieden werden sollte jedoch die Tendenz, die Ansprüche einheimischer Völker mit denen der Minderheiten gleichzusetzen. Einheimische Völker sind Erben langansässiger politischer, sozialer und kultureller Gemeinden, die jahrhundertelang unterdrückt oder Opfer politisch motivierten Massenmordes wurden, oder aber die dazu gezwungen wurden, sich der Sprache und Religion der dominierenden Gruppe zu unterwerfen. Diese Art von Zerstörung kann nur dann endgültig beendet werden, wenn einheimischen Völkern die für eine wahre Kontrolle über ihre Zukunft nötige Autonomie zugestanden wird. Einheimische Völker sollten die Möglichkeit bekommen, Institutionen und Schulen einzurichten zur Pflege und Weiterentwicklung ihrer eigenen Sprache, Religion und Kultur ohne Intervention von dritter Seite.
Resumen La creciente sensibilidad que se registra en todo el mundo ante las aspiraciones de los indígenas es un hecho muy positivo. Sin embargo, aun subsiste una tendencia que debe evitarse: no deben agruparse las reivindicaciones de los indígenas con las exigencias de minorías. Los indígenas son los herederos de communidades políticas, sociales y culturales establecidas desde hace mucho tiempo, que fucron oprimidas durante siglos o víctimas de políticas de genocidios o de asimilación forzada a la lengua y a la religión oficial de la comunidad dominante. Estas formas de destrución solamente podrán suprimirse devolviendo a los indígenas un grado de autonomia que les asegure un real control de su propio futuro. Los indígenas deberían recibir la posibilidad de crear instituciones, e incluso escuelas, donde sus lenguas, religiones y culturas puedan florecer sin sufrir interferencias.
Résumé La sensibilisation croissante au niveau mondial pour les aspirations des populations autochtones doit être encouragée. Une tendance reste cependant à éviter: confondre les revendications des peuples autochtones avec celles des minorités. Les premiers sont les héritiers de communautés politiques, sociales et culturelles implantées de longue date, qui ont été opprimées pendant des siècles, ou sont devenues victimes de politiques génocides, ou encore forcées à l'assimilation de la langue et de la religion autorisées par la communauté dominatrice. On ne pourra mettre un terme définitif à ces formes de destruction que si les populations autochtones recouvrent un minimum d'autonomie qui leur assurera une maîtrise véritable de leur avenir. Les peuples autochtones devraient pouvoir créer des institutions, dont les écoles, où leurs langues, leurs religions et leurs cultures seraient libres de s'épanouir sans ingérence.
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This hypermedial project deals with a historical and conceptual approach to physics. The core of the project is a certain number of case studies, namely problems or phenomena recounted together with their different interpretations. All case studies present two levels of investigation: the first level is devoted to high school students, the second level is devoted to university students and high school teachers. Our project is directed at a new and better understanding and appreciation of scientific culture.Our methodology is a historical methodology: teaching physics and the history of physics are fellow-subjects. We are not interested in adding the history of physics to teaching physics, as an optional subject: the history of physics is inside physics.Since textbooks usually give one and only one explanation of each physical phenomenon – the true explanation – we would like, on the contrary, to present the phenomena together with different interpretations that factually occurred in the history of physics. We offer four different approaches to the subject of the case study: A. Phenomena, B. Textbooks, C. History and D. Maps.The basic unit of the hypermedia is the presentation , namely a coherent set of information endowed with a definite and complete meaning. From the media point of view, a presentation consists of pictures and/or animations, key-words and/or key-sentences and a speaker explanation. Each approach consists of a certain number of presentations. 相似文献
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David Resnick 《International Review of Education/Internationale Zeitschrift für Erziehungswissenschaft/Revue internationale l'éducation》1996,42(1-3):227-241
This article describes the curriculum Enrichment Program (CEP), an attempt at partial privatization in a Jerusalem elementary school. Although the school was part of the free public education system, under the CEP parents could pay for their children to receive extra teaching over and above the basic curriculum. Because of a high drop-out rate and other problems, the project was terminated after a short period. The author examines the reasons for the failure of the scheme and analyses its wider implications.
Zusammenfassung Dieser Artikel beschreibt das Curriculum Enrichment Program (CEP — Curriculum Erweiterungsprojekt), ein Versuch zur teilweisen Privatisierung einer Grundschule in Jerusalem. Obwohl die Schule Teil eines freien öffentlichen Bildungssystems war, stand es den Eltern frei, gegen Bezahlung erweiterten Unterricht über das Grundcurriculum hinaus für ihre Kinder zu erhalten. Das Projekt wurde schon nach kurzer Zeit aufgrund von hohen Schulversagerquoten und anderen Problemen beendet. Der Autor untersucht die Gründe für den Fehlschlag des Systems und analysiert die weiteren Auswirkungen.
Resumen Este artículo describe un proyecto de ampliación del programa de enseñanza Llamado Curriculum Enrichment Program (CEP) como un proyecto de privatización parcial que se realizó en una escuela de primera enseñanza de Jerusalén. Si bien la escuela formaba parte del sistema de educación pública, el CEP ofrecía la posibilidad de que los padres pagaran una instrucción adicional al programa básico para sus hijos. A causa de una elevada cuota de bajas y de otros problemas, el proyecto fue terminado poco tiempo después. El autor examina las razones del fracaso de este delineamiento y analiza las consecuencias de mayor trascendencia.
Résumé Cet article décrit le projet d'enrichissement des curriculums, qui était une tentative de privatisation partielle dans une école primaire de Jérusalem. Bien que cette école fasse partie du système d'enseignement public, ce projet donnait l'option aux parents de payer pour que leurs enfants reçoivent un enseignement supplémentaire, en dehors du curriculum de base ou supérieur à celui-ci. En raison du taux élevé d'abandons et d'autres problèmes, le projet fut interrompu après une courte période. L'auteur étudie les raisons de l'échec de ce modèle et en analyse les répercussions indirectes.
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Haim Gaziel 《International Review of Education/Internationale Zeitschrift für Erziehungswissenschaft/Revue internationale l'éducation》1996,42(5):475-494
The purpose of this study was to examine perceptions of school effectiveness among parents, students, teachers and principals, and differences in their perceptions across school levels (primary vs. secondary) and types (religious state vs. non-religious state). Finally, the results were compared with school effectiveness indicators in the literature. A sample of all categories of subject in eight Israeli schools were interviewed (N=64). Analysis reveals that parents stressed school outputs, teachers stressed their skills and teaching processes, students emphasized both inputs and outcomes, and principals chiefly inputs. Religious schools gave more weight than others to values. These findings are broadly in line with the literature, but any comprehensive analysis of school effectiveness demands reference to all aspects of the concept.
Zusammenfassung Ziel dieser Studie war eine Untersuchung darüber, für wie effektiv Eltern, Schüler, Lehrer und Direktoren die Schule beurteilen und wie unterschiedlich diese Wahrnehmungen auf den verschiedenen Schulebenen und -arten sind (Primarstufe und Sekundarstufe, religiös und nicht-religiös). Danach wurden die Ergebnisse mit Indikatoren über Schuleffektivität in der Literatur verglichen. Man führte Interviews mit den Zielgruppen in acht israelischen Schulen durch (N=64). Die Analysen zeigten, daß Eltern am meisten Wert auf Schulergebnisse legten, Lehrer auf ihre Fähigkeiten und Lehrprozesse, Schüler empfanden Lernen und Ergebnisse als gleich wichtig und Direktoren interessierte hauptsächlich das Lernen. Religiöse Schulen legten mehr Gewicht auf Wertvorstellungen als andere. Diese Ergebnisse stehen im allgemeinen mit der Literatur in Einklang, aber jede umfassende Analyse der Schuleffektivität erfordert die Berücksichtigung aller Aspekte des Konzepts.
Resumen El propósito de este estudio residía en examinar las percepciones referentes a la eficacia de la escuela entre padres, estudiantes, docentes y directores, y las diferencias en sus percepciones a través de los diferentes niveles (primario vs. secundario) y tipos de escuelas (religiosas vs. laicas). Finalmente, los resultados se compararon con los indicadores de eficacia escolar establecidos en la literatura. Se ha interrogado a un grupo representativo de todas las categorias de sujetos en ocho escuelas israelíes (N=64). Los análisis revelan que los padres ponían énfasis en los rendimientos escolares, los maestros enfatizaban sus habilidades y procedimientos de enseñanza, los estudiantes enfatizaban tanto los esfuerzos como los resultados, y los directores, principalmente, los esfuerzos. Las escuelas religiosas, más que otras, adjudicaban una mayor importancia a los valores. Estos resultados coinciden de forma global con los datos que indica la literatura, pero todo análisis integrado de eficacia escolar exige la referencia a todos los aspectos del concepto.
Résumé Le but de cette étude était d'appréhender comment parents, élèves, enseignants et directeurs d'école perçoivent l'efficacité scolaire, et si cette appréciation est différente selon le niveau scolaire (primaire ou secondaire) et le type d'école (statut religieux ou laïque). En dernier lieu, les résultats ont été comparés avec les indicateurs de l'efficacité scolaire relevés dans la littérature. Un échantillon de chaque groupe de sujets de huit écoles israéliennes a été soumis à des entretiens. L'analyse révèle que les parents font valoir le rendement scolaire, les enseignants s'attachent à leurs compétences et leurs méthodes pédagogiques, les élèves soulignent à la fois le contenu des programmes et les résultats scolaires, et les directeurs d'établissement se concentrent en premier lieu sur les contenus pédagogiques. Les écoles religieuses quant à elles donnent davantage de poids aux valeurs. Ces résultats correspondent d'une façon générale à ceux de la littérature, mais toute analyse complète sur l'efficacité scolaire doit couvrir tous les aspects du concept.
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Frederick William Dame 《International Review of Education/Internationale Zeitschrift für Erziehungswissenschaft/Revue internationale l'éducation》1996,42(1-3):205-226
Although Rousseau describes inÉmile only his scheme for childhood education, he presents us in this work with some direct statements which can be applied to explain more fully the nature of adult education. The author surveys Rousseau's ideas on the role of the general will in adult educational philosophy, subject matter, methodology and negative education, as well as the relationships between the family, student, teacher, community and the state. He concludes that the modern Rousseau would not limit education to males and would recognize that the four Rousseauian periods of educational development — infancy, childhood, youngster, adolescence — is followed by a fifth: adulthood. Adult education is the logical continuation of the four previous phases. Throughout each phase education must permit intellectual and moral growth and always allow for creativity and diversity. Only then can adults become positive contributors to their society.
Zusammenfassung Obwohl Rousseau inÉmile nur seine eigene Vorstellung der Kindererziehung beschreibt, präsentiert er uns in dieser Arbeit Standpunkte, die auch auf Erwachsenenbildung zutreffen. Der Autor beleuchtet Rousseaus Ideen zur Rolle des generellen Willens sowohl in der Philosophie der Erwachsenenbildung als auch in Inhalten, in Methodologien und in negativer Erziehung, sowie zu den Beziehungen zwischen Familie, Schüler, Lehrer, Gemeinde und Staat. Er schließt, daß der moderne Rousseau Bildung nicht nur auf die männliche Bevölkerung beschränken würde und zudem erkennen würde, daß zu den vier Rousseauschen Phasen der erzieherischen Entwicklung — Kleinkindalter, Kindheit, Heranwachsender und Jugendlicher eine fünfte Phase hinzukommen muß: das Erwachsenenalter. Erwachsenenbildung ist die logische Folge der vier vorangegangenen Phasen. In jeder Phase muß Erziehung intellektuelles und moralisches Wachstum beinhalten und Kreativität und Vielfalt berücksichtigen. Nur dann können Erwachsene Positives zu ihrer Gesellschaft beitragen.
Resumen Si bien enÉmile, Rousseau describe solamente su idea de la educación de la niñez, en este trabajo nos confronta con algunas afirmaciones directas que pueden aplicarse para explicar con mayor profundidad la naturaleza de la educación de adultos. El autor investiga las ideas de Rousseau relativas a la voluntad general en la filosofía de educación de adultos, en el objetivo, en la metodología y en la educación negativa, así como las relaciones existentes entre la familia, el estudiante, el docente, la comunidad y el Estado. Su conclusión es que el moderno Rousseau no limitaría la educación a los varones y que reconocería que los cuatro períodos que Rousseau ha establecido para el desarrollo educacional: infancia, niñez, pubertad, adolescencia, deben completarse con una quinta etapa: la adultez. La educación del adulto es la continuación lógica de las cuatro fases previas. Desde su comienzo hasta su final, cada una de estas fases de la educación debe permitir el crecimiento intelectual y moral y ofrecer el espacio necesario para la creatividad y la diversidad. Son condiciones indispensables para que los adultos puedan prestar un aporte positivo a la sociedad a la que pertenecen.
Résumé Bien que Rousseau ne décrive dans l'Émile que son modèle d'éducation de l'enfant, il fait dans cette oeuvre quelques déclarations directes que l'on peut utiliser pour définir plus amplement la nature de l'éducation des adultes. L'auteur présente les idées de Rousseau sur le rôle de la volonté générale dans la philosophie de l'éducation des adultes, les sujets, la méthodologie et l'éducation négative, de même que dans les relations entre famille, apprenant, enseignant, communauté et État. Il en déduit qu'un Rousseau contemporain ne limiterait pas l'éducation aux seuls garçons et reconnaîtrait que ses quatre périodes du développement pédagogique — première enfance, enfance, jeunesse et adolescence — sont suivies d'une cinquième, l'âge adulte. L'éducation des adultes est la continuation logique des quatre phases précédentes. À l'intérieur de chaque phase, l'éducation doit permettre une croissance intellectuelle et morale, et toujours laisser une part à la créativité et la diversité. Ce n'est qu'à cette condition que les adultes peuvent devenir des citoyens qui contribuent de façon positive à leur société.
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8.
Carmen Luke 《Higher Education》1997,33(4):433-451
This paper examines a range of positive and negative consequences for women of Quality Assurance (QA) initiatives in one Australian university. Drawing on Foucaults concepts of governmentality and power/knowledge, it is argued that the popular repressive hypothesis of power via governmentality hides a positive and potentially productive dimension of power. Following recent work by feminist political theorists, my claim here is that a corporatist managerial discourse such as QA can be used strategically for a politics of transformation in the interests of women. The paper begins with an outline of the parameters of debate about and critiques of the QA agenda in the Australian higher education sector, and highlights some potentially negative consequences for women in terms of their structural location in the university. An overview of QA audit processes then leads into a closer examination of one universitys response to QA initiatives. The culture and management style of this regional university was significantly transformed from an informal and pastoral model to one with open systems of accountability and performance targets built around equity issues. In that regard, it is argued, equity target groups including women, became the visible focus of the development and implementation of new systems designed to bring equity into the mainstream. In closing, I argue that in this particular university, the new managerialism of QA was indeed a panoptic mechanism of making visible: productivity, equity groups, procedures and outcomes. But in an institutional context where open systems were lacking and womens contributions invisible and undervalued, the QA agenda brought new opportunities not only for women but for other groups previously marginalised and silenced. 相似文献
9.
Stacy Churchill 《International Review of Education/Internationale Zeitschrift für Erziehungswissenschaft/Revue internationale l'éducation》1996,42(4):265-290
Many forces are shifting the role of the nation-state and altering our fundamental understanding of how it should function. The author argues that the transplanted European model of the nation-state has become dysfunctional, creating national minorities, serving as an ideological cloak for various forms of oppression and opposing forms of education that would promote diversity of languages and cultures. The decline of territorial sovereignty under the forces of globalization, the move to supranational forms of organization and the emergence of sub-national areas of economic and social development (often city-regions) provide a new range of opportunities for development of minority schooling.
Zusammenfassung Viele Kräfte verändern die Rolle des Nationenstaates und ändern damit auch unser grundsätzliches Verständnis zu dessen Funktion. Der Autor argumentiert, daß das übertragene europäische Modell des Nationenstaates außer Funktion gesetzt und damit nationale Minderheiten geschaffen wurden. Somit besteht ein ideologischer Deckmantel für verschiedene Arten von Unterdrückung und Widerstand gegen Erziehungsarten, die eine Vielfalt der Sprachen und Kulturen fördern würden. Der Verfall territorialer Unabhängigkeit unter den Kräften der Globalisierung, die Bewegung hin zu einer supranationalen Form der Organisation und die Schaffung regionaler Gebiete wirtschaftlicher und sozialer Entwicklung (oft Stadtbezirke) bieten neue Entwicklungsmöglichkeiten hinsichtlich der Schulbildung für Minderheiten.
Resumen Son muchas las fuerzas que están cambiando el papel que desempeña el estado-nación y que alteran nuestro concepto básico de cómo este debería funcionar. El autor argumenta que el modelo europeo trasplantado del estado-nación se ha vuelto disfunctional, creando minorías nacionales y sirviendo de manto ideológico para encubrir diferentes formas de opresión y de oposición a una educación que intenta promover la diversidad de lenguas y culturas. El ocaso de la soberanía territorial bajo las fuerzas de globalización, el cambio hacia formas de organización supranacionales y el surgimiento de sectores subnacionales de desarrollo económico y social (frecuentemente en regiones urbanas) proveen un nuevo tipo de oportunidades para el desarrollo de una educación escolar de minorías.
Résumé De nombreuses pressions modifient le rôle de l'Etat-nation et transforment notre conception fondamentale de son fonctionnement. L'auteur expose que le modèle européen d'Etat-nation qui a éé transposé dans d'autres régions est maintenant atteint de dysfonctionnement, car il crée des minorités nationales, sert de prétexte idéologique à différentes formes d'oppression et fait obstacle à des modèles d'éducation qui encourageraient la diversité des langues et des cultures. Le déclin de la souveraineté territoriale sous la pression de la mondialisation, l'évolution vers des formes d'organisation supranationales et l'apparition de concentrations régionales du développement éconnomique et social (souvent en tant que régions urbanisées) constituent de nouveaux stimulants pour l'élaboration d'une scolarité adaptée aux minorités.
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10.
Herbert Altrichter 《Higher Education》1982,11(5):499-510
The author reports on an empirical research project which investigated the occupational distribution of Austrian PhD's who graduated in education. Nearly 50% of the graduates interviewed are employed in the occupational fields universities and teachers' training. On the contrary new occupational fields which may be estimated as potential job-areas in consequence of international experience (like social work, further education, special education for the handicapped, vocational traning, etc.) employ a very small number of graduates. No manifest unemployment could be found. However about 20% of the graduates are over-qualified for their jobs ——most of them working in the occupational field schools. The article concludes with some suggestions for the development of the educational graduates' curriculum by emphasizing elements of orientation for the students (concerning their motives for studying and their professional expectations) and application of educational knowledge. 相似文献
11.
Michael Robinson 《Instructional Science》1979,8(4):369-392
The application of basic cybernetic laws and information processing principles to the classroom situation suggests that traditional and modern teaching methods, regarded as control systems, are equivalent in terms of efficiency. As control structures, they embody different principles and are not decomposable. Examination of these principles reveals that the two methods are radically incompatible, in the sense that techniques developed in the one cannot be transferred to the other without dislocation of the system as a whole. Attempts to modernize the traditional method, or to formalize the modern method are ill-conceived. Such mixed methods violate basic laws of information and control, and cannot work. It is suggested that many of the problems underlying the Great Education Debate are a consequence of the impossible state of affairs created by the widespread introduction of mixed methods. 相似文献
12.
Nathan Deen 《International journal for the advancement of counseling》1987,10(3):149-178
An analysis of the contents of nine volumes of the International Journal for the Advancement of Counselling has been attempted in this article. The publications have been organized under fifteen headings. Two topics were analyzed more thoroughly: Theories and models of counselling and Country studies, presented by scholars of the countries studied. 相似文献
13.
Claude Diebolt 《International Review of Education/Internationale Zeitschrift für Erziehungswissenschaft/Revue internationale l'éducation》1996,42(5):463-474
Résumé Le retournement de conjoncture du début des années 1970 s'est traduit par un renouveau des travaux relatifs aux cycles longs de type Kondratieff. Face à la fluctuation atypique de certaines variables (prix, production, etc ...), les acquis théoriques antérieurs semblaient avoir épuisé leur capacité explicative. Il devenait nécessaire d'énoncer et de vérifier des hypothèses nouvelles pour expliquer les traits originaux de la crise de structure qui se dessinait. Les résultats des travaux développés au sein du groupe de recherche en Histoire Quantitative et Théories du Long Terme de l'Université de Montpellier I répondent à cette nécessité. Ils introduisent une relation entre les dépenses engagées pour le développement des hommes (salaires, éducation, santé etc ...) et celles consacrées à la croissance matérielle.
The downturn in the economic situation in the early 1970s gave rise to new work on long-term Kondratieff cycles. Given the atypical fluctuation in some variables (prices, production, etc.), previous theories appeared to have exhausted their ability to explain events. To explain the original features of the structural crisis that was developing, it has become necessary to put forward and test new hypotheses. The results of work carried out by the research group on Quantitative History and Long-Term Theories at the University of Montpellier I meet this requirement. They introduce a relationship between expenditure on human development (wages, education, health, etc.) and that devoted to material growth.
Zusammenfassung Die Verschlechterung der wirtschaftlichen Situation in den frühen 70ern gab der Arbeit an langfristigen Kontratieff — Zyklen Aufschwung. In Anbetracht der atypischen Fluktuation einiger Variablen (Preise, Produktion, usw.) schienen vorangegangene Theorien die Ereignisse nicht mehr erklären zu können. Um die Ursachen der sich entwickelnden strukturellen Krise erklären zu können wurde es notwendig, neue Hypothesen aufzustellen und auszuprobieren. Die Ergebnisse der von der Forschungsgruppe über Quantitative Geschichte und Langzeittheorien an der Universität von Montpellier I durchgeführten Studien erfüllen diese Anforderungen. Sie stellen Ausgaben für die menschliche Entwicklung (Lohn, Bildung, Gesundheit usw.) und Ausgaben für materielles Wachstum in Relation.
Resumen La degradación de la situación económica a comienzos de los a~nos setenta ha originado un nuevo trabajo sobre ciclos Kondratieff de largo plazo. Dada la fluctuación atípica de algunas variables (precios, producción, etc.), las teorías previas aparentemente habían agotado su capacidad de explicar los hechos. A efectos de explicar las características originales de la crisis estructural que se estaba desarrollando, surgió la necesidad de adelantar y comprobar nuevas hipótesis. Los resultados del trabajo realizado por el grupo de investigación de Historia Cuantitativa y Teorías de Largo Plazo de la Universidad de Montpellier I satisfacen estos requisitos. Ellos introducen una relación entre los gastos y esfuerzos destinados al desarrollo humano (salarios, educación, sanidad, etc.) y aquellos dedicados al crecimiento material.
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14.
Amir Hassanpour Tove Skutnabb-Kangas Michael Chyet 《International Review of Education/Internationale Zeitschrift für Erziehungswissenschaft/Revue internationale l'éducation》1996,42(4):367-379
Educational provision in Kurdistan (embracing parts of Iran, Iraq, Syria and Turkey) violates most of the language-in-education requirements of international law. The same is true for Kurds in diaspora in most parts of the world. Linguistic and cultural genocide is attempted, with the tacit complicity of the West. The future of Kurdish education depends to a large extent on the political situation in the Middle East. Political solutions are needed before educational problems can be tackled. Within international law, a new interpretation by the UN Human Rights Committee of Article 27 in the International Convenant on Civil and Political Rights (UN 1986) might give grounds for hope for the future.
Zusammenfassung Bildungsmöglichkeiten in Kurdistan (einschließlich Teilen Irans, Iraks, Syriens und der Türkei) entsprechen nicht den internationalen Forderungen zur Sprachpolitik in der Bildung. Das gleiche gilt für Diaspora Kurden in den meisten Teilen der Welt. Mit stillschweigender Übereinkunft des Westen wird der linguistische und kulturelle Massenmord angestrebt. Die Zukunft der kurdischen Bildung hängt größtenteils von der politischen Situation im mittleren Osten ab. Bevor jedoch das Bildungsproblem gelöst werden kann, braucht man politische Lösungen. Innerhalb des internationalen Gesetzes könnte eine neue Auslegung des Artikel 27 im Internationalen Convent über zivile und politische Rechte (UN 1968) durch das Menschenrechtskommittee der Vereinten Nationen Hoffnung für die Zukunft bringen.
Resumen La educación prestada en Kurdistán (que comprende partes de Irán, Iraq, Siria y Turquía) viola la mayor parte de las exigencias que el derecho internacional establece en cuanto a la educación en la lengua correspondiente del individuo. Esto también rige para los kurdos, que se encuentran en la diáspora, en muchas partes del mundo. Con ello se intenta un genocidio cultural, con la complicidad tácita del mundo occidental. El futuro de la educación kurda depende en gran medida de la situación política de Oriente Medio. Se requieren soluciones políticas que permitan abordar los problemas de la educación, Dentro del derecho internacional, puede dar lugar a esperanzas una nueva interpretación que el Comité de Derechos Ilumanos de las Naciones Unidas hizo del artículo 27 en el Convenio Internacional de Derechos Civiles y Políticos (UN 1986).
Résumé Les formes d'enseignement dispensé au Kurdistan (partagé entre l'Iran, l'Iraq, la Syrie et al Turquie) violent la plupart des exigences envers les langues dans l'enseignement établies par le droit international. La même constatation est valable pour la diaspora kurde disséminée sur la quasi-totalité de la planète. Il ya a en fait tentative de génocide linguistique et culturel, avec la complicité tacite de l'Occident. L'avenir de l'éducation kurde dépendant dans une large mesure de la situation politique au Moyen-Orient, les problèmes pédagogiques ne peuvent être abordés que si la situation politique est résolue. Dans le adre du droit international, une nouvelle interprétation de l'article 27 de la Convention internationale des droits civils et politiques par le Comité des droits de l'hommes (ONU 1986) pourrait donner un nouvel espoir pour l'avenir.
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15.
Ivan Snook 《International Review of Education/Internationale Zeitschrift für Erziehungswissenschaft/Revue internationale l'éducation》1990,36(2):219-232
New Zealand (Aotearoa) was colonized from Britain and the colonizers imposed on the indigenous Maori people a foreign view of education. From then on tradition has vied with local adaptations to produce a school system with substantial traces of the Old Country but with many local features. The curriculum for boys continued to dominate, with that for girls struggling to make itself felt. There has been constant debate about basics and frills though these terms have not been clearly defined. More recently there has been more serious consideration of the curriculum but this has been overtaken by a market forces view of schooling. A new administration system comes into operation on 1st October 1989. The future is unclear but it is reasonable to hope that there will continue a dialectic which may one day produce a genuine synthesis suited to the multicultural nature of Aotearoa.
Zusammenfassung Neuseeland (Aotearoa) wurde von Großbritannien kolonisiert, und die Kolonialherren zwangen dem einheimischen Volk der Maori ein fremdes Erziehungssystem auf. Von da an konkurrierten Tradition und lokale Anpassungsformen. so daß ein Schulsystem mit wesentlichen Merkmalen des Alten Landes, aber trotzdem mit vielen lokalen Grundzügen aufgebaut wurde. Das Curriculum der Jungen dominiert weiterhin das Curriculum der Mädchen, welches nur mühsam zur Geltung kommt. Es wurde ständig über Grundzüge und Extras debattiert, obwohl diese Begriffe nicht klar definiert sind. In letzter Zeit machte man sich ernsthaftere Gedanken über das Curriculum, dies wurde aber von einer marktorientierten Erziehungsauffassung überholt. Am 1. Oktober 1989 wurde ein neues Verwaltungssystem eingeführt. Die Zukunft ist unklar, aber es besteht begründete Hoffnung, daß eine Dialektik fortgeführt wird, die eines Tages eine echte Synthese hervorbringt, die der multikulturellen Kultur Aotearoas gerecht wird.
Résumé La Nouvelle Zélande a été colonisée par la Grande Bretagne, et les colonisateurs ont imposé un système d'éducation étranger à la population indigène maori. Dès lors, la tradition et les adaptations locales rivalisèrent pour produire un système scolaire comportant des traces substantielles du vieux pays et de nombreuses caractéristiques locales. Le curriculum pour les garçons n'a pas cessé de dominer alors que celui pour les filles lutte toujours pour s'imposer. Il y a un débat permanent sur l'essentiel et le superflu, bien que ces termes n'aient pas été clairement définis. Récemment, on s'est occupé plus sérieusement du curriculum, mais cet intérêt a été dépassé par une vision de l'instruction déterminée par les forces du marché. Un nouveau système administratif entre en vigueur le ler octobre 1989. Le futur est incertain mais il est raisonnable d'espérer que se poursuivra la dialectique qui pourrait produire un jour une véritable synthèse adaptéc à la nature multiculturelle d'Aotearoa.相似文献
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In pronounced contrast to English, Italian orthography contains extremely regular sound-to-spelling correspondences and therefore Italian words could, in principle, be spelled perfectly correctly using nonlexical phoneme-to-grapheme conversion rules alone. If this were so, then there should be no lexical influence upon nonword spelling. However, the present experiment reports lexical priming effects for two inconsistently spelled segments in Italian words: Italian participants were more likely to spell the nonword tece as TECIE if they had just heard the word specie rather than pece and were more likely to spell the nonword cuodo as QUODO if they had heard the word quota rather than cuoco. These results suggest that Italian, despite its regular orthography, is not spelled purely nonlexically. It is argued that a dual-route model of spelling production can be applied to Italian. 相似文献
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This article is concerned with how undergraduate students in their first abstract algebra course learn the concept of group isomorphism. To probe the students' thinking, we interviewed them while they were working on tasks involving various aspects of isomorphism. Here are some of the observations that emerged from analysis of the interviews. First, students show a strong need for canonical, unique, step-by-step procedures and tend to get stuck of having to deal with some degrees of freedom in their choices. Second, students exhibit various degrees of personification and localization in their language, as in I can find a function that takes every element of G to every element of G vs. there exists a function from G to G. Third, when having to deal with a list of properties, students choose first the properties they perceive as simpler; however, it turns out that their choice depends on the type of the task and the type of complexity involved. That is, in tasks involving groups in general, students mostly prefer to work with properties which aresyntactically simple, whereas in tasks involving specific groups, students prefer properties which arecomputationally simpler. 相似文献
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Abdallah Hady Al-Kahtany 《International Review of Education/Internationale Zeitschrift für Erziehungswissenschaft/Revue internationale l'éducation》1996,42(6):547-562
This paper examines the impact of two major approaches to literacy programs — the linguistic and the sociolinguistic. The principal difference between the two perspectives is that the linguistic negates the importance of sociological and ethnographic factors in a person's attaining literacy, while the sociolinguistic magnifies these influences. From one viewpoint, literacy is seen as cracking a linguistic code, while from the other, in Freire's (1987) phrasing, reading the world is necessary before reading the word. Academic/cultural literacy and functional literacy are examined as types affiliated with the linguistic perspective. Types of ethnographic literacy programs are analyzed to show their sociolinguistic orientation. The last section of the paper examines the language planning consequences of which perspective a country adopts and focuses on some recent literacy programs in Peru which incorporate elements of both the linguistic and sociolinguistic perspectives.
Zusammenfassung Dieser Artikel untersucht den Einfluß zweier Ansätze zu Alphabetisierungsprogrammen — den linguistischen und den soziolinguistischen. Der Hauptunterschied zwischen beiden Perspektiven liegt darin, daß die linguistische die Bedeutung soziologischer und ethnologischer Faktoren beim lernen verneint, während die soziolinguistische Perspektive diese Einflüsse unterstreicht. Eine Seite versteht unter Lese- und Schreibfähigkeit die Lösung eines linguistischen Codes, während die andere Seite mit Freires (1987) Worten gesprochen, Lesen der Welt in seiner Wichtigkeit vor Lesen des Wortes stellt. Akademische/kulturelle Schreib-u. Lesefähigkeit und funktionelle Schreib- u. Lesefähigkeit werden als Beispiele untersucht, die eng mit der linguistischen Perspektive verbunden sind. Ethnographische Alphabetisierungsprogramme werden in ihrer soziolinguistischen Orientierung analysiert. Der letzte Teil des Artikels setzt sich mit den Folgen für Sprachprogramme auseinander, in Bezug zur eingenommenen Perspektive. Der Artikel konzentriert sich auf einige Alphabetisierungsprogramme in Peru, die beide Perspektiven einbeziehen.
Resumen El trabajo examina el impacto de dos importantes enfoques de programas de alfabetización: el lingüístico y el sociolingüístico. La principal diferencia entre ambas ópticas reside en que la lingüística niega la importancia que revisten los factores sociológicos y etnográficos para la persona que está aprendiendo a leer y a escribir, mientras que la sociolingüística magnifica estas influencias. Desde un punto de vista, la alfabetización es considerada como la solución del código lingüístico, mientras que desde el otro, según las palabras de Freire (1987), se sostiene que antes de reading the word (leer la palabra) será necesario reading the world (interpretar el mundo). Estudia la alfabetización académico-cultural y la alfabetización funcional como disciplinas asociadas a la óptica de la lingüística. Analiza tipos de programas etnográficos de alfabetización para mostrar su orientación sociolingüístca. La última parte del trabajo examina las consecuencias de la planificación del lenguaje según la perspectiva que un país adopta, y enfoca algunos programas de alfabetización recientes del Perú, que incorporan elementos tanto de la óptica lingüística como de la sociolingüístic.
Résumé Cet article étudie l'incidence des deux principaux modes d'approche des programmes d'alphabétistion, l'un linguistique et l'autre sociolinguistique. La différence principale entre ces deux perspectives est la suivante: La linguistique nie l'importance des facteurs sociologiques et ethnographiques dans le processus d'alphabétisation d'une personne, alors que la sociolinguistique amplifie ces facteurs d'influence. La première considère l'alphabétisation comme le décryptage d'un code linguistique, pour la seconde, selon l'expression de Freire (1987), il faut lire le monde avant de lire le mot. Les formes d'alphabétisation dites académique, culturelle et fonctionnelle sont présentées comme appartenant à l'optique linguistique. Des programmes d'alphabétisation ethnographique sont également examinés pour en montrer l'orientation sociolinguistique. La dernière partie de l'article analyse les conséquences sur la planification linguistique quand un pays adopte l'une ou l'autre conception, et termine par la présentation de quelques récents programmes d'alphabétisation au Pérou, qui intègrent des éléments à la fois linguistiques et sociolinguistiques.
— . , , - . , , , Freire () 1987 , . - . , - . , , , - .相似文献
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Michael Poole 《Science & Education》1996,5(2):165-174
Mahner and Bunge argue that (1) science and religion are incompatible, in order to develop their thesis, that (2) a religious education ... is an obstacle to the development of a scientific mentality, and that therefore we should only teach our children (3) how science explains the existence of religion in historical, biological, psychological and sociological terms, and that (4) religious education should be kept away from public schools ... I offer brief comments on each of these strands of their argument. Religionists, to use Mahner and Bunge's term, generally come from a specific stance so I shall make it clear, from the outset, that these remarks come from a Christian standpoint, even though many of them are much more widely applicable. Although I agree with some of the observations which Mahner and Bunge make, my conclusions are generally opposite to theirs on each of the four points. 相似文献
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M. A. Clements 《Educational Studies in Mathematics》1980,11(1):1-21
Methods developed by Newman and Casey for analyzing errors made by children attempting verbal arithmetic problems are described, with particular emphasis being given to Newman's hierarchy of error causes. Data obtained by Newman, Casey, and Clements are presented. These show that a large proportion of errors made by children in grades 5–7 in Victoria on verbal arithmetic problems are in the Newman categories Comprehension, Transformation, Process Skills, and Carelessness. 相似文献