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1.
王利 《廊坊师范学院学报》2008,24(2):21-23
福克纳的小说<献给爱米丽的玫瑰>讲述了一个悲剧故事,这个故事是爱米丽小姐的悲剧,也是一个美国南方没落贵族抱残守缺的悲剧,是性格和命运的悲剧,也是以爱米丽小姐为代表的整个南方旧社会的轰然倒塌的悲剧. 相似文献
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中国民间文学的四大悲剧故事中,除《孟姜女故事》具有反对封建暴力统治的意义之外,《牛郎织女故事》、《梁祝故事》、《白蛇传》都是表现婚姻悲剧的。这3个故事以《牛郎织女故事》产生最早、流传最广、影响最大。它不仅造成一年一度的七夕节日,而且其故事及有关风俗还远传日本,朝鲜等国。近两千年来,它鼓舞了无数青年为自由幸福而斗 相似文献
3.
叙事长诗《孔雀东南飞》不仅编织了一个催人泪下的悲剧故事 ,而且充盈着浓厚的抒情色彩 :寓爱憎于人物形象的刻画 ,寓抒情与环境、风物的描写 ,直抒胸臆 ,不平则鸣 ,达到抒情与叙事的完美统一。 相似文献
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彭焱 《内江师范学院学报》2005,20(3):84-86
在《德伯家的苔丝》中，苔丝的故事不仅仅是一个女人的故事，她的悲剧经哈代的艺术创作，不仅使人们从中领悟到艺术的美，更能从中透视人类不同层面的悲剧内涵。 相似文献
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顾长卫说,<立春>是一个关于梦想和励志的故事,但是解读<立春>,却是讲述了追求梦想而梦想破灭的悲剧与救赎,有人在悲剧中毁灭,有人在悲剧中重生,从而展开了对人生悲剧的救赎之路的探讨. 相似文献
7.
我国古代悲剧一般着眼于表现悲剧性的故事,而且讲究“团圆结局”,当惊心动魄的事件酿成浓烈的氛围和足够的情势,随即转向顺境,出现圆满的结局,使悲剧性冲突和喜剧性结尾在一出戏里得到和谐的统一。它与欧洲悲剧不同,后者是在特定的戏剧情境促发一场悲剧性冲突充分展开之后,于高潮处陡然“下降”,最后以主人公的不幸、失败或死亡结束。“大团圆”是我国古代悲剧的一个显著特色。 相似文献
8.
中国古代的一些爱情传说千百年来在民间广为流传,成为我国传统文化中不可或缺的一部分。它讲述了一段段相濡以沫而又令人肝肠寸断的爱情。如果去掉每个故事最后寄托人们希望的＂光明的尾巴＂,它们都是一个个爱情悲剧。无论人物还是故事都弥漫着浓烈的悲剧气息,充满强烈的悲剧色彩。本文试图通过古代爱情传说的情节模式、爱情的命运、主人公的抗争精神等方面来分析这些传说的悲剧情结,并进一步思考造成这种悲剧的原因,揭示在封建社会里一个普遍的社会问题：在封建家长制度下爱情的缺乏性和被毁灭性。 相似文献
9.
《了不起的盖茨比》讲诉的既是一个关于“爱情与金钱”的传统的浪漫故事,又是一个“爱情与金钱”之梦如何破灭,最终酿成一场悲剧的反浪漫故事。盖茨比的死给人留下了无限的惆怅和思索空间。本文拟从消费文化的角度来解读造成盖茨比悲剧的文化根源。 相似文献
10.
迟子建小说《雪坝下的新娘》以第一人称讲述了一个卑微小人物的悲剧故事。经过作者匠心营运和智慧处理,作品已经有了明显的中国式黑色幽默特征:可笑可悲,令人警醒和震撼,而且情节内容被置放在蕴含丰厚、富于诗意的叙述语境中,具有不同寻常的艺术效果和魅力。 相似文献
11.
马振凯 《山东教育学院学报》2003,18(3):89-90
毛姆的《红毛》这部作品通过对一个爱情悲剧故事的叙述，不但表迭了作对美好爱情生活终归幻灭的悲凉心绪，而且折射出作心理深层对理想世界的遥远追幕以及这种理想被现实生活中的人性冷漠和时间消磨所淹没的无奈和困惑。 相似文献
12.
《濮阳职业技术学院学报》2016,(5)
小说《无声告白》讲述了一个令人深思的悲剧故事,莉迪亚有一个希望与众不同的母亲,渴望融入人群的父亲以及让她无处释放压力的家庭,莉迪亚所处的家庭环境,所受的家庭教育是最终导致其悲剧发生的原因。家庭教育对莉迪亚具有重要影响。 相似文献
13.
古希腊悲剧作家欧里庇得斯创作的《美狄亚》讲述了一个杀子惩夫的悲剧故事。非常巧合的是,元代作家纪君祥的《赵氏孤儿》也讲述了一个复仇的故事,同样是复仇,但复仇的主人公形象、复仇的强度和复仇的结局上却迥然不同,这充分反映出中西方在文化背景和民族审美心理方面的差异。 相似文献
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古希腊悲剧作家欧里庇得斯创作的《美狄亚》讲述了一个杀子惩夫的悲剧故事。非常巧合的是,元代作家纪君祥的《赵氏孤儿》也讲述了一个复仇的故事,同样是复仇,但复仇的主人公形象、复仇的强度和复仇的结局上却迥然不同,这充分反映出中西方在文化背景和民族审美心理方面的差异。 相似文献
15.
吕代珍 《语文学刊:高等教育版》2008,(4):11-12
推销员之死是由美国剧作家阿瑟·米勒完成的一部伟大的悲剧。它讲述的是一个普普通通的推销员由于自己的梦想失败而最终走向自我毁灭的故事。故事的主人公威利·洛曼的悲剧命运主要源于以下几个方面：他自身性格上的缺陷;美国梦的受害者;一位不称职的父亲。威刺·洛曼的悲剧命运主要原因还是社会造成的。他的死是对社会的一种挑战。 相似文献
16.
刘玉玺 《南阳师范学院学报》2009,8(5)
<木兰诗>融合南北文化的多种元素,演绎了一个极畜传奇色彩和深刻悲剧意蕴的普通民间女子代父从军的故事.故事的传奇性与悲剧意蕴,决定了木兰形象丰富的文化内涵和理想化属性,及其旨在表现倡导以"仁孝"为核心内容的中华民族传统美德的儒学文化理念. 相似文献
17.
道德教育：从童话精神到悲剧意识 总被引：3，自引：0，他引：3
学校道德教育不仅需要有童话精神,更需要一种悲剧意识。这种悲剧意识源自人生悲剧性及其蕴涵的善与恶、善与善的价值冲突,表现为学校道德教育与社会丑恶现实的赛跑,道德两难故事的运用。置身于一个悲剧意识消解的后悲剧时代,学校道德教育需要一种悲剧精神。道德教育的悲剧精神在后悲剧时代更多地表现为一种批判精神。 相似文献
18.
董志 《中学语文(读写新空间)》2004,(4)
这个催人泪下的故事,看起来像小说,但它却是科技史上一个真实的故事,科学女神洒下的一滴血泪再次告诉我们:悲剧发生的原因有时就是对一个小数点的疏忽。 相似文献
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完成了诗体传奇《特罗勒斯与克丽西德》,祈求上帝赐予自己力量的乔叟,告别了悲剧写作而开始创作喜剧故事。细心的读者不难发现:乔叟前后期作品区别明显。尤其是十七世纪新古典主义左右了文学评论之后,这些区别得到了强调。作为基督教徒,乔叟认为宇宙间不仅要有悲剧,而且要有喜剧,倘若上帝真是人世间悲欢离合的主宰,那么他会明白世界原本是悲剧和喜剧的结合体,——两者对于世界都是不可或缺的。很显然,这种理论与主张悲剧是人类灾难的最终描绘的现代英国文学是大相径庭的。倍受青睐的D·H·劳伦斯的《查太莱夫人的情人》开门见山地说:“我们生活在一个悲剧时代。”尽管我认为《查太莱夫人的 相似文献
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