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陶行知先生说:“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”语文课程不只是文本课程, 相似文献
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顾燕杰 《学生之友(小学版)》2013,(6):53-53
我国近代著名的人民教育家、毕生致力于教育事业的陶行知先生这样说道：“没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校,没有生活做中心的书本是死书本。” 相似文献
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著名教育家陶行知先生说过：“没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校,没有生活做中心的书本是死书本。”他提出了“生活即教育”,主张“依据生活”和“为了生活”的教学思想。这一思想为我们的教学指明了方向——课堂必须围绕学生的生活实际去创设教学情境、实施教学评价等,让学生在课堂中积极、 相似文献
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陈桂玲 《中学政治教学参考》2013,(9):33-34
陶行知先生说过：“没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校,没有生活做中心的书本是死书本。”《义务教育思想品德课程标准（2011年版）》指出：思想品德教学要“面向丰富的社会生活,开发和利用学生已有的生活经验,选取学生关注的话题,围绕学生在生活实际中存在的问题,帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范,提高适应社会的能力”。 相似文献
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陶行知先生说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”在陶行知看来,教育和生活是同一过程．教育含于生活之中。教育必须和生活结合才能发生作用,他主张把教育与生活完全熔于一炉。思想政治课本身的性质和任务也决定了要把课本知识引入生活、回归生活。 相似文献
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陶行知先生说:“没有生活做中心的教育是死的教育,没有生活做中心的学校是死的学校,没有生活做中心的书本是死的书本。”我说,没有生活味的课堂是死的课堂,没有生活味的语文是死的语文。生活语文,就是从生命认识论的高度审视语文教学,从“生命意义”和“生成论”的意义上来把握语文教学,将学生学习语 相似文献
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“以儿童生活为本”是新世纪教育理念的一个明显特征。著名教育家陶行知指出：“没有生活做中心的教育是死教育．没有生活做中心的学校是死学校．没有生活做中心的书本是死书本。”《品德与社会》教学要真正化枯燥乏味为生动精彩, 相似文献
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王骏 《语数外学习(初中版)》2014,(2):5-5
“生活即教育”、“教学做合一”、“社会即学校”是陶行知生活教育理论的基本内涵,“为改造社会生活而服务”是生活教育的重要目标。先生认为：教育这个社会现象,起源于生活,生活是教育的中心,教育应为社会生活服务,在改造社会生活中发挥最大的作用。先生还强调：教育应以生活为中心,“没有生活做中心的教育是死的教育,没有生活做中心的学校是死的学校,没有生活做中心的书本是死的书本。” 相似文献
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孙孟玉 《作文成功之路(高中版)》2014,(3):82-82
教师的“教”是为了学生的“学”，学生的“学”是为了日后的“用”。学以致用、知行合一，应该是我们教学的最终目标。著名教育家陶行知老先生曾说过：“没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。”新课程中也提倡“密切关注现实生活和社会发展的联系，关注学生生活，关注学生全面发展”。由此可见，教学过程中的生活化是非常重要的。 相似文献
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生活中,人们喜爱“源头活水”,因为“源头活水”灵动活泼。在语文教学中,也面临一个如何引进“源头活水”的问题。何为语文教学的“源头活水”昵？早在上世纪20年代,陶行知先生就提出了“生活教育理论”。他认为：“生活即教育。没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”从中我们不难看出,生活是语文教学的“源头活水”。 相似文献
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陈娟娟 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2010,(12):54-54
陶行知先生说：“没有生活做中心的教育是死的教育,没有生活做中心的学校是死的学校,没有生活做中心的书本是死的书本。”我们进而认为没有生活味的课堂则是死的课堂。“语文即生活,生活即语文”,因此,我们要将教学小课堂与社会大课堂紧密结合起来,引导学生从生活中获得语文的经验与知识,在生活中提高学生的语文素养,培养其综合运用语文知识的能力。 相似文献
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曾良 《华夏少年(简快作文 )》2008,(11)
教育是生活的需要,其源于生活又以生活为归宿。陶行知先生说:没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。 相似文献
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德国一位学者有个精辟的比喻：“将15g盐放在你的面前,无论如何你难以下咽。但将15g盐放入一碗美味可口的汤中,你早就在享用美味佳肴时将15g盐全部吸收了。”盐需溶入汤中,才能被吸收;教育需融人生活中,才具有生命活力。陶行知曾说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。 相似文献
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一、政治课堂教学生活化的魅力
陶行知先生说过：“没有生活作中心的教育是死教育,没有生活作中心的学校是死学校,没有生活作中心的书本是死书本,没有生活作中心的课堂是死课堂。”以生活作中心的鲜活课堂,生活化政治课堂应具有以下特征。 相似文献
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陶行知先生说：＂没有生活做中心的教育是死的教育,没有生活做中心的学校是死的学校,没有生活做中心的书本是死的书本。＂我们进而认为没有生活味的课堂则是死的课堂。语文的外延与生活的外延相等,离开生活谈语文,或是离开语文谈生活,都是片面的。 相似文献
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一、情中“探”——在探究中认识生活陶行知先生曾在《生活即教育》一文中说过：“没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。”新课程理念下，教师不能做教科书的忠实执行者，而应是“自己的课程”的创造者。教学中，教师在安排主题活动和设计教学过程时，要尽可能考虑学生面临的主要问题， 相似文献
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"生活即教育"、"社会即学校"和"教学做合一"是"生活教育"理论体系的基本内涵。陶行知先生强调说.教育应以生活为中心."没有生活做中心的教育是死的教育.没能生活做中心的学校是死的学校.没有生活做中心的书本是死的书本"。"我们是现代化的 相似文献