共查询到20条相似文献，搜索用时 281 毫秒
1.
价值增殖既是资本的生命支点,又是资本加速的根本肇因。资本主导下的现代科技和现代机器不断加速商品生产、商品流通和商品消费,有限的生态承载力无法协同资本加速,因而造成“去同步化”的生态危机。严重的生态危机呼吁人与自然生命共同体关系的建构。“人与自然是生命共同体”论断包含丰富的生态意蕴,它蕴含着人与自然的生命共同体样态、人与自然的生命共同体意识、人与人的生命共同体理念。“人与自然是生命共同体”论断增强了马克思生态思想的时代生命力、助推了人与自然和谐共生的中国式现代化、贡献了解决全球生态危机的中国方案。“人与自然是生命共同体”论断对系统把握马克思生态思想,建构美丽中国、美丽世界具有重要意义。 相似文献
2.
张浩 《商丘师范学院学报》2023,(10):17-22
习近平生态文明思想对中国传统生态智慧传承与超越的三重意涵体现在：第一,习近平“人与自然和谐共生”论是对传统生态文明自然观的全面继承和吸收,强调人对自然的温情和敬意,同时又从中国式现代化这一人类文明新形态的高度出发,彰显对传统生态文明、西方式现代化等生态文明形态的全面超越;第二,习近平“生命共同体”论是具有人民性、世界性和开放性的生态伦理主张,继承了传统生态文明中人对自然的道德伦理责任,拓展了传统生态文明对自然道德伦理责任的主体,强调中国共产党人对于生态文明建设的主导和引领作用,强调人对自然的道德伦理兼及政治建设的双重责任;第三,习近平“红线”论、“福祉”论是对传统生态思想“取物以时”生态保护原则及其民本关怀的吸收和继承,扬弃了传统生态伦理中的灾异谴责说。 相似文献
3.
《1844年经济学哲学手稿》系统地反思了资本主义生产中的异化劳动现象,深刻揭示人与自然的辩证统一关系,并将共产主义的生产方式作为克服劳动异化、实现社会和谐的根本指向。习近平生态文明思想以“生命共同体”理念为理论基石,汲取中国古代“天人合一”思想资源,以当前生态文明建设实践为源泉,提出“绿水青山就是金山银山”的“两山”论,整体性地发展了马克思主义生态文明思想,是马克思主义生态文明思想的最新成果。探析习近平生态文明思想与《1844年经济学哲学手稿》中生态文明思想先声之间的内在联系,对于丰富和发展生态文明理论,指导新时代生态文明建设具有重要的理论价值与实践意义。 相似文献
4.
人与自然生命共同体是建立在马克思主义共同体思想和自然生态观的哲学基础上，对西方传统文化和中国传统文化的扬弃与超越，基于中国共产党在长期社会实践中对人与自然关系的现实探索，在应对我国生态文明建设和全球性挑战的过程中形成的，具有深邃的理论逻辑、文化逻辑、历史逻辑和实践逻辑。作为实现人与自然和谐共生目标的价值引导，人与自然生命共同体是我国生态文明建设的价值指归，是对人类生命共同体的正向价值延伸，是构建人类文明新形态的价值取向，有利于推动世界各国共建全球生态空间。通过对其生成逻辑和价值意蕴的探究，从经济转型、法律制度、思想引领和国际合作等领域促进人与自然生命共同体的构建，为实现人与自然关系的和谐发展贡献中国智慧和中国方案。 相似文献
5.
人的本质及其实现是贯穿于人类思想史的终极命题,也是思考人与自然关系的前提和基础。习近平生态文明思想,不仅指导生态文明建设,更从生态领域回应了人的本质及其实现的问题。习近平生态文明思想将马克思主义对人的本质、人与自然关系的认识嵌入新时代生态文明建设之中,提出了环境就是民生、完善生态文明制度体系、绿水青山就是金山银山等一系列原创性观点,完成了对马克思主义生态观的继承与发展。习近平生态文明思想不仅继承了“天人合一”生态观中人与自然在个体和社会双重意义上的统合,同时剔除了传统文化中的等级思想与迷信内容,将人从服从自然、服务于“天道”的客体地位中解放出来,赋予人在人与自然关系中的主体地位,形成了对中国传统生态观的吸收与重塑。习近平生态文明思想超越了西方生态思想中主客体对立、人与人之间对立的观念,将人与自然、人与人纳入彼此依存的共同体视域中,实现了对西方生态思想的反思与超越。从人的本质维度看,习近平生态文明思想体现了人的自由而全面发展的价值追求在生态领域的嵌入与展开,实现了对人类思想史的接续发展。 相似文献
6.
陶廷昌 《湖州师范学院学报》2023,(3):26-33
恩格斯在《自然辩证法》中深度阐释了自然界的本体性、系统性、批判性以及辩证性，并形成体系严密、内容丰硕的生态思想。进入新时代，习近平继承发展了恩格斯的生态思想，把它同新时代中国生态文明建设具体实践有机融合，进而形成了“尊重自然、顺应自然、保护自然”“山水林田湖草是一个生命共同体”“绿水青山就是金山银山”以及“人与自然和谐共生”的原创性中国化的生态理论形态。现阶段，我国正处于全面建设社会主义现代化的历史性关键时期，因此，深入研究与领会恩格斯生态思想中国化的新时代理论形态，对于创新马克思主义生态理论、推进新时代生态文明建设以及引领世界各国共同治理全球性生态环境，无疑具有重大而长远的方法论意蕴。 相似文献
7.
李冬冬 《中学政治教学参考》2023,(8):17-20
新中国成立以来,党在将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的基础上,不断进行中国特色社会主义生态文明探索,形成了习近平生态文明思想,实现了对马克思主义自然观的新飞跃。习近平生态文明思想历史本源先后经历了生态文明意识萌芽、生态文明意识觉醒、生态文明思想启蒙、生态文明思想奠基四个阶段。习近平生态文明思想坚持人与自然和谐共生、山水林田湖草是生命共同体、“两山论”,确立了生态优先地位,推动人与自然关系由对立向统一转变。在习近平生态文明思想指导下,我国在政治、文化、技术、制度、市场、全球化等方面进行了大量实践创新,为实现人类社会生态系统和谐发展作出巨大贡献。 相似文献
8.
习近平"生命共同体"理念在实践基础上论述了人与自然的辩证统一关系,是马克思恩格斯自然观的继承与发展,同时也是中华优秀传统"和文化"的创造性转化,更是对现代中心主义和自然中心主义的反思与超越."生命共同体"理念强调人与自然是和谐统一的有机整体,良好的自然环境是构建人类命运共同体的必要前提.在实践中以系统工程思路推进生态文明建设,坚持"德法兼治"的生态治理观和可持续绿色发展观,构建中国特色的生态文明建设,打造美丽中国. 相似文献
9.
10.
张涛 《思想理论教育(上半月综合版)》2023,(11):26-33
中国式现代化的生态观是中国共产党在推进中国式现代化实践中形成的关于生态问题的总的看法和根本观点，集中体现为对“如何认识和处理现代化与生态文明关系”这一基本问题的“中国式解答”，其要义是站在人与自然和谐共生的高度谋划发展，建设实现人与自然和谐共生的现代化。这一独特的生态观以“人与自然是生命共同体”为哲学根基，以“满足人民日益增长的优美生态环境需要”为价值取向，以“建设美丽中国与清洁美丽世界”为发展目标，以“走生态优先、绿色低碳的发展道路”为通达路径，形成了完整逻辑体系。中国式现代化的生态观及其伟大实践也为后发展国家探索人与自然和谐共生的现代化发展道路贡献了中国智慧与中国方案，具有深刻的世界历史意义。 相似文献
11.
何进 《邯郸职业技术学院学报》2021,(1):1-7,42
习近平总书记在关于生态文明建设的重要论述中多次强调人与自然是生命共同体,"生命共同体"概念具有深刻的生态哲学内涵.生态系统是"生命共同体"的物质载体和实践对象,生态系统整体论是生态学界近年来对生态系统的研究中产生的重要理论,其在整体论方面的追求引起了激烈的争论,通过系统梳理生态系统整体论的演进历程,区分了"生态系统能量... 相似文献
12.
崔赞梅 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2020,(1):1-5
习近平生态文明思想有着丰厚的哲学意蕴,不仅是马克思主义生态观中国化的当代展现,更是马克思主义社会科学分析方法的综合运用。习近平将人与自然的关系放到人类社会的有机系统中,继承与发展了马克思主义社会科学分析的方法,将自然界看成是人类社会的内在构成,阐释了人、自然、人类社会的有机统一,体现了习近平生态文明思想的实践思维、系统思维、主体思维等特质,展现了宽广的世界视野。 相似文献
13.
人与自然和谐共生的现代化理论是中国共产党在生态文明建设中实践智慧的总结,是中国共产党团结带领中华民族实现永续发展的行动指引。从理论逻辑上看,人与自然和谐共生的现代化吸收了中华优秀传统生态思想,继承不同阶段中国共产党人的生态思想,是对马克思主义生态思想的与时俱进的发展。从制度逻辑上看,稳妥推进人与自然和谐共生的现代化必须坚持和加强党的全面领导、坚持中国特色社会主义道路、坚持以人民为中心的发展思想、坚持深化改革开放、坚持发扬斗争精神。从价值逻辑上看,人与自然和谐共生的现代化彰显中国式现代化道路的优越性,为构建人与自然生命共同体提供中国智慧,为世界其他国家现代化提供中国经验,为全球生态环境治理提供中国方案。 相似文献
14.
习近平生态文明思想研究是当前理论界的热点课题。现有研究在习近平生态文明思想的核心概念、生成逻辑、体系结构、核心特征、世界向度、实践指向等论域开展了卓有成效的基础探索。总体而言，相关研究成果呈现学术界对习近平生态文明思想较为系统性的认识、多元性的思考和深入性的探讨，为习近平生态文明思想研究注入活力。同时，相关研究也存在体系研究尚待完善、整体性角度考察不够、交叉研究薄弱等不足，有一定拓展空间。基于此，要推进多角度、跨学科深度研究，大力构建学术研究共同体；要进一步加大理论创新研究力度，持续提升习近平生态文明思想研究的理论深度和学理化水平；要加强对习近平生态文明思想的体系研究，提升习近平生态文明思想的逻辑层次性；要持续探索人与自然和谐共生的现代化逻辑，明晰习近平生态文明思想对人类文明新形态的推进理路；要更加注重习近平生态文明思想与总体国家安全观的内在联系研究，深化对以“生命—生态”一体化安全构建人类安全共同体的研究；要进一步加强实证研究和比较研究，加大对中国生态文明建设案例的跨文化传播力度。 相似文献
15.
环境法典编纂需要在一定哲学观念的指引下实现规范体系化。西方“人类中心主义”的自然观引发生态危机,世界范围内环境法的自然观经由“人类中心主义”向“人与自然和谐共生”的观点转变。中国传统生态哲学崇尚“天人合一”,肯定“人与自然和谐共生”。朱熹生态哲学融合儒释道生态思想,集中国传统生态哲学之大成,为中国特色环境法典编纂提供了正确的自然观选择。 相似文献
16.
习近平生态文明思想筑基于马克思主义自然观,发端于中国共产党人生态文明思想,涵养于中国传统文化中的生态哲学思想,运用于党的生态文明建设的实践。人与自然生命共同体理念是习近平生态文明思想的核心命题,和谐生态观、生态系统观、民生福祉观、绿色发展观及国际生态观构成了习近平生态文明思想的核心要义。实践习近平生态文明思想,国家需要统筹推进生态文明建设,健全生态环境保护机制;企业需要践行绿色发展道路,发展生态生产力;个人需要树立生态文明观念,提升环保意识。 相似文献
17.
马晓晖 《教育界(基础教育)》2019,(2):48-49
习近平的生态文明思想是中国特色社会主义理论的重要组成部分,其体系的形成,经历了不断发展、逐步完善的过程。它蕴藏着深刻的内涵:以人与自然的和谐共生关系为基础的辩证思想;以“两山理论”为代表的科学发展理念;以优美生态环境推动人民福祉的实践导向;以构建生命和命运共同体为旨趣的人类情怀。 相似文献
18.
相较于现代西方主流绿色理论所存在的难以辩证看待经济社会发展和生态环境保护之间关系、现实中在生态环境保护治理上奉行市场放任主义或单边主义,并由此造成诸多新自由主义的社会与生态负效果,习近平总书记系统阐发的绿色发展理论秉持人与自然和谐共生的哲学价值立场,立足于满足人民群众对美好生活的需要,致力于通过经济、社会和生态的多维度融合发展来构建人类(中华)命运共同体、人与自然生命共同体。党的十九大以来,以习近平同志为代表的当代中国共产党人,对新形势下的绿色发展做了深邃的、大胆的创新性思考并形成了一系列新观点、新判断、新战略,丰富与拓展了习近平绿色发展的理论。 相似文献
19.
《中学政治教学参考》2019,(3)
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视社会主义生态文明建设,提出了一系列新理念、新论断,构成了系统的生态文明建设理论体系,表现为生态政治观、生态经济观、生态文化观、生态社会观。这一理论体系继承了马克思主义生态思想,总结了中国共产党自新中国成立以来的生态保护思想,同时也是当今世界环境问题全球性和满足人民对美好生活需要的现实需求。习近平生态文明思想不仅对新时代中国特色社会主义生态文明建设具有重要指导意义,引领世界生态文明的未来,而且为推动构建生态领域的人类命运共同体及全球生态文明建设贡献了中国智慧与中国方案。 相似文献
20.
《佳木斯教育学院学报》2019,(10)
习近平生态文明思想是对中华五千多年文明所孕育的优秀传统文化的继承和发展。孔子本于"仁爱"思想的生态观、孟子出于民本思想和王政的生态观、荀子认识尊重自然规律的生态观等先秦儒家的生态观,是构成人类生命共同体思想、生态民生观、生态法治观等习近平生态文明思想的优秀传统文化源泉之一。 相似文献