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所谓飞地,是指一个国家的领土被另一个国家完全包围而与本国国土没有直接接壤。在瑞士东北角就有一块IM,的德国飞地,即布辛根。它规模上顶多就是小镇,却因特殊地理位置而在德瑞两国相当有名。 相似文献
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技能就是运用技术的能力,它是体能的重要组成部分。笔者在实验新课标的热浪中,有幸与广大一线教师进行了诸多的交流与切磋,对于技能教学这一问题,感触颇深。一、对“技能”的认识与理解“技能”是指运用技术的能力。而技术则是完成某一运动动作的理想模式,它的形成与发展源于人 相似文献
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改革开放后,中国电影市场上出现了一部印度电影《大篷车》,吉普赛人乘着大篷车四海为家的风情与浪漫令人耳目一新。而它留给山西省收藏家协会副会长兼秘书长许若军的影响更是深远。谁也不会想到,在20多年后的今天,在太原出现了大篷车的翻版,它不是人们生活的载体,而变身为一种文化的象征,这就是“收藏大篷车”。 相似文献
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有这么一个品牌,它名气不算太大,价格却绝不便宜;它最出名的不是遍地开花的反胶,而是濒临灭绝的颗粒胶．它还没踏足过中国市场,它的胶皮却有不少在中国制造：它的创始人学管理,而不是化工;它的创始人打过德国甲级联赛,还同梁戈亮搭档拿过元老赛双打亚军,却说自己打得不是很好……它就是来自德国的Dr Neubauer,而它的创始人是Herbert Neubauer博士。 相似文献
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四、声东击西"声东击西"与"旁敲侧击"有一个共同的特点,就是巧。它不是硬碰硬的正面交锋,而更多地体现了棋手的智慧和巧思。但它又有和"旁敲侧击"不同的妙趣。请看图1,现轮黑方行棋。观图可知,双方已兑掉一车,和红方傲然立于河沿的"关公"相比,黑车就像个受气 相似文献
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《中国体育(中英文版)》2007,(2)
当你醉心于一个好游戏的时候,它最先吸引你的必定是其优秀的文化背景。在游戏的文化领域,同样适用一句俗话:越是民族的,越是世界的。好的游戏背景设定能丰富游戏内容,吸引玩家注意和直接使人了解游戏内众多内容。现在流行一种"战争",它是一种东方与西方文化的较量,简言之就是中国奇幻与西方魔法的争夺。现今的网络,就是流行时尚的指向标。而中国奇幻和西方魔法的不休争斗,也已经涵盖了整个网络。不但在文学上, 相似文献
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在英语中,硬鼻子的意思是倔强、固执。而在NBA,它则代表的是一种斗魂,一种在球场上为了胜利悍不畏死的精神,爵士队主教练杰里·斯隆就是以这种顽强的精神而获得了硬鼻子先生的称号。如今,又有一个高鼻梁的白人被称为硬鼻子先生了,是的,他就是曼努·吉诺比利。 相似文献
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<正> 目标就是活动所要达到的结果,即活动指向的最终目的。主要目标就是活动所要达到的主要结果和主要目的。它是相对次要目标而言的。管理学认为,如果对活动的主要目标缺乏明确而肯定的认识,活动必然带有盲目性。要明确学校课余训练的主要目标,首先要了解,学校课余训练地位的两重性。一方面它是学校体育的一部分,而学校体育的首要目标是普及群众性体育活动,增强广大学生体质。另一方面它又是竞技体育的一部分,而竞技体育的首要目标则是造就运动人才,攀登体育高峰,为国争光。那么,学校课余训练的主 相似文献
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所谓茶陶,孤立地看也就是饮茶用的陶器而巳,但就是这些简单的陶器,在日本文化中却其有特殊的意义．它是日本中占文明主流史化的象征,关乎着日本民族独特性格和文化的彤成,发展和审美取向。 相似文献
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河道中的鲫鱼与养殖鱼最大的不同,就是天气开始炎热时,它们的喜好也会有些偏腥香。在京杭运河的垂钓经验告诉我：即便是野生鱼,对于商品钓饵的状态和味感也是能够认同的。有些钓手回避腥饵、虫饵的主要原因,就是它会闹小鱼。人工合成的纯香味道的钓饵,对于河道内的野生鱼来说,接受需要有一个认知的过程,而加速这个认知过程的方法,就是饵料使用时做到诱钓合一。 相似文献
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它不是仙山琼阁,也不是世外桃源,却是一片肥沃的土地.它象一颗熠熠生辉的明珠,镶嵌在祖国的北部海疆,闪亮在东北的南端尽头.它,就是我国著名的工业、旅 游与港口城市,我国首屈一指的足球基地、足球城,我国第一个足球特区——大连.时间车轮滚动到二十世纪九十年代,历史赋予了她一个新的使命——被人戏称地球都随它而动的世界第一运动——足球,在其风靡世 相似文献
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（接上期）
[1]对于人类来讲,有两个最根本的对立倾向。一种倾向,就是对现实生活的投入,到了最极端你也可以说它是最积极,也可以说它是最狂热,还可以说它是最贪心。有一大批人成为这个极限的探险者,成功和失败都可能等待着他们。而另一种倾向,就是恬淡虚无。到了最极端的程度,就像禅宗这样超然度外不计得失。这显然是对人类又一个精神极限的探求。 相似文献
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（接上期）
[1]对于人类来讲,有两个最根本的对立倾向。一种倾向,就是对现实生活的投入,到了最极端你也可以说它是最积极,也可以说它是最狂热,还可以说它是最贪心。有一大批人成为这个极限的探险者,成功和失败都可能等待着他们。而另一种倾向,就是恬淡虚无。到了最极端的程度,就像禅宗这样超然度外不计得失。这显然是对人类又一个精神极限的探求。 相似文献